Halos tanan nga mga babaye gikan sa pagkabata kinahanglan makadungog nga sila kinahanglan nga makakaplag usa ka maayong bana ug malampuson ang kaminyoon. Apan kon ang bana wala didto ug ang kaminyoon wala planoha sa mosunod nga lima ka tuig, kini ba ang angay nga mawad-an sa paglaum?
Sa pagkatinuod, ang panglantaw nga ang usa ka babaye kinahanglan nga magminyo ug ang iyang bana mahimo gayud nga giisip nga usa ka relik sa nangagi. Walay butang nga dili malipayon nga ang usa ka babaye gibiyaan nga nag-inusara. Ang nag-unang butang mao nga kinahanglan gayud nga siya nga mag-inusara. Ug, kini dili mahitungod sa mga babaye nga nagadumot sa muzhchin ug sa paglabay niini sa ikapulo nga paagi. Kini nga kinaiya usa ka sikolohikal, ug kini gikinahanglan aron makig-away niini. Karon nagsulti na kami mahitungod sa mga babaye nga gilibutan nga adunay igo nga komunikasyon ug pagtagad, ug sila nagadumot sa tanan nga mga representante sa mas lig-on nga sekso, tungod kay wala sila magtagad kanila, apan ang tanan nga mga babaye adunay labing menos usa ka matang sa tawo.
Ang posibilidad nga matuman
Busa, nganong ang usa ka babaye mag-inusara? Una, ug uban niining lisud nga makiglalis, ang kamingaw nagpaposible sa pag-aktibo sa kaugalingon. Kon ang usa ka babaye naminyo o nagpuyo uban sa usa ka batan-ong lalaki, talagsa ra sila mogahin og panahon uban sa ilang paborito nga mga kalihokan, sa pagbiyahe ug uban pa. Ug kung ang mga bata matawo, nan siguradong makalimtan nimo ang labing menos pipila ka tuig. Bisan unsa pa ka mahagiton nga bana ug asawa, sa katapusan ang tanan nag-agad sa kamatuoran nga ang tanang salapi mabuhi, madasigon, kagamitan ug uban pa. Aron magkinabuhi nga normal, kita kinahanglan nga magtrabaho og daghan, apan ang pagpahulay ug pagpalambo sa kaugalingon nagpabilin nga miserable. Ang usa ka nag-inusara nga babaye gikan sa tanan niini nadaut. Makaangkon siya kutob sa gikinahanglan niya nga mabuhi sa kaugalingon. Dugang pa, puno siya nga dili makalapas sa pagpalit sa bisan unsang babaye nga mga panit ug dili maminaw sa mga pagpaingon sa iyang bana mahitungod sa kamatuoran nga siya naggasto sa salapi sa tanang matang nga walay hinungdan. Ug bisan pa, tungod kay dili ka kinahanglan nga magtrabaho og maayo sa pagsuporta sa usa ka pamilya, usa ka babaye nga adunay daghang panahon alang sa mga hilig, pagbiyahe ug uban pa. Daghang mga tawo ang nag-ingon nga anam-anam nga mga higala ug mga paryente magsugod ang mga pamilya ug mga bata ug ang pagbiyahe mahimong madala, apan kasagaran dili makapaikag. Sa pagkatinuod, kini usa ka hungog nga rason. Kon ang usa ka tawo makalilipay, siya kanunay makahimo og bag-ong mga kaila ug bag-ong mga higala nga gusto usab nga magpuyo alang sa ilang kaugalingon ug dili mag-report sa bisan kinsa.
Tabang
Pinaagi sa dalan, ang usa ka babaye dili gayud usa ka egoist. Sa kasukwahi, siya ang kanunay nga makatabang sa iyang mga paryente sa malisud nga panahon. Ingon sa usa ka lagda, ang single nga mga babaye adunay panahon ug oportunidad sa pag-uswag sa natad sa pagpanarbaho, mao nga adunay kanunay nga igong salapi nga dili lamang pagtagana alang sa ilang kaugalingon, apan makatabang usab sa uban. Ug bisan pa, ang nag-inusara nga igsoong babaye o dalaga usa ka maayo nga iyaan kinsa kanunay nga makatabang sa bata, magtrabaho uban kaniya, paglingkod kon ang mga ginikanan kinahanglan nga mawala. Pinaagi sa dalan, daghang mga dalaga ang dili gusto nga adunay usa ka pamilya, tungod kay gibati nila nga dili nila igugol ang ilang kaugalingon sa hingpit ngadto sa bata ug mahimong dili maayo nga mga inahan. Adunay mga tawo nga nagsaway sa mga babaye, apan sa pagkatinuod, ang ingon nga mga babaye, sa sukwahi, matinud-anon sa ilang kaugalingon ug sa uban. Ilang giila ang ilang mga disbentaha, ug wala sila magdula sa mga nanambong sa pagkainahan, apan wala nila panumbalinga o gani sa pagkasayod, gikasilagan nila ang ilang mga anak. Dugang pa, ang masulub-on usab adunay usa ka kinaiya sa inahan, ug kini igo nga makalingaw sa pagbuhat uban sa imong pag-umangkon. Oo, sa usa ka paagi, kini mga nag-inusara nga mga babaye nga nakadawat sa labing dako nga kalipay gikan sa pagpakigsulti sa ilang mga anak ug dili kanunay tungod kay sila walay mga anak. Gusto sa Prostoonyi nga mamuhunan sa usa ka tawo sa usa ka bahin sa ilang kahibalo ug mga kahanas, apan wala sila mobati sa katungdanan sa pagbuhat niini kanunay. Ug sumala sa imong nahibal-an, pinaagi sa among kaugalingong tinguha, kitang tanan naghimo sa buhat nga mas maayo pa kay sa han-ay.
Kagawasan
Ngano nga masulub-on nga mas maayo kay sa usa ka tawo? Ang laing pagkadugang mao ang kagawasan sa paglihok. Mahimo ka makalakaw uban sa mga higala sa mga lalaki ug dili maghatag ug mga pasangil sa atubangan sa imong bana, nga nagpatin-aw nga sila mga higala lamang, ug ang kamatuoran nga gusto nimo nga makita kini sa kanunay wala'y buot ipasabot kung unsa ang imong gusto nga usbon. Ang usa ka babaye makaluto sa iyang gusto, ug dili magdugay sa hurno sulod sa tunga sa adlaw, aron ang hinigugma moabut, mokaon sa tanan sulod sa tunga sa oras, ug dayon miingon: "Dili, maayo, dili daotan, apan mahimo nimong putlon ang mga kamatis sa gamay nga gamay." Sa kinatibuk-an, sa pagkatinuod, ang babaye nahimong bug-os nga gihatag sa iyang kaugalingon ug makahimo sa pag-adjust sa usa ka kinabuhi "sa ilalum sa iyang kaugalingon", sa baylo nga maghunahuna, una sa tanan, lalaki, ingon nga gibuhat kini halos sa tanang mga representante sa babaye.
Gawas sa dili minyo nga mga babaye, nakab-ot ang maayo kaayo nga mga boluntaryo. Kini ang mga babaye nga malipayon nga mogugol sa ilang panahon ug panalapi sa mga nanginahanglan, nga sigurado nga walay bisan kinsa nga gigutom sa panimalay. Apan kon imong hunahunaon kini, maayo lang - sa pagtabang sa mga nanginahanglan gayud. Pila ka mga bata ang naa sa balay sa mga ilo, pila ka mga tigulang ang mga hospice nga wala kinahanglana sa tanan. Sa pipila ka mga tawo mas maayo ug mas sayon ang paghatag sa ilang gugma ngadto kanila kay sa paghatag sa usa ka tawo kinsa sa kadugayan mahimo nga maguol.
Sekswal nga kagawasan
Daghang mga tawo ang nag-ingon nga ang nag-inusarang mga babaye nag-antus sa kakulang sa sekso o vice versa, sila nahimong mga babaye nga sayon nga kinaiya. Sa pagkatinuod, ang mga tawo nga tinuod nga nagabuhat niining paagiha dili mag-antos sa kakulang sa sekso, apan tungod sa kakulang sa kaalam. Ang nag-inusarang babaye nga dalaga dali nga makatagana sa iyang kaugalingon nga may kasuod, nga dili mobalik ngadto sa mga gitawag nga "nahulog." Ang nag-unang butang mao nga ang usa ka nag-inusara nga babaye wala magtabon sa iyang tinguha sa pagpangita sa usa ka bana alang sa iyang kaugalingon. Unya siya dili gayud mag-inusara ug dili mangita alang sa usa ka sekswal nga kauban, tungod kay siya mahigugma sa kaniya, ug unya ang pag-antos sa iyang kabtangan magsugod. Kung ang usa ka babaye dili makamatikod niini uban kaniya, nan ang usa kalma nga makahimo sa ingon nga relasyon nga "pakighigala sa mga pribilehiyo". Sa bisan unsang kompaniya o team kinahanglan adunay usa ka lalaki kinsa dili gusto nga makig-uban sa seryoso nga mga relasyon, apan kanunay nga andam nga makigsekso sa usa ka babaye kinsa mahimo ug mahimo nga iyang higala. Alang sa mga batang babaye ang ingon nga mga higala mao ang pinakamaayo nga kapilian. Ug tungod nga wala ka'y bisan unsa sa usa'g usa, wala kay usa ka sekswal nga kapikas, apan usa usab ka tawo nga makatabang kanimo sa buluhaton nga masculine lamang, ug pagtagad. Ug human sa tanan ngadto sa mga babaye, ingon nga tinuod, kini ug gikinahanglan nga отпаней. Hinoon, magminyo mi, tungod kay gusto namo nga kami mag-atiman, makatabang, ug maanyag nga mga lihok. Mao lamang kini sa kadaghanan nga mga kaso kini natapos sa diha nga ang usa ka selyo ibutang sa pasaporte. Apan ang among lalaki nga mga higala kanunay nga andam sa pagbuhat og butang nga maayo alang sa ilang uyab, tungod kay wala sila mobati nga obligado ug makagawas sa bisan unsang oras. Ug sama sa imong nahibal-an, kung ang usa ka tawo mobati nga gawasnon sa paglihok, nan dili siya gusto nga moadto bisan asa.
Ang kaguol alang sa mga kababayen-an dili kaayo makalilisang kutob sa imong mahimo pagkahuman sa imong pagpaminaw sa mga istorya sa tigulang nga kaliwatan. Ang pagkayano, nga nagpili niining partikular nga paagi sa kinabuhi, kinahanglan gayud nga mabag-o, ug dili motago ubos sa pagbutang sa walay pagtagad nga kaguol. Ug bisan pa, dili siya mahadlok ug mahadlok sa mga tawo. Kung ang imong pagtratar sa kinabuhi niining paagiha, pag-atiman sa imong kaugalingon ug pagpugong sa kaugalingon, unya sa katapusan, mahimamat nimo ang usa ka tawo nga modawat kanimo niini ug dili magtinguha sa pag-usab sa bisan unsa nga mahigugma ug moyukbo, inay maghulat sa pagsimba. Sa pagkatinuod, aron dili sila makig-istorya didto, ug ang mga tawo labing mapasalamaton sa lig-on nga mga babaye nga kanunay nga mobiya, tungod kay sila ug sila mismo dili dautan.