Ngano nga ang mga kapikas mag-away sa mga gagmay nga butang

Gitukod namon ang among relasyon sa ubang mga tawo pinasukad sa pipila nga mga ideya bahin sa ilang personalidad. Busa, kitang tanan naa sa pipila ka mga degree psychologist. Importante kaayo nga mahimong maayo nga psychologist-practitioner sa relasyon sa kaminyoon - sa mga pamilya sulod sa mga katuigan, magkinabuhi nga dungan sa mga dekada, kinahanglan nila sulbaron ang daghang kasagarang mga problema. Gikan sa atmospera dinhi nagsalig sa panglawas sa tanan, kalampusan sa trabaho, ug sa paagi nga ang mga bata magdako. Apan nganong usahay lisud ang pagpangita sa usa ka komon nga pinulongan sa labing suod nga tawo? Ngano nga ang mga kapikas mag-away sa mga gagmay nga butang ug dili gusto nga magpadala sa usag usa? Kini ug dili lamang hisgutan.

Gipasiugda sa mga sikologo nga daghang mga panagbangi ug mga negatibong emosyon nga mitungha tali sa bana ug asawa tungod sa kamatuoran nga wala sila magtuon sa usag usa. Dugang pa, natukod nga ang psychological compatibility sa mga kapikas nagdepende, una sa tanan, sa pagkamakanunayon sa ilang mga panglantaw sa mga katungod ug katungdanan sa tanan sa alyansa sa pamilya. Diha sa usa ka pagtuon, 100 ka diborsiyado ug 100 ka magtiayon ang nainterbyu niining hilisgutan. Giklaro ang mga kalainan. Ang mga magtiayon kinsa nakahimo sa pagpreserbar sa kaminyoon nagpakita sa usa ka dako nga porsyento sa mga pagkapareha sa pagsabut sa mga papel sa pamilya kon itandi niadtong mga nabungkag. Busa ang konklusyon: nga ang mga batan-on makahimo sa pagtukod sa lig-on, maharmonya nga mga pamilya, kinahanglan ang pag-amping aron masiguro nga makuha nila ang husto nga mga ideya mahitungod sa sosyal nga papel sa mga tawo sa kaatbang nga sekso, ang mga sikolohikal nga kalainan tali sa mga lalaki ug babaye.

Nahibal-an nga ang mga babaye mas sensitibo, mas emosyonal, naghimo sila sa usa ka kinatibuk-ang kondisyon sa pamilya, sila kasagaran madani sa pamilya sa pagpangita sa panalipod ug hustisya. Sa relasyon sa mga bata, kadaghanan sa mga inahan nag-okupar sa posisyon sa "pagsulbad". Ang mga asawa, ingon nga usa ka lagda, mao ang mga inisyatiba sa tanan nga mga pagbag-o sa pamilya, bisan kini may kalabutan sa bag-o nga mga gipamalit, paghan-ay sa kahimanan sa kasangkapan, pagbiyahe sa pagpahulay, ug uban pa. Ala, mga babaye nga kasagaran nahimong mga initiators sa diborsyo ... Ang usa ka tawo gikan pa sa kanhing panahon ang nakaangkon. Ang mga lalaki labi nga napugngan sa mga emosyon ug labi nga gisirado sa mga tawo sa panimalay sa natad sa ilang opisyal ug uban pang mga problema. Sa mga relasyon sa mga bata, sila kasagaran nga nagdala sa "hulip nga" (estrikto) nga posisyon nga atbang sa ilang asawa. Maluya sa usa ka reaksyon sa protesta, pagpugong sa pagtubag sa mga bag-ong ideya sa iyang asawa. Normal kini! Ang mga kaatbang nga nagdani sa usag usa, nga ang duha mga magtiayon kinahanglan mahibalo ug modawat. Bisan pa, kini tungod sa nagkasumpaki nga mga panglantaw nga daghang mga kapikas nag-away sa mga gagmay nga butang.

Ang bana miingon: "Ako ang ulo," ug ang asawa: "Ako ang liog." Bisan asa ko gusto, anaa ang ulo ug ako mobalik. " Niining daan nga panultihon ang lawom nga kahulogan sa arte sa nagkahiusa nga pagtunhay sa magtiayon nahuman, sa dihang ang usa ka babaye nakaila sa pagkalabaw sa usa ka lalaki, apan sa samang higayon maalamon, dili mamatikdan, nga dili makapugong sa iyang papel diha sa pamilya, nga walay pagpakaubos sa iyang dignidad, nagdumala sa husto ug epektibo nga solusyon sa mga isyu sa pamilya.

Ang panagsama sa ekonomiya sa mga lalaki ug babaye nagdala ngadto sa usa ka mahait nga pagtagbo sa ilang sosyal nga katungdanan sa katilingban. Ang mga kababayen-an malampuson nga makagagahum sa seryoso nga negosyo, makahimo sa usa ka karera sa pulitika, sa produksyon, magmaneho sa mga awto, mag-master sa mga propesyon nga kaniadto giisip nga puro masculine (sa hukbo, pulis, ug uban pa). Ang mga lalaki nagkadako nga nag-okupar sa usa ka lunsay nga babaye (sa atong katilingban) nga propesyonal nga niche (trade, catering, serbisyo). Walay dautan dinhi, gawas sa usa ka butang: ang tradisyonal nga mga ideya mahitungod sa mga kalainan tali sa usa ka lalaki ug usa ka babaye ingon nga kapikas. Ug kini, sumala sa obserbasyon sa mga psychologists, karon nahimong usa sa nag-unang tinubdan sa panag-away ug dili pagsinabtanay sa mga pamilya. Ang mga representasyon nausab, ug ang mga tahas nagpabilin nga managsama: ang babaye mao ang asawa, ang inahan, ang magbalantay sa abohan, ang "generator" sa emosyonal nga kondisyon, ang psychological atmosphere sa balay. Ang usa ka lalaki usa ka kapikas, usa ka tigpangita, usa ka manlalaban, usa ka amahan ... Usa ka babaye nga dili kaayo makamatikod sa kahulogan sa pulong nga "minyo": "Gusto kong mahimong akong bana, nga mobati atubangan sa iyang likod."

Ang mga panagbangi diha sa mga pamilya kasagaran motungha usab tungod kay ang mga kapikas wala makasabut, dili dawaton ang kamatuoran nga ang matag usa kanila sa adlaw-adlaw nga kinabuhi adunay katumanan sa daghang uban pang importante nga sosyal nga papel nga hinungdanon kanila. Ang matag usa kanila mao ang anak nga lalaki / babaye sa tigulang nga mga ginikanan, igsoong lalaki / babaye, pag-umangkon nga lalaki / pag-umangkon sa mga paryente, dili tanan nga mahimong kahimut-an kanimo. Ug usab ang mga propesyonal, publiko nga mga tahas, ingon man ang mga tahas sa usa ka higala / silingan, usa ka kadete sa usa ka nagmaneho nga tunghaan o langyaw nga mga kurso sa pinulongan, usa ka tiggamit sa Internet, usa ka frequenter sa us aka mga partido nga fashionable, usa ka magtatambag sa garahe, usa ka domino sa nataran, mangingisda, ug uban pa. ug uban pa. Sa usa ka lig-on, maharmonya nga pamilya, ang matag usa adunay kaugalingong teritoryo nga soberano, ug ang pagkadili-malapas niini gidawat ug gitahud. Ang tanan, gawas sa mga responsibilidad sa pamilya, adunay bahin sa kagawasan alang sa iyang pinalanggang kapahulayan, pagpalambo sa kaugalingon. Dili maayo kung ang usa sa mga kapikas o ang duha kombinsido nga ang "laing katunga" kinahanglan usa ka salamin nga larawan sa mga una nga higala, hobby, gusto, dili gusto nga heneral. Mao gayud kini ang hinungdan sa panagbangi tali sa mga kapikas.

Ang usa ka importante nga aspeto sa relasyon sa pamilya, nga kinahanglan nga pagaisipon alang sa pagkab-ot sa psychological compatibility, mao ang tinguha sa matag usa sa mga kapikas sa pagsalig sa kaugalingon. Ang matag usa kanato manalipod sa naandan nga ang-ang sa pagsalig sa kaugalingon ug sa kasagaran negatibo nga reaksiyon sa tinuyo nga paningkamot sa uban sa pagpakunhod niini. Sa pagkatinuod, ang tanang relasyon sa tawo mao ang relasyon sa makanunayon nga pagtimbang-timbang. Ang tanan makahinumdom kon unsa ka kahimut-an ang publiko nga pag-ila sa atong mga kalampusan sa trabaho ug kung unsa ang gihunahuna nga ang tinuod nga tinuod o gihunahuna nga pagpaubos gipaabut. Apan sa kasagaran atong kalimtan nga ang intra-family relations nagkinahanglan usab sa hustisya ug pagkamataktikanhon.

Ang labing sensitibo sa pagpaubos sa ilang personalidad ug ang kalisud sa homework mao ang mga babaye. "Nagahatag ako og kusog kaayo sa kamatuoran nga ang balay komportable ug matahum, ug ang bana miabut - ug wala makamatikod." "Naningkamot kong magluto sa usa ka mas lamian nga paagi, ug ang pamilya ug" salamat "dili moingon ..." Ang mga lalaki usab kinahanglan nga anaa sa mga mata sa ilang gamay nga labing gamhanan, maalamon, maisugon. Ug unsa man ang adlaw-adlaw nga kinabuhi? Wala kita makamatikod sa maayo nga mga butang, kita naglakip sa pagdayeg. Apan bisan unsa nga kakulangan, ang usa ka sayup dili mahikalimtan! Ug unsa ang makapainteres: ang usa sa mga kapikas mahimo sa usa ka dugay nga panahon sa kalmadong pagdawat sa pagsaway sa iyang pakigpulong, apan sa kalit nga wala damha nga "mibuto" gikan sa usa ka matang sa dili makadaot nga pamahayag. Sa panguna, kini mahitabo sa dihang ang wala'y bituon nga udyong miigo sa "masakit nga punto". Tingali iyang natandog kana nga kahimtang sa personal nga pagkadili makatagbaw sa iyang kaugalingon, diin ang tawo nahadlok nga mosaka, nga dili mapanalipdan ang pagpanalipod sa iyang kaugalingon gikan sa emosyonal nga mga kasinatian, pagbasol, ang panginahanglan sa paghimo sa usa ka butang nga kardinal. Sa kinatibuk-an, kini giingon: daghan nga mga tawo ang reaksiyon sa kalma ngadto sa dili makatarunganong pagsaway. Diin ang masakit nga nakasabot sa maanyag. Ug ang usa ka matinagdanon, sensitibo nga kapikas o kapikas magdali sa pagsulay niini ug maningkamot nga malikayan ang "masakit nga callus", ug kon ang mga sirkumstansya mopugos niini, himoon kini nga hanas ug dili sakit, sama sa usa ka eksperyensiyadong doktor.

Tinuod nga ang intelihente nga asawa nakaila sa iyang bana kay sa iyang nahibal-an sa iyang kaugalingon. Mahimo kini tungod sa usa ka sensitibo, intelihente, matinagdanon nga bana. Kung ang mga kapikas wala magtinguha nga makaila sa usag usa, nga magkinabuhi sa daghang mga tuig, ang pagbati sa usag usa anam-anam nga magtigum, makapabugnaw nga mga pagbati - kini dili layo sa traydor ug diborsyo. Sagad natingala: "Unsay iyang nakit-an niining babaye? Ang iyang asawa mas matahum." Ug nakit-an niya ang usa ka butang nga nawala siya sa pamilya.

Ang pangutana nga mitungha: unsa, sa tanan nga panahon, palihug sa usag usa ug "hikapon ang balahibo"? Ang pangutana hinungdanon kaayo. Kinahanglan naton nga timbang-timbangon ang usag usa sa makatarunganong paagi. Pagdayeg nga sinsero. Gisaway ang kaso, nga mao, nga walay paghatag sa kinatibuk-ang mga pagsusi ug mga kinaiya ngadto sa usa ka tawo, ug pinaagi sa pagtimbang-timbang sa iyang espesipikong mga lihok, mga lihok, mga pulong nga hinungdan sa pagsumpaki diha kanimo, pagkadiskontento. Ikasubo, kasagaran kini mao ang sukwahi. Ang asawa wala nay panahon sa pagbutang sa iyang bana sa lamesa, samtang ang iyang bana nagdali sa pagsumbong kaniya: "Lazy fellow, lump! .." Ug dayon siya nakadungog sa tubag: "Muzhlan, bastos, ulitan! .." , kanunay giila nga insulto sa tawo. Kini usa ka dili produktibo nga pagsaway, wala kini magdasig sa tawo nga mahimong mas maayo. Lagmit, kini makahimo sa laing away sa mga tipik - agresibo nga reaksyon sa opensiba (ug unya dili moagi sa usa ka kusog nga eskandalo) o mga taktika sa depensa (mga luha, validol, dugay nang nahunong nga kahilom - ang mga kapilian walay katapusan).

Ang mga kapikas dili makasalikway sa kamatuoran nga sila adunay lainlaing mga temperamento. Ang tanan nasayud bahin niini: adunay mga choleric, sanguine, phlegmatic, melancholic. Ug bisan tuod nga dili makita ang "putli" nga mga temperatura, sa kasagaran ang usa ka tawo adunay mga bahin sa lainlaing matang, apan ang mga kabtangan sa sukaranan nga kinaiya magpatigbabaw. Ang pagkasuko sa daghang mga paagi nagtino sa mga bahin sa tawhanong komunikasyon sa mga tawo sa palibot. Pananglitan, ang mga tawo nga dunay kasuyaan dali nga makigkita, makalingaw, dali nga makahimo og mga bag-ong kaila, ug mga tawong bakakon, sa kasukwahi, ang pag-establisar sa mga kontak sa hinay-hinay, mas gusto sa palibot sa daan nga mga higala ug mga kaila. Kinahanglan nga hinumduman nga dugang sa kinaiya, adunay mga kinaiya usab nga kinaiya. Ang usa ka maayo o dautan, malumo o bastos nga tawo mahimong anaa sa bisan unsang kinaiya. Bisan ang mga tawo nga adunay lainlain nga mga batasan, kini nga mga kinaiya magpakita sa ilang kaugalingon sa lainlaing mga paagi.

Naghunahuna mahitungod sa psychological compatibility sa pamilya, ayaw kalimti ang mahitungod sa usa ka konsepto sama sa gugma. Ang mga batan-on nga mas batan-on moingon gayod: "Oo, kini ang labing importante nga butang alang sa kalipay sa pamilya!" Nahibal-an na sa tigulang nga kining talagsaong pagbati dili kasaligan. Ang gugma adunay kasub-anan ug kasubo, uban sa mga katuigan nga dili kini sobra ka mainiton. Ang mainit nga gugma naghatag og paagi sa usa ka mainiton, mabination, mabinantayon, matinagdanon, pagbati sa usag usa nga dili magtugot sa mga kapikas nga makig-away sa mga gagmay nga butang. O ... Kini "o" usa ka dakong pagkalain. Apan mahitungod sa gugma. Ang mga sikologo nahibal-an nga kung ang mga kapikas magkinabuhi sa gugma, sila adunay susama nga psychological compatibility, nga dili mahadlok sa bisan unsa nga kasaypanan sa usag usa - mao kini ang talagsaon nga panghitabo, tin-aw nga nakamatikod sa kaalam sa kaalam: "ang gugma buta." Busa, sa direksyon sa mga batan-on nga nagsugod sa kaminyoon, sila kasagaran moingon: "Tip kanimo nga gihigugma!" Apan sa una mao ang tambag!