Nagtuo ang mga psychologist nga ang panahon nga ang krisis makita sa relasyon, nagdepende sa yugto sa pagpalambo sa pamilya mismo, gikan sa mga panginahanglan sa pamilya. Ang matag indibidwal nga pamilya adunay mga krisis sa nagkalainlain nga mga panahon: ang usa ka tawo mahimong adunay punto nga kausaban ug duha ka semana human sa honeymoon, ug usa ka tawo human sa pipila ka mga dekada sa usa ka malipayon nga pamilya nga idyll. Ang kalampusan sa pagsinati niini nga mga panahon hapit kanunay nag-agad sa tinguha sa duha ka kauban sa pagpangita sa pagkompromiso, sa pagdawat, nga dili usbon ang usag usa.
Ang Unang Krisis
Mahitabo kini kon usbon nato ang atong unang ideya sa kapikas - kini usa ka matang sa transisyon gikan sa romantikong hingpit nga panan-awon sa usa ka minahal ngadto sa mas realistiko, tinuod ug dagko. Niini nga gutlo, nahibal-an sa mga tawo nga ang kinabuhi sa kaminyoon dili lang matag gabii maglakaw, romantiko nga engkwentro ug mga halok sa ilalum sa bulan, kondili usab ang hiniusa, usahay dili mahimutang, adlaw-adlaw nga kinabuhi. Dili lamang pagtugot sa tanang butang, apan usab ang panginahanglan alang sa mga konsesyon. Niini nga panahon, mahinungdanon nga masabtan nga sa kasagaran gikinahanglan ang pagbag-o sa imong mga kinaiya aron mahuptan ang maayo nga relasyon ug usa ka paborable nga palibot sa pamilya.
Ang Ikaduhang Krisis
Nagsugod kini sa dihang adunay panginahanglan nga ipahaum ang atong kaugalingon gikan sa pagbati nga "kita", aron sa pagpalingkawas sa usa ka bahin sa atong personalidad alang sa atong kaugalingon nga kalamboan. Importante kaayo dinhi nga ang "ako" sa usa wala magkasumpaki sa "Ako" sa lain, apan nagkahiusa sa prinsipyo sa kaayohan. Kini nagpasabot nga sa komunikasyon gikinahanglan ang paggamit sa estratehiya sa kooperasyon, nga mao ang pagpangita sa usa ka alternatibo: unsaon nga dili mawad-an sa kaugalingon ug dili sa paglapas sa usag usa sa kaugalingon. Pananglitan, kung ang posisyon sa usa niini nga panahon mao ang "kita adunay tanan nga butang nga managsama, kitang tanan kinahanglan nga maghiusa", kini mapuslanon nga usbon kini sa direksyon sa alternatibo: "Gitahud ko ang kagawasan sa usa ug akong giila alang kaniya ang katungod sa akong personal nga kinabuhi, nga dili suod sa usa ka pamilya ".
Ang Ikatulong Krisis
Makita kini kung ang usa ka tawo gusto nga mahibal-an ang kalibutan sa iyang palibut, apan sa samang higayon siya lig-on nga nalambigit sa iyang pamilya, ug kini nga pagbati sa kasamok sa kasagaran mosangput sa kal-ang sa pamilya. Importante nga dili mawala ang panahon nga ang pagbati sa kapikas sa kaminyoon mahimo nga usa ka pagbati sa hingpit nga kagawasan ug bisan sa pagbiya gikan sa pamilya, samtang ang ikaduha nga kauban motuman sa kabubut-on ug mga tinguha sa una. Dayon ang paghatag gibug-aton ngadto sa gawas nga kalibutan, ug ang pamilya, inay nga magsilbi isip usa ka hinungdan sa kalamboan, sa kalit nahimong usa ka palas-anon ug nahimong usa ka dili mabug-at nga palas-anon.
Ang Ikaupat nga Krisis
Kini mahitabo sa diha nga ang usa ka tawo mag-usab sa internal nga espirituhanong mga orientasyon, nga mao, ang iyang kapikas magsugod sa paghatag sa mga gusto dili sa materyal nga bahin sa kinabuhi, apan espirituhanon. Kini kasagarang mahitabo sa diha nga ang mga bata nahimong mga hamtong ug wala nila kinahanglan ang kanunay nga pag-atiman sa mga ginikanan, ang mga bata mismo gusto nga motubo ug molambo ingon nga mga indibidwal. Ang pamilya sa mga kapikas sa kasagaran maayo, ang bana ug asawa adunay pipila ka mga propesyonal nga kalampusan sa luyo nila. Niini nga panahon, tingali adunay sayop nga mga hunahuna: "Tungod kay kita nagkahiusa lamang sa mga bata, gikinahanglan nga sa bisan unsang mga gasto sa pagpaningkamot sa pagpaduol kanila sa kaugalingon, dili aron sila magpadayon sa ilang kaugalingon", o " ang kamatuoran nga ang akong kinabuhi hapit na mahuman, kini mahimong walay kahulogan ug walay sulod, "o" kita na ang wala'y katapusan sa atong kaugalingon, karon kinahanglan natong tugutan ang atong mga anak nga mabuhi, ug kita dili na makaagwanta sa atong kaugalingon. " Kining mga nagkasumpaki nga mga pagbati naghimo sa kasubo ug kasubo inay sa kalipay ug kalipay gikan sa kamatuoran nga imong mabati ang kagawasan pag-usab, ayaw ipunting ang mga bata lamang ug buhata ang imong kaugalingon ug ang imong paborito nga mga buhat.
Ang sulundon nga paagi sa pagpasa sa ingon nga krisis: ang pagtumaw sa panginahanglan alang sa pagbag-o, ang tinguha sa pagpuyo niini nga kinabuhi alang sa imong kaugalingon, aron malingaw ug molambo isip usa ka tawo. Ang mga panaw, mga miting sa mga higala ug mga pagbisita sa teatro magsugod pag-usab. Kadtong makalabang-buhi sa krisis nga walay kapildihan, mobati nga ang pagtaas sa kusog, ang pag-uswag sa kusog ug usa ka bag-ong tinguha sa paghigugma ug paghigugma, sa interes sa kinabuhi, ang tinguha alang sa panaghiusa sa mga tawo sa tibuok kalibutan ug uban sa ilang kapikas nga makamata.
Ang Ikalimang Krisis
Mahimo siyang ubanan sa labing komplikado nga mga hunahuna: "Ang akong kinabuhi kusog nga nagsingabot sa pagsalop sa adlaw, sa katapusan ug sa katapusan, ug busa ang uban kinahanglan gayud nga mabuhi sa pagpaabut ug pagpangandam alang sa kamatayon." Ang ubang mga kapikas napahimutang sa ilang mga kasinatian, buot nila nga ang mga tawo sa palibut mobati og kasubo alang kanila ug maghatag og labing dakong pag-atiman. Apan kini kanunay nga nag-agad sa direkta sa tawo sa iyang kaugalingon kung unsa ang iyang kinabuhi alang kaniya. Walay kapuslanan ug walay kapuslanan o puno sa mga kalipay ug hayag nga mga panghitabo alang sa imong kaugalingon ug makabenepisyo sa ubang mga tawo. Kon ang usa ka tawo moabut sa usa ka edad, ang iyang mga pagbati moabut sa pagkahamtong, mahimong nipis ug labaw nga sensitibo, siya makasinati sa mga kalipay sa kinabuhi nga wala lamang siya nakamatikod tungod sa iyang pagkabatan-on ug sa pagkalabaw.
Sa mas maayo, sa niini nga pamilya, niining panahona, moabut na usab ang panahon sa romantikong mga relasyon, apan dili mabuang ug buangbuang sama sa pagkabatan-on, apan sa kahibalo sa mga kahuyang ug mga pagkulang, ang abilidad ug tinguha nga dawaton ang imong kapikas sa hingpit. Ang bili sa kapikas nagdugang, ang kahulugan sa konsepto nga "kita" nagdugang ug usa ka pagbati nga mitumaw: "Ang usa mas bililhon alang kanako kay kanako." Sa samang higayon, ang pagtuo sa kaugalingong kusog ug interes sa kinabuhi gipalig-on, usa ka pagbalik sa kanhi gimahal nga mga interes mahitabo, o ang mga bag-ong hobby.