Unsaon pagkinabuhi human sa pagkamatay sa usa ka bana? Ang mga sikologo nagtubag niini nga pangutana sa paagi nga dili kini angayan sa pagkuha sa kasubo sa unang mga adlaw, tungod kay ang "pagpanalipud sa pagpanalipod" nagabuhat sa lawas sa tawo. Kon ang usa ka tawo mahulog sa ingon nga pagkadugtong nga kahimtang human sa maong kapit-os, kini nagpasabot nga ang lawas nagkinahanglan niini aron malikayan ang mas kusog nga trauma sa psyche sa sukwahi. Tungod sa pagkawala sa iyang bana, ang pag-organisa sa usa ka paglubong makatabang aron malikayan ang kawad-on, tungod kay kini nga ritwal alang sa maong hinungdan giimbento aron ang mga buhi makapahayag sa usa ka minahal, sa ingon ang usa ka tawo makahupay sa iyang gubot nga kahimtang sa iyang mga pagbati.
Dugang pa, ang labing maayo nga tambal alang sa tensiyon human sa pagkamatay sa usa ka bana mao ang social adaptation sa asawa. Ang pagkolekta sa nagkalainlaing mga sertipiko sa kamatayon, nga nagtawag sa ilang mga minahal, nag-organisar sa usa ka pagmata mao ang tanan nga makatabang sa usa ka tawo nga mabuhi pag-usab human mamatay ang usa ka kapikas.
Ang pagbalhin sa usa ka tawo ngadto sa kinabuhi kinahanglan nga tumanon sa hinay-hinay, busa dili kinahanglan nga magdali ang usa ka tawo. Ang nag-unang kapeligrohan nga mahimo lamang magpalayo sa proseso sa pagpanalipod sa braking mao ang pag-inom sa alkoholikong mga ilimnon o ang pagkuha sa lainlaing tambal. Ang salo-salo sa nagkalainlain nga medikal nga mga pagpangandam sa unang mga adlaw sa usa ka tensiyon nga kahimtang gikinahanglan gayud, apan ang dugang nga pagdawat sa gihatag nga mga pagpangandam lamang makapasamot sa proseso sa pagbalik sa tawo gikan sa usa ka makalolooy nga kondisyon. Ug kon ang usa ka tawo magsugod sa pag-abuso sa alkohol ug mga tablet, siya makapabilin sa niini nga kahimtang.
Motabang usab sa pagkuha gikan sa braking state nga nagtan-aw og usa ka sine o nagpaminaw sa musika, samtang mas maayo nga positibo. Kon ang imong bana usa ka malipayon nga tawo ug ikaw usa ka higayon nga nakakita sa sine nga magkauban, ang pagtan-aw sa usa ka salida makapataas sa imong espiritu ug makabalik sa imong kinabuhi.
Alang sa mga tawo nga nagtuo, ang simbahan mahimo nga usa ka paghupay, tungod kay adunay usa ka gamhanan nga makapahupay nga psychotherapy. Ang tanan nga mga ritwal sa paglubong sa iglesia tukma kaayo ug tin-aw nga gireseta, nga nakatabang sa daghang mga tawo. Diha usab sa iglesia imong ibutang ang usa ka kandila sa imong namatay nga bana, nga alang sa daghang mga tawo usab mahinungdanon kaayo nga paghupay. Mahimo usab ang pagtabang sa usa ka pari nga makalaglag sa mga sala nga naghasol kanimo. Busa, kadtong mga magtutuo, ang iglesia usa ka gamhanan nga paagi sa pagbalik sa kinabuhi human mamatay ang iyang bana. Kung ang usa ka tawo wala sa iglesia sa dugay nga panahon ug kung siya dili suod kaniya diha sa espiritu, nan kini hugot nga gidid-an sa pagguyod sa usa ka tawo didto, tungod kay kini makadaut lamang.
Kon ang asawa nga nawad-an sa iyang bana, mitrabaho, nan ang iyang mga pahasubo angay kaayo. Ang mga katabang mahimo usab nga mohatag sa bisan unsa nga tabang sa pag-organisar sa mga paglubong, mga paglubong, ug uban pa. Apan sobra ra ang pagbitad sa usa ka empleyado kansang kasubo sa pamilya gikinahanglan kaayo ug dili manghilabot sa tawo gawas kon buot niya nga buhaton kini. Ug ayaw mahimo nga usa ka tawo, hingpit nga gawasnon gikan sa trabaho, tungod kay kinahanglan nimo nga hinumdoman nga ang usa ka tawo nagkinahanglan sa pagpaangay sa katilingban. Sa laing pagkasulti, ang pagbalik sa usa ka tawo ngadto sa normal nga kondisyon sa pagtrabaho makatabang lamang sa pagbalik sa kinabuhi. Kon ang usa ka tawo magbungkag sa iyang empleyado, ang iyang mga kaubanan dili angay nga maminaw ug mobalhin lang sa usa ka higayon, aron ang ilang kauban makamatngon sa iyang sayop ug mangayog pasaylo. Ug kini nagpasabot nga adunay mga timailhan sa pagpasig-uli sa psyche ug kini anam-anam nga moabut sa iyang mga pagbati human sa pagkawala sa iyang minahal.