Undo
Sa susama nga sitwasyon, daghan ang miangkon sa dako nga sayup-nagsugod sila sa pagpit-os sa usa ka tawo. Sila sa agtang nag-ingon nga ang lalaki dili maayo, nga siya nagagawi sa kadautan ug kinahanglang magkabulag. Apan inay nga igo nga tubag, sila sa walay hunong mihunong sa pagtubag sa kasuko sa usa ka higala kinsa sa gihapon naningkamot sa pagpanalipod sa iyang batan-ong lalaki. Aron dili makig-away sa usa ka higala, kinahanglang makat-on ka unsaon pagtan-aw sa mga butang. Sa pagkakaron, ang imong uyab emosyonal. Wala siya makasabut sa tinuod ug dili kaayo nahibal-an kung unsa ang iyang gibuhat. Bisan pa ang mga Ichirans hingpit nga nakahibalo unsaon sa "brainwash." Gitino nila nga ang mga biktima masaligon sa ilang sayop, kahuyang ug uban pa. Apan ilang gibutang ang ilang mga mata diha sa ilang mga mata sa usa ka tumong. Kana, sa pagkakaron, ang imong hinigugma naghunahuna nga ang iyang uyab mao ang hari. Siya masaligon sa pagkahusto sa matag pulong nga iyang gisulti ug sa desisyon nga iyang gikuha. Ang iyang mga despotikong mga kinaiya, nahibal-an niya nga usa ka normal nga reaksyon sa atong mga kapakyasan, nga, daw sa iya, mao lamang ang dagat. Busa, kung magsugod ka sa pagsaway sa iyang batan-on ug sa direkta nga pagtudlo kung kinsa siya sa pagkatinuod, alang sa imong uyab nga kini mahimo nga usa ka tinuod nga kahigwaos ug mga brainwaves tinuod nga impormasyon. Gipaluya kaayo siya sa iyang despotiko nga lalaki nga ang matag pulong batok kaniya gituohan nga usa ka personal nga insulto. Ang imong uyab nahigugma kaayo sa iyang batan-ong lalaki, dili niya gusto nga makita ang kamatuoran. Ug kung gusto nimo nga tabangan siya, ayaw gamita kining taktika.
Ang Pravda-uterus mahimong putlon ngadto sa mga tawo nga anaa sa igong kondisyon. Ikasubo, ang imong uyab karon kulang na. Ang iyang uyab naghunahuna ug naghisgot bahin kaniya. Ug kon siya makakita kanimo nga usa ka kaaway alang sa iyang trato, awtomatiko ikaw mahimong ilang kaaway kaniya. Bisag mga higala ka sulod sa upat ka bulan, alang niya wala kini'y kahulogan. Sa pagkakaron, siya dili ang tawo nga imong nahibal-an. Hinumdomi nga ang mga despotado kanunay nga maningkamot sa pagpabalik sa ilang kalag nga kapikas ngadto sa sulundon nga tawo nga ilang gihunahuna kaniadto. Ug labaw pa nga nanghinaut ang mga malupigon nga ang ingon nga babaye nahisakop lamang kanila, tungod kay tungod sa ilang sulod nga mga pundok sila nahadlok nga mawala kini. Busa kini posible, ang usa ka despotiko nakabutang na sa usa ka higala batok kanimo ug kung dili ka magbag-o, mahimo ka lang mawad-an niini. Busa, sa baylo nga direkta nga pag-istoryahanay, mas maayo nga gamiton ang lain nga taktika, nga makatabang sa babaye sa pagbuka sa iyang mga mata ngadto sa tinuod nga mga panghitabo.
Kining tawhana
Aron ang imong higala makaamgo kung kinsa ang iyang nahimamat, siya kinahanglan nga maghimo og mga kondisyon diin iyang makita ang kalainan tali sa iyang mga despotikong magtiayon ug usa ka tinuod, normal nga tawo. Sa imong higala nagsugod sa pagsabut kung unsa ang nanghitabo, kini kinahanglan nga gilibutan sa tukma sa ingon nga mga tawo. Siyempre, gikinahanglan nga buhaton kini ingon nga kon sulagma ug sa kasayon. Kung siya nagduda kanimo nga ikaw nalambigit sa pimping, nan wala'y panagbangi. Ang babaye makahimo sa kalma nga pagsulti mahitungod sa tibuok nga lalaki, tungod kay sa niini nga estado, ang katunga sa mga tirano kasagarang motaho kanila mahitungod sa tanan nga butang, ug siya mohimo sa iyang mga konklusyon ug kombinsido siya nga ikaw usa ka dautan nga higala ug naningkamot sa pagpugong kaniya nga mahimong bahin. Busa, gikinahanglan nga molihok nga walay pagtagad. Sulayi lang ang pag-uswag sa kompaniya, diin adunay igong mga lalaki. Mahibal-an nimo ang imong mga higala mahitungod sa unsay nahitabo sa imong uyab ug hangyoa sila sa pagtabang. Dili ka makasulti kon wala ka siguro sa tukma nga desisyon. Ang nag-unang butang mao nga kini nga mga batan-on nga mga maayo ug makapaikag nga mga batan-on, sa ato pa, uban sa kadali nga ang imong uyab gusto nga mogahin og panahon, bisan pa sa kahimtang sa zombie. Ang kamatuoran mao nga kung ang usa ka tawo makaila sa bag-ong mga tawo nga makalingaw kaayo kaniya, walay pagpa-uswag sa panghunahuna dili makahimo sa pag-establisar sa tinguha sa pagpakigsulti, tungod kay bisan niini nga kahimtang, ang imong hinigugma nahabilin usab sa kalawom sa kalag sa tawo nga siya kaniadto sa wala pa siya kaila sa usa ka kauban nga despot . Kinahanglan mo lamang nga itulod kini sa mga panumduman ug makakuha og bisan gamay nga pag-analisar. Lamang kinahanglan nga imong pasidan-an dayon: ang mga lalaki dili angay nga magbinuotan. Kinahanglan sila molihok sama sa kanunay nilang buhaton. Nga mao, ang mga tawo makasaway ug magpahayag sa ilang kaugalingon nga opinyon, nga wala mouyon sa opinyon sa imong higala. Aw, sa dihang kining mga tawhana usa ka bag-ong kaila alang sa batang babaye, ingon sa opinyon sa suod nga mga tawo, siya makapangutana, apan ang bag-ong mga higala kanunay nga daw mas makatarunganon ug makatan-aw sa mga butang.
Ayaw kalimti nga ang imong tumong dili makadaut. Dili nimo kinahanglan nga usa ka higala mahigugma sa usa sa imong mga higala. Ang tumong alang kanimo usa pa - aron ipakita nga kini nga mga lalaki mas maayo kay sa iyang tirano. Sa kahiladman sa kalag, ang usa ka babaye sakit kaayo ug nasuko sa ingon nga kinaiya, apan nahadlok sila sa pagsulti niini sa makusog, tungod kay sila nakasiguro sa ilang pagkadautan. Naghunahuna sila nga sila mga hungog ug ang matag normal nga lalaki nagtratar sa iyang kaugalingon uban kanila ingon man sa ilang uyab. Apan kon ang ingon nga babaye adunay igong panahon nga makig-uban sa igo nga mga lalaki nga nagatahod sa iyang opinyon, pagtratar kaniya sama sa usa ka tawo, ug dili isip usa ka ulipon, hatagi siya sa tanang panahon ug kanunay nga katungod sa pagpili, dayon sa hustong oras ang babaye magsugod sa pagkaamgo nga adunay mga butang nga nahitabo sa mga relasyon sa gugma, nan dili kana. Ug niini nga gutlo saachot partially pagkuha Isalikway sa zombification, sugod sa pag-analisar, itandi ug itandi. Ingon nga resulta, sa halos kasiyaman ug siyam nga mga kaso, gikan sa usa ka gatus ka uzhenshchin, ang mga mata bukas ug ilang gub-on ang sayup ug masakit nga mga relasyon, ug unya nagpasalamat sa mga higala-mga higala tungod kay wala sila tugoti.