Ang bisan kinsa nga babaye labing menos kausa sa iyang kinabuhi nasina sa iyang bana. Kini mahitabo sa tanan nga panahon, kung kini anaa sa makatarunganon nga paagi nga mahimo nimong ikapausab ang imong pagsalig sa kaugalingon. Ug kon kini moabut sa paranoia, nan kinahanglan nga magsugod ka nga makig-away niini. Kay kon dili, ang imong bana makapapahawa nimo.
Unsaon pag-atubang sa kasina sa iyang bana. Ang tubag niini nga pangutana dili klaro. Kini usa ka gipalapdan nga han-ay sa tawhanon nga sikolohiya. Sila sa tinuoray mga proprietor, ug dili sila ganahan kon adunay usa nga makatabok sa ilang kabtangan. Nagsugod sila sa pagpakig-away alang sa ilang gugma, sa lainlaing mga paagi.
Pamaagi sa numero 1. Kasub-anan sa usa ka basehan sa panimalay, nga halos dili mapakyas. Ang usa ka tawo niini nga kaso nahisa tungod sa epekto sa relasyon. Kini, ingon nga siya nagpataas sa iyang kaugalingon labaw sa mga karibal, nga sa prinsipyo wala maglungtad. Kini nga paagi sa pagpangabugho makatabang sa usa ka lalaki sa pagbag-o sa iyang asawa, ug naghatag ug kalainan sa suod nga relasyon. Ang usa ka babaye niining higayona nakalingaw sa iyang pagkawalay kapuslanan, ug nakasabot nga walay lain nga gikinahanglan sa iyang bana. Nahadlok kaayo siya nga mawala ang iyang kapikas. Ang bana sa panahon sa mga panahon sa ingon nga paagi sa pangabugho, sa pikas motan-aw sa iyang panagway aron sa pagpabilin sa iyang asawa sunod.
Niini nga mga gutlo, siya naghunahuna nga kung ang uban nga mga lalaki nagtan-aw sa kapikas, nan siya mihimo sa husto nga pagpili. Ug labaw nga makadayeg ug mahigugma sa imong minahal.
Numero sa Pamaagi 2. Hypertrophic nga kasina. Gipatay niya ang normal nga relasyon sa pamilya. Samtang makontrol nimo ang imong kapikas isip kabahin sa gitugutan, mahimo ka makig-away sa iyang pangabugho.
Apan, kon kini magsugod sa labaw pa sa gitugot, ang usa ka babaye mahimong magsugod sa pagsinggit nga "Pagbantay!", Kay kon dili ang kasina sa bana dili makahuman sa kasina sa kasina sa iyang bana. Sa mga panahon sa pangabugho, wala siya mohatag sa usa ka babaye nga usa ka agianan, nga nagpadagan sa iyang personalidad ngadto sa zero, gihisgutan niya kini isip usa ka kabtangan. Kini nga paagi sa pagpangabugho naglambigit sa mga relasyon, ug sa matag panahon nagkadaghan ang nag-uswag.
Numero sa Pamaagi 3. Pangabugho gikan sa kategoriya sa patolohiya. Sa mga panahon sa pangabugho, ang usa ka tawo nahadlok nga malimbongan, kining tanan giubanan sa mga neuros ug mga isterya. Kining matanga sa pangabugho dili gyud magpadala sa pagtambal, usa kini ka paglutos nga mania. Usa ka lalaki niining mga gutlo nag-drawing sa iyang ulo kung giunsa ug kinsay mausab sa iyang minahal nga babaye. Niini nga panahon sa walay pugong nga pangabugho, usa ka tawo ang andam alang sa bisan unsa nga antisosyal nga buhat.
Busa ngano man nga ang mga tawo mangabugho? Ang tanan nga kini mahitabo sa walay hinungdan, adunay pipila ka dili makita nga kinaugalingon alang sa pangabugho. Kasagaran, ang pangabugho naggikan sa kawalay kasegurohan, daghan kaayong mga psychologist ang nag-ingon. Mas kasagaran ang masinahon nga mga tawo moadto uban sa usa ka mabalak-on nga hypochondriac complex. Sa bisan diin nga sila mosulay sa panagkunsabo, pagtraydor, nahadlok sila sa pagtandi, ug kasagaran gipasobra nila ang kagubot, ingon sa ilang giingon, "gikan sa langaw sa usa ka elepante".
Ang pangabugho mao ang infantilism nga gipakita sa usa ka dili linghod nga tawo. Ang mga tawo nga gikabalak-an nagkinahanglan og usa ka matang sa "mommy" nga mao ang magpabilin sa kahangturan kanila ug magpahid sa ilong. Busa, matag lakang sa hinigugma, ang tawo magsugod sa pagpugong kung ang babaye nasayop, diin kini gikinahanglan, kini ang hinungdan sa hilabihang pangabugho. Ug kining tanan nga pangabugho giubanan sa mga hysterics sa lalaki.
Ug kasagaran ang pangabugho, sila usab mag-usab sa ilang mga kapikas. Busa, sa ilang kaugalingon ug hukman ang ilang mga asawa, tungod kay sila adunay panahon sa pag-adto sa "pagbiya", busa ang kapikas usab nagpasabot usab. Gisuspetsahan nila ang ilang mga asawa sa tanang mga sala sa tawo, samtang nagbuhat sila sa makalilisang nga buhat.
Ang ubang mga masinahon nga mga batan-on nakigkita sa mga minyo nga mga babaye, ug sa kanunay mahinumdom nga ang babaye dili pa minyo. Ug kung unsaon nila kining tanan sa kiliran. Unya mahinumduman nila kung giunsa nimo pagsugat kaniya, ug giunsa nimo paghatag ang imong kaugalingon sa una nga miting. Busa mahimo nimo kini uban sa laing lalaki.
Unsaon sa pag-atubang sa pangabugho? Kung buot nimo nga magpuyo nga malinawon uban sa imong kapikas, kinahanglan nimo nga sundon ang pipila ka mga lagda sa maayong panggawi.
Ayaw paghagit sa imong kapikas sa mga gagmay nga butang, dili kinahanglan nga magpabilin ka nga dugay sa trabaho.
Ihatag ang imong kapikas ngadto sa imong mga plano. Siguroha nga pasidan-an ang imong kapikas kon ikaw nalangan.
Paghisgut pag-usab sa iyang mga maayo nga buhat, hatagig pagtagad. Sultihi siya nga maayo ug malumo nga mga pulong, ayaw kalimot sa pagpahinumdom kanimo nga ikaw malipayon kaayo tapad kaniya.
Pagdayeg uban kaniya ang mga dili maayo nga mga aktor, mga lalaki nga adunay dili tradisyonal nga orientasyon.
Walay mga dula nga sekswal sa higdaanan, kon wala pa nimo kini mahimo.
Ayaw ibalhin ang imong dagway sa malisud, nga dili mouyon niini uban sa imong kapikas. Kung gusto nimo ang bag-ong butang sa imong panagway, pangutan-a ang imong bana unsa ang gusto nimo nga makita nimo.
Kung nahibal-an nga imo gihapon nga giusab ang imong kapikas. Ayaw pagsulti kaniya bahin niini, bisan pa nga nakuha ka niya hapit sa crime scene.
Ug ayaw kalimti "Ang labing maayo nga depensa usa ka pag-ataki!"
Labing importante, kon nahibal-an nimo ang mga kinaiya sa nasinati nga kinaiya sa imong bana, ayaw na siya pahagit pag-usab. Sa pagsusi sa iyang mga pagbati alang kanimo, ang mga pagbati dili magpabilin, ug ang pagpanag-iya kanunay anaa.