Ngano nga mas maayo nga usa ka lalaki kay sa usa ka babaye?

Ang network nagpatik sa daghang mga istorya ug mga istorya mahitungod sa relasyon sa mga lalaki. Ang uban kanila gipakita sa usa ka kataw-anan nga paagi. Ang mga isyu sa pagkalabaw sa lalaki sa mga babaye kanunay nga nakaapekto sa modernong katilingban.

Ang usa sa pipila ka mga sugilanon sa sugilanon naghisgut mahitungod sa makalingaw, nganong ang usa ka tawo kinahanglan nga mas maayo kay sa usa ka babaye. Pananglitan, "ang asno sa usa ka tawo dili mahimong pangunang hinungdan sa panahon sa pagpanarbaho, o ang usa ka tawo dili mag-usab sa iyang apelyido sa panahon sa kaminyoon, o ang lalaki dili mosundog sa orgasm, o ang mga plano sa kasal sa usa ka tawo kasagaran nga mahitabo sa ilang kaugalingon, o ang tsokolate usa lamang ka katam-is alang kanila, mahimo nga presidente, ang mga tawo hilom nga mag-abut sa mga higala kung magsugod sila sa pagpamakak, o ang mga lalaki sa mga tindahan sa pag-ayo sa sakyanan sa kanunay nagsulti sa kamatuoran, o wala gayud sila mogamit sa init nga talo, o ang kamatayon sa ilang paborito nga aktor, kini usa lamang ka obito alang kanila sa media.

Usab sa web nga gipatik mga alternatibo nga kataw-anan nga mga nota nga nagsulti ngano nga mas maayo nga mahimong usa ka babaye kay sa usa ka tawo. Sama pananglit, sila nag-ingon nga "ang mga kababayen-an mas taas nga kinabuhi kay sa mga lalaki, o ang babaye dili mahimong prostatitis, usa ka babaye dili mahadlok sa usa ka sayo nga baldado nga dapit, o ang usa ka tawo makasulbad sa tanan nga mga problema uban sa mga luha, o ang usa ka tawo dili magpintal sa iyang mga kuko nga may eskarlata nga varnish, ang mga bulak lamang sa ilang lubong, o ang usa ka tawo dili mahimong usa ka gatus ka porsyento nga sigurado nga ang iyang kapikas mikuha sa usa ka birth control nga pildoras sa wala pa ang sekso, o wala sila'y katarungan nga magbaton sa irrationally 4 ka adlaw sa usa ka bulan. " Dugang pa, "ang usa ka tawo nagahatag kanako ug alimony, o wala sila'y kapilian, sa pagsul-ob sa pantalon o sa usa ka sidsid (gawas kung siyempre kining tawhana dili Scotsman). Siyempre, ang usa ka Scotsman mahimong magsul-ob sa usa ka sidsid, apan kinahanglan nga kini usa ka putos ug usa ka halwa, ug kinahanglan nga ilogon ang bagpipes. "

Apan, ug kung ikaw mobiya gikan sa kalingawan, ug seryoso nga maghunahuna mahitungod niini nga isyu. Sa daghang mga dapit, imong makita nga mas maayo nga mahimong usa ka tawo kay sa usa ka tinuod nga babaye. Pananglitan, kung ang usa ka babaye naglingkod sa usa ka opisina o sa cash desk, kini mas dali ug sayon ​​alang sa usa ka tawo nga makakuha og sertipiko o tiket alang sa usa ka inila nga pasundayag. Tungod sa pipila ka rason, ang mga empleyado sa babaye ug mga cashier dili kaayo makadaot ug makatabang sa mga tawo nga mas andam. Sa kasaysayan, ang mga lalaki mao ang mga tigsulat sa daghan nga mga imbensyon ug mga nadiskobrehan, maingon man ang mga tigmugna sa daghang bantog nga artistikong obra maestra. Busa, gikan sa sinugdanan, ang mga lalaki nga ang katilingban nagbutang sa tanan nga paglaum niini. Sa mga nasud sa Sidlakan, walay pangutana: "Ngano nga mas maayo nga mahimong usa ka tawo? "Usa ka tawo sa Sidlakan ang nag-unang manununod ug suporta sa tibuok pamilya. Diha sa mga tawo nga ang tanan nga mga paglaum gibutang. Ang paghari sa pamilya moagi lamang sa tawo ngadto sa tawo.

Bisan sa Kasadpan, sa dugay nga panahon, ang pagkalabaw sa mga tawo giila. Busa, kini gituohan nga mas maayo nga usa ka lalaki kay sa usa ka babaye. Tingali kini nga kinaiya usab nagpalihok sa kalihokan sa kababayen-an sa mga gipangayo nga managsama nga mga katungod alang sa mga lalaki ug babaye. Adunay usa ka butang sama sa "pagpalingkawas sa mga babaye". Sa katapusan sa ika-19 nga siglo ug sa sinugdanan sa ika-20, adunay usa ka dayag nga kalainan tali sa mga lalaki ug babaye. Ang kababayen-an nagsugod sa pagpahayag sa mga gipangayo alang sa patas nga mga katungod sa pamilya, paghago ug pangpublikong kinabuhi. Sa unang higayon, ang mga babaye nakahimo sa pagbotar sa eleksyon sa New Zealand niadtong 1893. Sa hinay-hinay sila nakadawat sa katungod sa pagtrabaho sa estado ug sa mga pampublikong istruktura, ingon man sa patas nga suhol. Pinaagi sa dalan, sa Russia ang unang miting sa publiko alang sa pagkaparehas sa mga kababayen-an ug kalalakin-an giorganisar niadtong 1917. Pinaagi sa dalan, ang kalampusan sa mga kababayen-an mao ang hinungdan nga adunay laing ideya: "pagpalingkawas sa mga tawo." Karong mga panahona, ang mga lalaki, nga gipagawas gikan sa daghang mga responsibilidad sa katilingban ug katilingban, nagsugod na sa pagpakig-away alang sa managsamang mga katungod sa mga babaye. Karon, ang usa ka modernong tawo mihagit sa pagkalabaw sa mga kababayen-an sa mga babaye sa una. Pananglitan, ang katungod sa pagpuyo uban sa mga bata ug sa ilang pag-amuma human sa pagkabungkag sa kaminyoon.

Bisan karon, adunay lig-on nga pagtuo sa katilingban nga ang mga lalaki lamang ang adunay kapasidad alang sa makatarunganong panghunahuna. Sa kasagaran mahimo nimo nga mahimamat ang labing inila nga klasipikasyon: "lalaki" nga pangatarungan ug "babaye" nga pangatarungan. Kasagaran sa mga dapit sa produksyon ug pagdumala, ang labing responsable nga mga desisyon gihimo sa mga tawo. Ang mahinungdanong mga posisyon giisip nga una sa tanang kandidato sa lalaki ug lalaki gitudlo. Gipangita nila ang mga lalaki nga mas dali, bisan pa kon ang babayeng aplikante wala magpadala sa tanan nga criteria sa pagpili. Gituohan nga ang mga lalaki dili kaayo masakit, makig-chat ug dili interesado sa trabaho. Wala usab sila magpadayon sa maternity leave o magpalabay sa panahon tungod sa mga problema sa ilang mga anak. Ang usa ka tawo giisip nga labing kombati nga mamumuo.

Ang mga ugat niining mapihigon nga kinaiya ngadto sa mga lalaki ug babaye kinahanglan nga pangitaon sa pamilya. Siyempre, gibuhat sa Dios ang usa ka babaye gikan sa gusok ni Adan ug siya kinahanglan nga mag-alagad sa iyang bana. Bisan ang mga pangandoy sa mga bata giawhag sa mga ginikanan nga adunay usa ka matang sa subjectivism. Pananglitan, ang mga lalaki mangandoy nga mahimong mga presidente o negosyante, ug mga babaye mga artista o mga stewardess, ug uban pa. Ang mga babaye gikan sa kinamanghuran nga edad, mga ginikanan, magtutudlo ug uban pang mga hamtong nagsilsil sa talagsaong mga komplikado nga naghimo kanila nga hawanan. Sa atong kalibutan adunay mga lalaki ug babaye. Siyempre, ang "Match" tali sa mga lalaki ug babaye dili kalikayan. Sa bisan kinsa nga tawo, bisan siya usa ka lalaki o usa ka babaye, usa ka pagbati sa pagkatawo ug pagkatalagsaon makatabang sa pagbag-o sa tibuok niyang kinabuhi ngadto sa usa ka malipayon ug malipayon nga yugto. Bisan tuod ang pipila ka mga babaye nagtuo nga mas sayon ​​alang sa mga tawo nga magmalampuson ug malipayon. Ug ang uban mga feminists nga naningkamot sa paghimo sa usa ka karera ug makakuha taas nga kahimtang sa katilingban aron pamatud-an nga usa ka babaye usab maayo.

Apan alang sa daghang mga babaye ang pagbati sa hingpit nga kalipay sa kinabuhi dili kompleto kung dili kini matuman ingon nga mga babaye. Ganahan sila nga mahimong mga babaye: matahum, maisugon, madanihon sunod sa usa ka lalaki. Sa wala pa kini nga mga babaye walay pangutana: "Kinsa man ang mas maayo nga mahimong lalaki o babaye? "Ang usa ka modernong babaye wala mag-antus ilabi na sa mga pangutana, mahimo siya nga usa ka madanihon nga tintasyon nga yano ug dali nga makaputol sa mga kasingkasing sa mga tawo.