Nganong gibati nako ang kanunay nga pagbati sa pagkasad-an

Ang among sayup mao ang among kargamento. Daghang mga tawo ang nangutana sa ilang mga kaugalingon: "Nganong gibati ko ang kanunay nga pagbati sa pagkasad-an?". Sa usa ka tawo kini nga kondisyon nagpadayon nga mas lisud, sa pipila kini mas sayon. Apan kanunay adunay usa ka butang - kini. Ug sama sa bisan unsa nga pagbati, kini gipakita sa mga hunahuna, ug sumala sa mga buhat. Busa ang pagkasad-an nahimong pangunang "pagkadaut" sa pag-uswag ug ang kaaway sa kalinaw. Ug ania adunay duha ka mga pagpili: magsugod sa pagpakig-away, pasayloa ang imong kaugalingon ug magpadayon, o kanunay nga maluya sa nangaging mga kasaypanan ug pagbasol.

Dili katuohan nga gibug-aton

Sa iyang kaugalingon, ang usa ka pagbati sa pagkasad-an wala magdala og negatibo nga butang. Daotan ba, nga nakabuhat ug dili maayo nga buhat, aron maamgohan kini ug ayuhon kini (kon posible), o makahimo sa sayop, maghinulsol ug ayaw pagsulit kini pag-usab. Sa usa ka pulong, nagatudlo kini kanato sa pagpangita sa mga limitasyon sa kung unsa ang tugutan ug dili ang paglatas niini. Apan kini maayo. Sa pagkatinuod, lahi kini. Kasagaran mas grabe pa ang tanan: human masayop, kita "gisusub" pinaagi sa kanunay nga pagbati sa pagkasad-an. Ug pinaagi sa pagkawalay kahadlok nga kita mobatig pagbasol dili lamang sa atong sala, apan alang sa pagkadili hingpit sa tibuok kalibutan. Ayaw kahibulong kon diin kini gikan - kini nga kahimtang naggikan sa pagkabata.

Sukad sa sayong panuigon, ang mga ginikanan, nga walay nahibalo niini, magtudlo sa bata nga mobati nga sad-an. Sa sinugdanan, nagsulti lamang kini mahitungod kaniya ug moralizing, unsaon ug unsa ang buhaton, sa ingon nagduhaduha sa kahigayonan sa bata mismo. Ug kini, sa baylo, kanunay nga naghunahuna kon unsa ang wala maghatag og katarungan sa mga paglaum. Sa edad, ang pag-uswag modako lamang. Ang mga kaubanan, mga kauban ug, sa kinatibuk-an, ang katilingban sa kinatibuk-an, gidugang ngadto sa mga paryente. Kini nahimong utang sa tanan ngadto sa tanan. Kanunay natong tabangan sila sa pagtuman sa ilang buluhaton, samtang puno kini, naglingkod kami uban sa mga anak sa ubang mga tawo, kon kini dili komportable alang namo, maminaw kami sa mga reklamo mahitungod sa kinabuhi, bisan kini ang pinakalisud. Ug unsaon nga dili makatabang, nahilo tungod kay. Mao kana ang gikuha sa usa ka pagbati sa pagkasad-an ug sa kaugalingong tinguha sa usa ka tawo. Hinuon, siyempre, dili kini angay. Ug unsa ang atong masulti mahitungod sa mas seryoso nga mga butang. Sa dihang kalit nga napandol ug nasayop, dako, bisan sa kalibutan. Kon dili nimo pasayloon ang imong kaugalingon sa panahon, siya "mokaon" kanimo, labing maayo, pipila ka semana, o bisan sa tibuok kinabuhi. Ug pagbiya sa kalinaw.

Isalikway ang pagkasad-an

Ang dalan sa pag-ayo gikan sa kanunay nga pagsabut sa pagkasad-an dili kanunay sayon. Ang paglikay sa imong kaugalingon kanunay nga mas lisud kay sa chaining. Apan ang kalingkawasan mahimong magsugod! Ang nag-unang butang mao ang paghimo sa unang lakang. Ug himoa nga ang pagkaamgo nga ang kawang nga pagbati sa pagkasad-an anaa gihapon sa imong kinabuhi. Sa higayon nga maanad ka niini ug magamit sa kini nga hunahuna, mahimo ka magpadayon. Ug unya ang tinuod nga mga kalisud magsugod. Kinahanglan kita nga magkat-on sa kalma nga pag-analisar sa sitwasyon, pagsabut sa mga pagbati sa mga pagbati ug mga emosyon, nga dili pagmaniobra sa uban nga mga tawo, pagpalambo sa determinasyon ug pagsalig. Ang tanan nga kini mahimo lamang nga makuha pinaagi sa paningkamot sa kaugalingon.

  1. Sa pagsugod, kinahanglan nimo nga makat-on kung unsaon pagkontrol sa imong sinultihan. Sa panguna kini maghisgot sa mga pulong nga "sorry" ug "mopasaylo". Tin-aw nga kinahanglan nimo kining gamiton kung ang usa ka sayop sa pagkatinuod nahimo. Sa tanan nga mga kaso, maayo nga hunahunaon: ikaw ba sad-an?
  2. Pagkat-on sa pag-ila sa mga manipulators. Sila mahimong duha ka kauban ug suod kaayo nga mga tawo. Apan bisan unsa pa kini, kinahanglan nimo nga isulti ang "dili" sa tanan sa sama nga paagi. Kini wala magpasabut nga sila kinahanglan nga kanunay nga madumili. Hinunoa, kinahanglan naton nga ipasayon ​​ang atong mga kaugalingon ug kanila sa kamatuoran nga ang tabang ihatag, apan sa labing mga emerhensya nga mga sitwasyon o dili sa kadaut sa kaugalingon.
  3. Importante ang kahanas sa pag-ila sa personal nga responsibilidad sa pagbalhin sa mga problema sa uban nga mga tawo sa ilang mga abaga. Dili kini angayan nga magdala og responsibilidad, apan sa samang higayon usa ka pagbati sa pagkasad-an, alang sa sayup sa laing tawo tungod kay ang usa ka tawo dili makasulbad sa ilang mga problema.
  4. Ayaw pag-apil sa pagsilot sa kaugalingon ug tungod sa pagkasad-an kanunay nagsunod sa silot. Ug kanunay nga maghunahuna mahitungod sa sayop, imong wala tuyoa nga drowing kini. Busa, kon ang mga sayop nga pagsinabtanay magsugod sa imong kinabuhi, maayo nga hunahunaon, tingali panahon na nga dili ka magbasol sa imong kaugalingon tungod sa bisan unsang rason?
  5. Nahibal-an nimo, kon ang pagbati sa pagkasad-an kusog kaayo nga imposible ang pagsagubang niini nga mag-inusara, mas maayo nga modangop sa espesyalista-psychotherapist. Siyempre, dili sayon ​​ang pagbukas sa laing tawo, bisan usa ka doktor. Apan ang ganti makawala sa walay hinungdan nga paghinulsol ug paglapas sa kaugalingon.

Unsaon sa pagpakig-away

Ayaw paghulat hangtud nga ang panahon nga ang pagkasad-an mahimong usa ka dako nga problema, diha-diha dayon magsugod sa pagkuha niini. Sa pagbuhat niini, kinahanglan nimo ang usa ka papel ug usa ka papel. Kini nga pamaagi sa "pagpakig-away" sagad gigamit alang sa yanong katarungan nga kini nagtugot kanimo sa paghanduraw sa mga hunahuna. Ug, busa, mas maayo nga masabtan ang imong kaugalingon ug tan-awon ang sitwasyon gikan sa gawas. Busa:

Lakang usa . Sa pinakagamay nga detalye, hinumdomi ang panghitabo ug isulat kini. Kinahanglan nga kini usa ka panig-ingnan sa mga kamatuoran, walay emosyon, walay pagtan-aw sa kaugalingon ug mga liriko, sama sa "maayo, wala ako maghunahuna ...". Ang nag-unang butang mao ang paghinumdom sa tanan, bisan pa kini makauulaw ug dili maayo, ug sa pagsulat.

Ikaduhang lakang. Sabta nga alang sa bisan unsa nga aksyon nga kita giduso tungod sa rason o, bisan pa, ang pipila, importante kini. Busa, mahimo nimong ipasabut ang tanan! Ug labaw sa tanan, isulat kini sa katapusan sa sugilanon. Siyempre, kini dili sayon. Ilabi na, kung nakabuhat og usa ka dili maayo nga buhat, na-aghat sa kasina o, tingali, insulto. Apan sa pagdawat niini sa imong kaugalingon kinahanglan nimo nga matinud-anon ug prangka.

Lakang sa tulo . Bisag unsa ka maayo ang paminawon niini, hatagig katarungan ang imong kaugalingon. Hunahunaa pag-ayo kung nganong mahimo ka nga makahimo sa usa ka buhat nga imong gibasol karon. Ug sa diha nga ikaw nakakaplag niini, ayaw kalimot, sublia sa adlaw-adlaw. Hangtud nga ang hunahuna sa pagkawalay sala hugot nga "dili zasyadet" sa imong ulo.

Duha ka lakang. Isalikway ang nangagi, sa literal. Ug kon ikaw mosulti nga mas tukma, nan gikan sa dahon nga diin ang tanan nasulat. Mahimo kini sunogon ug nagkatag nga mga abo sa hangin, gisi-gisi sa gagmay nga mga piraso ug gilabay. Sa kinatibuk-an, buhata ang bisan unsa nga gusto nimo, ayaw ibutang kini. Kini nga proseso makatabang sa pagkuha sa negatibo nga mga emosyon ug kasinatian. Siyempre, ang tanan nga mga pagbati nga dili kasaligan kanimo dili mawala, apan makabaton ikaw og positibo nga pagduso aron magpadayon.

Lakang lima . Usahay, ang atong mga sekreto makahadlok ug makauulaw nga kini imposible nga isulti sa ilang mga suod nga mga tawo. Apan, kung dili ka magpakahilom, ipaambit kini sa usa ka tawo nga wala makaila kanimo: usa ka tawo nga may pagsalig, pari o panalagsa nga kauban. Sa bisan kinsa, mahinungdanon nga kini mahimong mas sayon.

Una Una. Pag-ula alang sa pagkasad-an, paghinumdom nga ang nangagi dili masulbad. Ikasubo, dili kami makabalik, ug mahimo usab ang tanan sa tanan. Apan makapangayo kita og pasaylo gikan sa tawo nga nasakitan, direkta nga pagtawag o pagtigum, o mental, kon layo siya o dili siya buhi. Sa ulahing kaso, kinahanglan nga mahanduraw ang larawan sa usa ka tawo o kuhaon ang iyang litrato ug ngadto sa iyang kaugalingon, apan tim-os nga nangayo alang sa kapasayloan. Ug dayon magkat-on gikan sa sitwasyon ang leksyon, hinumdumi kini ug dili na kini mahitabo. Apan mas maayo pa, kon ang imong kahibalo ug pagsabot sa sayup nga gipaluyohan sa mga konkretong aksyon. Pananglitan, pasidan-i ang ubang mga tawo sa pagsulod sa samang kasamok.

Lakang Pito. Ug ang katapusan nga butang nga buhaton mao ang labing lisud. Pasayloa ang imong kaugalingon ug kalimti. Pangutan-a ang imong kaugalingon: "Ngano nga kinahanglan kong mabuhi sa tibuok kinabuhi uban ang pagbati sa kanunay nga pagkasad-an? Dili kini tinuod! "Ang mga tawo dili mga makina. Usahay malimtan nato ang atong kaugalingon, masuko, magdumot, makasala. Ug ang kinabuhi usahay nagpresentar sa "mga sorpresa" sa usa ka panahon nga sila dili andam alang kanila. Ug ang bugtong nga butang nga mahimo natong isulti sa atong mga kaugalingon: "Mao kini ug milabay." Ug dayon palihoka kining panid sa imong padulngan ug magpuyo nga walay pagbati sa pagkasad-an, apan uban sa usa ka dakong kasinatian.

Ang nangagi dili mausab, apan kini nag-agad kanimo, unsa ang karon ug ang umaabot. Pagkat-on gikan sa mga sayop sa mga leksyon ug ayaw pagsulit niini. Padayon sa hayag nga bahin sa kinabuhi - ug ang pagbati sa pagkasad-an mohunong sa pagduaw kanimo.