Metodolohiya: bisan usa ka maanindot nga kauban

Giunsa usahay lisud ang pagpakigsulti niini o sa mga tawo! Ug kini maayo kon makalikay ka sa pagsulti. Ug kung dili? Kung kini ang imong suod nga paryente, boss o silingan? Dili kini kanunay nga tin-aw kung nganong ang mga nakig-uban sa us aka daghan kaayong makahasol kanato. Hinunoa, wala gani sila espesipiko, ug dili ang ilang gisulti, kondili usa ka butang nga dili masabut, nga gitawag nato nga "paagi sa komunikasyon."

Ug unsa man kon kita usab makalagot sa usa ka tawo? Sa kalit, usab, nag-antus kita sa katapusan nga pwersa, nahadlok nga mosulti sa kamatuoran, aron dili makapasilo? Ug unsay akong mahimo aron ayuhon kini? Busa, ang pamaagi: kung ikaw usa ka makapahimuot nga panag-istoryahanay - ang hilisgutan sa panag-istoryahanay karon.

Sumala sa mga psychologist, ang tanan nga mga tawo, kon giisip nato sila nga mga interlokutor, gibahin ngadto sa duha ka mga sistema sa koordinasyon: ang interlocutor ang dominante ug dili dominante, ingon man usab ang mobile ug estudyante nga matinud-anon. Busa, ang matag usa kanato adunay duha ka mga kinaiya sa paagi sa komunikasyon, sa duha ka mga koordinasyon. Pananglitan, kung ikaw usa ka dominante ug mobile nga persona, nan dili ka makahimo sa pagpakigsulti sa usa ka tawo nga estrikto ug dili dominante.

Nagdominar o dili dominante?

Ang magdudula nagdominar, dili ka makalibog sa bisan kinsa, ug siyempre, ang ingon nga mga tawo bisan usahay moabut sa imong kinabuhi. Human sa pipila ka minutos sa komunikasyon ikaw adunay pagbati nga ang tig-abog usab "dako", nga ingon og anaa ka ubos sa kabug-at. Gisugdan mo nga dili kaayo makadugang sa gilay-on tali nimo, apan ang nag-una nga magtutudlo nagtinguha sa pagpakunhod niini. Mao kana ang pamaagi sa komunikasyon sa nag-una nga interlokador: aktibo, ligal, estrikto. Kon siya kinahanglan nga mopakigsulti kanimo sa usa ka butang, nan siya wala kaayo maghunahuna sa "dili-dili", "dili komportable" o "makasabut-dili makasabut". Kung adunay usa ka panginahanglan nga mangutana kaniya sa usa ka pangutana, kini dili usa ka kamatuoran nga siya naghunahuna nga gikinahanglan aron sa pagtubag. Sa proseso sa panag-istoryahanay, kanunay nga gibalda sa interlocutor, ang nakapakurat sa taas, labaw sa emosyonal nga tono, pagsinggit o pagpakigsulti kanimo dili mahimo nga magmalampuson. Usahay mogamit siya og usa pa ka pamaagi - sa kalit siya mihunong sa pag-istorya, nga nagpugos kanimo sa pagsubli sa iyang mga argumento sa makadaghang higayon ug nawala sa mga panultihon, bisan kon ikaw gidungog sa tigtambag, siya nakasabut man kanimo. Para nimo dili ka igo nga mga argumento.

Ingon sa gipakita sa pamaagi, ang tig-interbyu niini nga matang sa usa ka panag-istoryahanay kasagarang nagtugot sa iyang kaugalingon nga usa ka malala nga pagbiay-biay o pagkawalay-batasan, dili niya madawat ang iyang sayup. Bisan kon siya modayeg kanimo, modawat sa imong mga argumento (kanunay usab kaayo nga emosyonal), nan kini usab ang iyang pagpasundayag sa kalig-on. Apan kon ikaw usab usa ka dominanteng interlocutor, ang sitwasyon mahimong mas komplikado. Sa kini nga kaso, ang imong pag-istoryahanay mahimong matapos diha sa usa ka away, sa bisan unsa nga kahimtang, kini mas lisud alang kanimo nga moabut sa pagkompromiso. Apan ang dominanting interlocutor adunay daghang mga bentaha. Sila, isip usa ka lagda, maayo kaayong mga mamumulong, sila makahimo sa pagkombinsir ug pagdumala. Sila daling makahimo og mga desisyon sa lisud nga mga sitwasyon ug adunay responsibilidad alang sa sitwasyon.

Ang non-dominant interlocutor, ingon nga sayon ​​sa pagtag-an, mao ang tukma nga kaatbang sa naunang matang. Kanunay siyang mobati nga sad-an kung gikinahanglan ang pagbalik ngadto sa usa ka tawo, ug sa kalit ang iyang pangutana mahimong walay pulos o dili angay. Mas maayo nga magpakahilom, nga nagpunting sa uban nga gamay ra kutob sa mahimo. Kon ikaw mismo ang makigsulti sa usa ka tawo nga dili dominante, siya motubag dayon kanimo, aron dili makapasilo o makapasuko sa iyang hinay nga reaksyon. Ang ingon nga delicacy kasagaran abi-abi sa sama nga non-dominant interlocutors. Bisan pa, kon ikaw usa ka dominante, nan kini nga paagi sa komunikasyon makapahimo kanimo nga kasamok lamang. Mahugaw ka sa laing tawo, kanunayng kaulawan, pagkurog ug hingpit nga pagkamasinugtanon. Diha lamang sa usa ka malinawon nga panag-istoryahanay (dili sa usa ka dominante), ang tig-usbaw nahimong mas maisug, bisan usahay magbungkag ug modepensa sa iyang panglantaw. Ang pagpakigkomunikar sa mga wala nag-dominante ingon nga mabungahon kutob sa mahimo, siya kinahanglan nga dasigon sa tanan nga mga panahon, dili sa mga pulong, apan sa mga pagtan-aw ug pagsulti.

Mobile o rigid?

Ang mobile interlocutor kanunay sayon ​​nga makaapil sa bisan unsang pag-istoryahanay ug sayon ​​usab nga makuha gikan niini. Ang ingon nga tawo daling makalitan sa usa ka butang nga mas makaiikag sa kadaghanan, sa imong opinyon, sa dili maabot nga panahon. Namatikdan nimo sa dili madugay nga ang mga mata sa usa ka tawo nga interesado kaayo kanimo sa kalit nahimong "walay sulod." Ang mobile interlocutor mailhan pinaagi sa dali nga pagsulti, usahay dili kanunay masabtan, ug ang ekspresyon sa iyang nawong mausab uban ang katingalahang tulin. Ang sinultihan sa mga nagpalibot kaniya ingon og hinay hinay, siya kanunay nga nagdali kanimo, nagbabag kanimo. Kon dili ka mahibal-an kung unsaon sa pagpahayag sa tin-aw ug sa tibuuk nga paagi, nan dili ikaw ang labing nindot nga tig-usbaw alang kaniya, ug mahimo nimong dad-on ang mobile interlocutor sa usa ka nervous breakdown. Nasuko siya, maghilak, paningkamuti nga madugangan ang imong mga ilhanan o sulayan ang pagtapos sa silot alang kanimo.

Ang laing butang mao nga ang higala higpit. Nagkinahanglan siya og usa ka espesyal nga espiritu aron makig-istorya kanimo. Ug, kini wala magdepende sa kinaiya - kini mahimo nga lig-on ug may kaugalingon nga tawo. Ang nag-unang bahin sa usa ka estrikto nga magsusulat mao ang kalig-on. Kon siya naghunahuna mahitungod sa usa ka butang sa panahon sa sinugdanan sa imong pag-istoryahanay, nan nagkinahanglan siya og gamay nga panahon sa paghunahuna sa ideya. Apan siya mamati pag-ayo kanimo, mosulti nga walay pagdali, maghisgot sa iyang mga hunahuna ug sa paagi sa iyang pag-anhi kanila. Ang hugpong nga mga hugpong sa tighubad ingon sa husto kutob sa mahimo. Usahay adunay usa ka pagbati nga ang usa ka tig-abiabi naghunahuna nga ang nadungog hinay nga moabut kanimo. Dili kini mao, ang ingon nga mga tawo makahimo sa pagsubli sa piho nga mga ekspresyon sa daghang mga higayon alang lamang sa ilang kaugalingon nga kalipay. Ayaw pagbalibad sa usa ka estrikto nga tig-atiman! Dili siya motugot niini, bisan siya dili gayud mosalir kanimo. Ang pagpakig-istorya sa usa ka estrikto nga tawo sa kasagaran kulang, ilabi na kung ikaw usa ka mobile type nga imong kaugalingon.

Ang mga tig-interbyu, sumala sa ilang giingon, dili pagpili. Apan sa kahulogan sa ilang mga matang kanunay nga makatabang sa pamaagi, usa ka maanindot nga sangputanan nga - normal nga komunikasyon ug kalampusan sa pagkompromiso. Bisan sa labing dili maayo nga mga kauban nga dili kanunay nga posible nga malikayan ang pagsulti, mao nga ang bugtong kapilian mao ang pag-adjust. Ug usab: ayaw himoa ang pamaagi sa pagpakigsulti sa tigbaligya sa imong account. Niini, sumala sa ilang giingon, "walay bisan unsa nga personal." Sa pagkatinuod, ang dominanting interlocutor, nga nagpataas sa iyang tingog ug nakababag, wala gayud nagtinguha sa pagpasuko kanimo, ug estrikto, pagsubli sa samang butang sa makadaghang higayon, walay bisan unsa nga batok kanimo mismo.