Mga resipe alang sa pagtambal sa pagdepende sa alkohol

Ang alkohol, ingon nga dili kini maayo, mahimong mahimo nga imong kaalyado sa pagpakig-away batok sa kanunay nga paggamit niini ug bisan sa pagkuha sa mga posibilidad sa alkoholismo. Dugang pa, kini makatabang kanimo sa imong personal nga kinabuhi, trabaho ug negosyo. Ug tingali, iyang ilisan ang usa ka personal nga psychologist. Ang bugtong pangutana mao nga human niini ikaw dili na magbagting. Mahimo kang mas importante nga mga butang nga buhaton.

Ang mga resipe alang sa pagtambal sa pagsalig sa alkohol, nga gipresentar sa artikulo dili kaayo komplikado.
Ang pagsabut sa mga hinungdan sa tinguha nga makapahayahay pinaagi sa paghubog sa dugo nga adunay alkohol importante dili lamang gikan sa pagtan-aw sa makadaot nga alkohol. Labaw sa tanan, ang pagsabut niini nga mga hinungdan mahimong usa ka pamunuan alang sa pagpauswag sa pamaagi sa pagkinabuhi alang sa mas maayo, pagwagtang sa mga komplikado ug wala kinahanglana nga mga tinuohan nga makatuis sa imong kinabuhi. Pagsugod sa usa ka bag-ong kinabuhi human sa hangover - funny. Apan karon posible - basaha lang kini nga artikulo hangtud sa katapusan.
Kasagaran sa usa ka pag-istoryahanay kita nag-ingon "sa akong hunahuna", "sa akong opinyon", ug uban pa. Hinoon, kon ikaw naghunahuna mahitungod niini - sa kasagaran dili kini ang atong mga hunahuna. Tungod lamang sa katapulan o kakulang sa panahon, dili kita maghunahuna bahin sa hilisgutan sa panag-istoryahanay. Ug ang atong gihatag alang sa atong opinyon mao ang ideya sa uban nga atong nadunggan sa sayo pa. Ang ingon nga mga hunahuna, ilabi na kon kini kanunay nga gisubli sa sayo pa, giila ingon nga atong personal. Sa samang higayon, kung adunay usa nga gusto nga hagiton kini, kami hugot nga nagdepensa kanila. Apan ako makasiguro kanimo, kon ikaw naghunahuna mahitungod niini sa kinatibuk-an - lagmit nga masabtan nimo nga dili ka mouyon sa niini nga ideya o mouyon sa pipila ka mga pagdawat.
Nganong tugotan nato ang uban nga maghunahuna ug molihok alang kanato? Tingali tungod kay wala kita mahibalo unsay buhaton sa usa ka higayon o sa lain? Kung walay kahibalo sa kahiladman, susama sa kinaiya, unsaon paggawi, adunay usa ka dakung tintasyon nga maghunahuna ug molihok sumala sa giandam nga script o sumala sa moralidad nga gipadako kanato. Siyempre, kini nga sitwasyon ug moralidad nailhan nga mga hunahuna, mga lagda sa kinaiya ug mga laraw sa mga aksyon. Walay hunahunaon, gisunod nato kini uban ang pagbati sa katungdanan. Bisan kon dili kita ganahan niini. Sa kinasingkasing kanunay natong lahi ang paglihok. Apan sa lain nga paagi kanunay kini nga sukwahi sa mga kalagdaan, sosyal nga mga kinaiya o tinguha sa usa ka tawo. Ug tungod niini, agi og dugang sa kaisug ug uban pang gikinahanglan nga mga kinaiya, kinahanglang masayud ka gayud kung unsa ang imong gusto.
Dinhi diin ang espirituhanong kahawanan naporma, kung ang usa ka tawo wala mahibalo kung unsa ang gusto niya ug unsaon pagkab-ot niini. Hinunoa, gipahamtang kaniya ang usa ka butang nga dili niya gustong buhaton. Sa hinay-hinay, ang dili pagkatagbaw sa sulod sa dalan sa kinabuhi natigom, nga komplikado pinaagi sa dili klaro nga mga tinguha. Ug kining tanan nagaagos ngadto sa tinguha nga makalingkawas gikan sa mga problema. Dugang pa, ang pagsulbad sa usa ka suliran nga wala nimo masabti imposible.
Dugang pa, kitang tanan nagdala sa palas-anon sa atong kaugalingong mga komplikado, neuroses ug uban pang mga kondisyon. Ingon sa usa ka resulta sa tanan niini nga mga vectors sa atong kasagaran nga kinaiya lisud ang pag-dayagnos sa daghang importante nga mga bahin sa atong personalidad. Ang tawo, ilabi na kung siya nahilig sa pagpanlimbong sa kaugalingon, sa kasagaran dili mahibal-an ang iyang kaugalingon sa daghang mga butang, o moundang sa iyang kaugalingon. Ug kini makadaot kaayo alang sa usa ka tawo nga mahimong dili matinud-anon sa iyang kaugalingon. Kon ang pagpanglingla sa katilingban masabtan pa (kitang tanan, sa usa ka sukod, sa paghimo niini, naningkamot nga mas maayo kay sa pagkatinuod), nan ang paglimbong sa kaugalingon dili makatarunganon. Dugang pa, kini makaguba sa tawo.
Katingad-an, daghan niining mga pangutana gitubag sa alkohol. Wala ako sa bisan unsa nga paagi moaghat kanimo sa pag-inom sa alkohol nga mga ilimnon. Apan, sa akong hunahuna, daghan ang nakabaton niini nga kasinatian. Kini igo na. Kinahanglan lang nimong hinumdoman ang imong kinaiya sa pagkahubog sa ilimnong makahubog ug uban ang "kaisug nga magmatinuoron sa imong kaugalingon" makahimo ka og mapuslanon nga mga konklusyon. Kini ang imong resipe alang sa pagtambal sa pagsalig sa alkohol.
Kon ang usa ka tawo mahimong mas relaks ug gawasnon gikan sa mga komplikado ubos sa impluwensya sa alkohol, siya makadala niining kasinatian ngadto sa adlaw-adlaw nga praktis. Ang pinakalalom nga mga hinungdan sa problema wala makasulbad niini. Nagpasabut ba kini nga ang ingon nga usa ka resipe alang sa pagsalig sa alkohol dili epektibo?
Kasagaran ang usa ka tawo nagtugot sa iyang kaugalingon nga "pagrelaks" ug paghimo sa pipila ka mga butang nga angayan alang kaniya dili madawat. Gihimo niya kini tungod kay wala niya mabati ang iyang gibati - gikinahanglan niya kini. Ug sa sunod nga adlaw, ang alkohol naghatag kaniya og kompleto nga "pagpatuyang" sa "gamay nga kahuyang" ug uban pang mga sala. Apan sa duha ka kaso ang problema wala masulbad.

Sa kinatibuk-an, mas kusog ang atong paghubog nga lahi lahi sa kasagaran nga kinaiya, ang hinungdan nga rason nga hunahunaon kini. Sa grabeng mga kaso, kung ang usa ka indibidwal mausab nga dili mailhan - ang usa nga makatarunganon nga magduda sa usa ka panagbulag personalidad. Ang alkohol nagwagtang sa atong internal nga inhibitions, nga naggikan sa proseso sa edukasyon ug moralidad publiko. Ug usab nagpahapsay sa atong mga komplikado. Busa, ang usa ka hubog nga indibidwal gipagawas gikan sa impluwensya sa sibilisasyon ug nahimong iyang kaugalingon. Ug unya kini nahimong makapaikag. Dili kini demonyo nga mahimong usa ka persona - kini nga tawo nagpakita sa iyang tinuod nga nawong.
Mahimo nimo kini pagtratar sa lainlaing paagi. Daghan ang wala mag-inom. Apan ang punto wala niini - ang panag-istorya dili mahitungod sa pag-inom o dili pag-inom, apan mahitungod sa pipila ka mga sikolohikal nga mga hinungdan sa alkoholismo. Ang punto nga ang problema, sama sa kaaway, labing maayo nga nahimamat nga nawong sa nawong. Mahimo nimong sulbaron kini. Mas maayo nga mahibal-an ang imong kaugalingon hangtud sa labing dili maayo nga mga detalye ug daw magtrabaho niini, kay maghulat hangtud nga kini mahimong usa ka butang nga makalilisang. Siyempre, ang pag-ila ug pagwagtang niining mga suliran makapadasig kanimo sa pag-uswag sa personal nga pagtubo ug makab-ot ang labing maayo nga mga resulta sa bisan unsang natad, gikan sa personal nga kinabuhi ngadto sa karera ug negosyo.
Kon ikaw moduol niining lunsay nga pragmatic, nga walay gikinahanglan nga sentimento ug katilingbanon nga pagkaluya, nan ang diwa sa imong paghubog nga kinaiya mao ang pagpakita kanimo ingon nga usa ka tawo "sa usa ka hubo" nga walay pagpanglimbong sa katilingban, nga walay sinina nga sinina. Ug ang atong buluhaton dili "pagbuntog niini nga hubag," apan aron makakuha og maayong materyal alang sa pagtrabaho sa atong kaugalingon, pagsulay sa pagsabut kung unsa ang atong mga problema nga natago, ug aron makat-on unsaon pagsagubang niini nga walay alkohol. Dugang pa, ang solusyon niining mga problema naghimo kanato dili lamang sa usa ka mas himsog nga tawo nga psychologically, kondili usab sa pagtangtang sa sikolohikal nga panginahanglan sa pag-inom.