Ikaduha nga kaminyoon: mahimo bang mausab ang usa ka tawo sa pagkahimugso sa usa ka bata?

- Ikaduha nga kaminyoon: ang tawo ba mausab sa pagkatawo sa usa ka bata? - daghan ang mangutana niini nga pangutana, tungod kay nahitabo nga ang usa ka tawo nagtratar sa iyang asawa sa grabe nga pag-antus, ang iyang kaminyoon nahugno, ang iyang mga pagbati dili lig-on, ug ang iyang batasan layo sa pagkasayud sa pinakamaayo. Usahay maghunahuna kita unsay mahitabo sa maong tawo? Siya magpabilin nga walay pagtagad hangtud sa katapusan sa iyang kinabuhi, ang tanan niyang mga kaminyoon mahimong ingon niana o siya dili na magminyo? Unsay hinungdan sa iyang pagpili? Unsa ang mahitabo kaniya kon siya mopili sa lain, usa ka tinuod nga kaminyoon, ug sa samang higayon siya adunay usa ka bata. Ang tawo ba magpabilin nga pareho o adunay kahigayunan nga siya mag-usab alang sa mas maayo?

Ang kamatuoran nga ang usa ka lalaki makahunahuna nga mas maayo kon ang usa ka bata natawo, nga adunay ikaduha nga kaminyoon, nag-agad sa daghang mga kahimtang: gikan sa tawo mismo, sa iyang kinaiya, mga prinsipyo, ang direksyon sa iyang pagkatawo ug mga prayoridad, mga kinaiya ngadto sa iyang asawa, sa iyang kinaiya. Dinhi ang kinaiya sa iyang asawa adunay usa ka espesyal nga tahas. Kon ang una nga kaminyoon sa usa ka lalaki dili maayo alang kaniya tungod sa hinungdan nga siya minyo nga sayop ug wala mobati sa tinuod nga gugma alang kaniya, nan sa ikaduha nga kaminyoon ang usa ka lalaki lagmit nga mag-usab sa iyang kinaiya alang sa mas maayo. Nga mao, ang usa ka kinaiya ngadto sa usa ka babaye makausab sa tanang butang nga nag-agad usab sa iyang kinaiya, pagkamatinud-anon. Adunay mga kababayen-an nga daw nagtugot sa usa ka lalaki sa pagbuhat sa bisan unsa nga gusto nila, sa pagtratar sa usa ka babaye sa dili maayo, dili aron sa pagtuman sa ilang mga katungdanan. Ang maluyahon nga espirituhanon nga mga kababayen-an nga ingon niini nga matang mopasaylo sa tanan sa iyang bana, buhaton ang tanan nga buluhaton alang kaniya, dili manumbaling sa iyang gagmay nga mga kasaypanan. Kon ang usa ka tawo adunay kalagmitan sa ingon nga kinaiya, iyang gamiton kini nga oportunidad ug makapadugang lamang sa iyang kaugalingon nga kabubut-on. Apan kon ang usa ka tawo makahibalo dayon nga ang usa ka babaye sa usa ka sukod nagakontrol kaniya ug naglimit sa iyang dili maayong batasan, dili motugot sa ingon nga kinaiya ngadto sa iyang kaugalingon, nan ang bana nga nahadlok nga mawad-an sa iyang asawa mouyon sa iyang mga lagda nga mag-regulate sa iyang kinaiya ug magtukod bag-ong mga lagda.

Dayon, mahimo bang mag-usab ang usa ka tawo, depende kung unsay gusto nimo nga bag-ohon kaniya? Ang Iyang kaugalingon, ang iyang mga hiyas o kinaiya, dili maayong batasan? Adunay mga butang nga mahimong matul-id, nga kinahanglan nimo nga husto. Pangutan-a ang imong kaugalingon sa pangutana nga dili ka komportable sa usa ka lalaki ug unsa nga kategoriya ang imong gikinahanglan. Kon kini may kalabutan sa kinaiya sa bana, ang iyang pagkalalaki nga personalidad, nan hapit imposible nga usbon kini sa pagkahimugso sa bata, o sa pagpakita sa bag-ong mahigugmaon nga asawa. Kini usa na ka hamtong nga personalidad, nga adunay kaugalingong kinaiya, mga lagda sa kinaiya, mga prinsipyo. Kon nahigugma ka sa imong bana, apan nasuko ka sa pipila sa iyang kinaiya, hunahunaa kung tinuod ba kini gugma? Kon kita nahigugma sa usa ka tawo, nan makakat-on kita sa paghimo niini nga hingpit, sama kini. Kon ang iyang kinaiya makapugong kanimo, makapalagot kaniya - sultihi siya bahin niini, pahibal-a ang mga kakulangan sa iyang personalidad, ug kung ang usa ka tawo nahigugma ug nakasabut kanimo, siya maningkamot sa pagtul-id kanila, pagkontrol sa imong atubangan. Tukma ang imong pakigpulong sa tabang sa "I - messages", ipahayag kung unsa ang imong gibati ug unsa gayud ang gusto nimo ipaabot sa imong bana. Sa kadaghanan nga mga kaso, nga adunay pipila ka kinaiya nga kinaiya, kini angay nga makig-uli, ug ang pagkahimugso sa bata mahimong makapahumok sa pipila, ug, sa pagsabwag, naglakip sa uban nga mga kinaiya sa kinaiya, sama sa pagkadali madasig.

Kon ang usa ka tawo usa ka malupigon ug usa ka sadistiko nga kinaiya, ang iyang potensyal nga mga pagbag-o mas seryoso, nan ang maong mga eksperimento hapit imposible, bisan kung ang maong tawo adunay bag-ong pamilya, usa ka mahigugmaon nga asawa ug anak. Kini nga pamatasan mahimong maghisgot sa usa ka sakit sa panghunahuna ug usa ka matang sa kinaiya nga natukod gikan sa pagkabata. Pananglitan, kon ang amahan sa usa ka lalaki usa ka sadist ug gipadako ang iyang anak nga lalake sa ingon ka mapintas ug tensiyon nga mga kondisyon, o tingali ang amahan nagpakita lamang sa kabangis sa batang lalaki, adunay posibilidad nga ang tawo mag-kopya sa mga motibo sa kinaiya sa usa sa mga ginikanan ug sa umaabot nga pagsubli sa iyang mga pamaagi ug mga lihok.

Niini nga kahimtang, ang pagkahimugso sa usa ka bata dili makausab sa usa ka tawo, sa kasukwahi, kini makita sa mga daan nga mga porma ug mga lagda sa pamatasan nga anaa sa iyang hunahuna.

Apan adunay mga higayon nga ang usa ka tawo mahimo ug kinahanglan nga usbon, pagduso ngadto sa usa ka desisyon. Pananglitan, ang dili maayo nga mga batasan, paggamit sa mga narkotiko nga mga substansiya ug uban pa. Alang sa sampol, paghimo sa alkoholismo isip usa ka sakit nga mitungha sa una ug nagsugod sa pagpakita sa kaugalingon sa ikaduhang asawa. Posible ba nga usbon ang maong tawo? Usa ka importante nga butang dinhi mao usab ang kinaiya sa usa ka tawo ngadto sa iyang kaugalingon ug sa iyang problema kon siya kusgan ug andam sa pag-atubang niini nga suliran kon siya makakita nga kini nakapaguol kanimo. Ug mao nga gusto niya mag-usab, bisan kini lisud alang kaniya, apan siya mohimo sa unang lakang sa dalan paingon sa kadaugan, ug kana nagkahulogan ug daghan. Bisan unsa kini ka lisud, apan ang usa ka tawo mosulay, ug mahimo ka nga magduso kaniya ngadto niini. Ang pinakamaayo nga kapilian mao ang kooperasyon sa usa ka psychologist, kung ang usa ka tawo adunay tinguha, nan siya magmalampuson, siya mag-usab ug makasagubang sa iyang problema alang kanimo ug sa umaabot nga bata. Ilabi na ang iyang pagkahimugso usa na ka okasyon sa pagbag-o, pagkab-ot sa usa ka bag-ong lebel sa kinabuhi, sa pagkuha sa daotang batasan ug mga kinaiya, aron kini dili makaapekto sa bata. Sa wala pa siya matawo, kinahanglan nimo nga masulbad ang tanan nga mga problema, atubanga ang imong kaugalingon ug tukuron ang hustong lebel sa relasyon uban sa iyang asawa. Kining tanan makapugos sa usa ka bana sa pagbag-o alang sa mas maayo, pagkab-ot sa iyang mga tumong.

Busa, sa pagtubag sa pangutana: nga magpabilin sa ikaduha nga kaminyoon, kung ang usa ka tawo mahimong mausab human sa pagkatawo sa usa ka bata, ingon kami niini. Tingali, apan ang tanan nag-agad sa asawa ug sa tawo mismo, sa mga kahimtang ug sa katuyoan. Ang pagbag-o sa usa ka tawo usa ka abstract ug lisud nga hilisgutan, usahay adunay mga butang nga dili nato mabag-o, o ang tawo mismo dili gusto niini. Apan ang dili maayo nga mga kinaiya o mga kalidad nga makadaot sa psyche ug ang kinaiya sa bata mahimong masulbad alang sa mas maayo. Pakigsulti sa bana, ipasabut kaniya ang imong tinguha ug pagkadiskontento, makatarunganong isaysay kung nganong gikinahanglan alang kaniya ang pag-usab niini o sa kaso. Ang paglaum nga siya makasabut ug maminaw kanimo, dili gayud mawala, samtang siya nahigugma kanimo ug nagtratar kanimo pag-ayo. Sa pagpakig-away batok sa alkohol o pagkaadik sa sigarilyo, ayaw pagkawala sa paglaum ug tabangi ang imong bana nga mag-usab. Sa ingon, makatabang ka sa panglawas sa imong pamilya.