Diha sa mga hunahuna sa mga tawo, ang opinyon gitukod nga ang usa ka malipayon nga kaminyoon mahimo lamang sa atubangan sa mga anak. Ang walay anak nga kaminyoon giisip nga dili kaayo malampuson. Kini nga mga pagpihig mga kinaiya sa karaan nga mga panahon. Karong mga panahona daghang mga lalaki ug mga babaye ang nagsulbad niini nga isyu nga independente, walay pagtagad sa mga tradisyon. Dugang pa, ang pipila ka mga psychologist nagsugod sa pagpangatarungan nga daghang mga walay anak nga kaminyoon ang nakaamot sa pagpalapad sa kabatan-onan sa magtiayon.
Ang mga tawo kinahanglan nga maningkamot nga magmatinuoron sa ilang mga kaugalingon. Kung ang usa ka magtiayon dili mobati nga andam sa pagpadako sa mga bata, nan ang magtiayon kinahanglan nga modesisyon alang sa ilang kaugalingon kung asa nga bersyon sa pamilya ang nahiangay kanila. Dili kinahanglan nga paminawon ang opinyon sa mga paryente, mga higala, mga silingan ug mga awtoridad sa nagkalainlaing bahin sa kinabuhi, bisan ang labing giila ug gitahud.
Nagpuyo kita sa usa ka panahon diin ang mga tawo nakaamgo sa mga kaayohan sa walay anak nga kaminyoon. Unsa kini?
Gituohan nga ang mga bata nagpalig-on sa relasyon sa bana ug asawa. Dili kini mao ang kanunay nga kaso, ug usahay sa pagkahimugso sa bata, nagkagrabe ang relasyon. Sa usa ka pamilya nga duha ka tawo, ang tinuod nga pagbati sa pagmahal ug gugma wala magkinahanglan og dugang nga mga "props". Diha sa usa ka pamilya responsable lamang alang sa ilang kaugalingon ug alang sa usa ka minahal. Kaniya ug kinaiya, ingon nga usa ka paborito nga bata. Ug unsa man ang sayup niini? Ang pagpuyo alang sa usag usa, ang mga tawo makatagamtam sa kinabuhi.
Kini ba kahakog? Siyempre, kahakog. Ug kinsa ang dili hakog? Pagkadaghan sa mga bata nga walay pulos, o bisan dili kini gusto. Ang wala damha nga pagmabdos maguba ang tanan nga mga plano, diin daghan ang dili malipayon. Ang pagpadako sa mga bata, mga kababayen-an (kinsa kasagaran nga nagbuhat niini) gikapoy, dili makatulog, makalagot. Kini makita sa mga bata. Sa kadalanan mahimo nimo nga makit-an ang usa ka babaye nga nagsiyagit sa nagsiyagit nga bata, ug gani nagpagawas kaniya, mao nga sa katapusan siya "gitakpan". Daghang mga inahan nagtuo nga ilang gipuhunan ang "kusog, nerbiyos ug kahinguhaan sa pagkatawo ug pagpadako sa bata nga siya" nakautang "kanila sa lungon sa kinabuhi. Kasagaran, kon ang mga inahan mangatarungan sa paagi nga siya nagpadako sa usa ka bata, ug, nga nagdako, karon siya obligado sa pag-atiman kaniya.
Siyempre, ang maayong mga anak dili gayod mobiya sa ilang mga ginikanan. Apan ang ingon nga mga argumento ingon usab sa kahakog, ug gani ang pagkalkulo. Ikasubo, bisan ang gugma sa inahan sa usa ka wala'y tinguha nga bersyon talagsaon (sama sa uban nga dili mahakogon nga gugma).
Niining bahina, ang usa ka aspeto sa relasyon tali sa magtiayon importante. Dili ang tanan nga tawo malipayon mahitungod sa pagpakita sa usa ka bata, tungod kay ang iyang asawa, sa kinaiyanhon, nagbag-o sa iyang pagtagad ngadto kaniya. Kini makaapekto sa bana, labut pa, kanunay niya nga makita ang mga kausaban sa dili maayo nga panagway ug panagway, ug ang kinaiya sa asawa, nga wala usab makadugang sa iyang gugma. Tinuod, kinahanglan atong dawaton nga ang ingon nga sitwasyon nagpadayon gihapon sa mga pamilya nga dili pa andam alang sa pagkatawo sa bag-ong kinabuhi. Dayon ang pangutana nga mahitabo sa responsibilidad sa ginikanan. Apan kini usa pa ka hilisgutan.
Gikan sa kini nga punto sa panglantaw, ang usa ka tawo mahimong motahod sa kaisug sa magtiayon kinsa matinud-anong mibiya sa mga bata, nga nagpakita nga dili ang gidaghanon sa mga bata importante (pila man sila, gibiyaan o wala malipayon sa buhi nga mga ginikanan?), Apan ang responsibilidad sa mga ginikanan alang sa mga bata. Sa pagkatinuod, ang pagpadako sa mga bata sa walay pagduhaduha nagkinahanglan og sakripisyo. Ug kung walay kiling sa pagsakripisyo, nan mas maayo nga biyaan ang breeding. Ang tawo dili usa ka mananap, mahimo niya kini ug sulbaron kini nga mga isyu gikan sa panglantaw sa rason ug moralidad.
Siyempre, kadtong mga tawo nga wala maghunahuna sa ilang pamilya nga walay mga anak angayan nga pagtahud ug pagdasig.
Apan usab kadtong naghunahuna nga lahi, dili angay hukman. Nahitabo nga ang walay anak nga kaminyoon mao ang resulta sa sakit sa usa sa mga kapikas. Dayon, imbis nga mag-antos gikan niini, ang mga kapikas mipili nga malinawon nga kinabuhi nga walay mga anak. Daghan kanila wala mangahas bisan sa pagsagop, nga usa usab ka dakong responsibilidad.
Kasagaran ang usa ka sikolohikal nga problema mao ang usa ka mahunahunaon nga tinguha nga ang mga anak sa pagpadayon sa uban, ug ang pagkadili gusto sa usa ka walay panimuot nga ang-ang. Kon ang ingon nga tawo mogiya sa mga bata, nan sila mahimong dili malipayon nga mga anak, tungod kay sila dili gusto.
Busa, kita nakalahutay sa usa ka sibilisadong panahon, kung mahimo, nga walay pagtan-aw sa uban, pagpili sa ilang kaugalingon nga estilo sa pamilyahanong kinabuhi. Ang walay anak nga kaminyoon o kaminyoon uban sa mga anak adunay mga merito ug demerits. Kinahanglan lamang nga magmatinuoron mahitungod sa unsay imong gikinahanglan ug sundon ang imong kaugalingon nga kinaiya.