Ang tanan nagdamgo mahitungod sa usa ka butang, apan dili tanan ang andam sa paghubad sa ilang mga damgo ngadto sa tinuod. Ngano nga kini nahitabo? Sa pagkatinuod, kini daw, kon gusto nimo ang usa ka butang, sa kasukwahi, mahimo nimong paningkamotan ug moadto sa tumong bisan unsa pa. Busa nganong daghang mga tawo wala makaamgo sa ilang mga damgo?
Pagpugong sa kalamidad
Sa pagkatinuod, diha sa dalan paingon sa katumanan sa atong mga pangandoy, ang mga babag sagad nga makita nga mao ang atong mga kahadlok. Sila mao ang naghimo kanato nga mohunong, ihulog ang atong mga kamot ug mobalik. Ang una nga kahadlok, nga atong hisgutan, usa ka kahadlok sa kahigawad. Ang tawo nahadlok nga mahigawad. Dugang pa, kini nga kahadlok gikabalak-an dili lamang ang kapakyasan sa kaugalingon, kondili usab ang kahigawad sa damgo. Kon maghisgot kita sa unang matang sa kahadlok, nan kini alang kanato nga kung dili nato makab-ot ang atong gusto sa tibuok natong kasingkasing, nan kini ang labing makauulaw nga pasundayag. Tanan kaming tanan mikatawa, kini makalilisang - nga mahimong hungog sama sa usa ka islabi, aron dili nimo makuha ang imong gusto. Mao nga, sa baylo nga magsugod sa paglihok, kanunay kita moingon nga ang damgo dili usa ka dako nga butang. Busa, usa ka gamay nga tinguha, nga ang panahon nawala. Mas sayon alang kanato ang pagbiya sa atong mga damgo kay sa pagsulay ug pagkaluya.
Daghang mga tawo ang dili gayud gusto nga tugutan ang mga sitwasyon diin sila daw walay kapuslanan. Ug ang ingon nga mga tawo dili kanunay nga nakasabut kung unsa ang nanghitabo sa tibuok kalibutan. Kon ginatinguhaan mo nga suportahan ini nga tawo, binagbinagon niya sing bug-os nga ginahimo mo ini bangod ginakabig mo sia nga maluya kag imoral. Mao nga kini nga matang sa mga tawo dili lamang gusto nga maghatag sa hinungdan sa uban nga makita sila nga mahuyang ug nabuak. Sa pagkatinuod, kini nga pamaagi sa kaso hanap kaayo ug dili makatarunganon. Una, tungod kay kini ang imong damgo ug ang imong dalan. Busa, walay maghukom kanimo, unsay imong buhaton ug unsaon nga dili masayop. Ug ang ikaduha, ang matag tawo makahimo sa sayop, masuko ug gani mohunong. Ug walay bisan unsa nga makalilisang nga dili siya makakab-ot sa usa ka damgo. Tingali siya molampos sa sunod. Ug kon ang Internet, nan kini mas malipayon gihapon. Si Dell mao nga nahadlok nga mahigawad sa tanan, wala kita makamatikod nga kita mahukman sa walay katapusang pagsakit, nga magapahinay sa atong kasingkasing hangtud sa katapusan sa kinabuhi. Sa pagkatinuod, kung dili ka makombinser sa uban, dili ka makalimbong sa imong kaugalingon. Ug kon ikaw mohatag sa usa ka damgo tungod sa kahadlok sa kahigawad, nan kini nga damgo magdala kanimo sa usa ka landong ug ikaw mag-antos sa hinay nga dili gani maningkamot sa pagbuhat sa usa ka butang.
Sama sa gihisgutan sa ibabaw, ang usa ka tawo mahimong mahadlok dili lamang nga mahigawad sa iyang kaugalingon, kondili usab sa usa ka damgo. Unsay atong gihisgutan? Usahay ingon og kita nga ang atong damgo usa ka ilusyon ug hyperbolized, apan sa pagkatinuod, ang tanan mas sayon, mas primitive ug dili ingon ka maanyag nga sa unang tan-aw. Kon mohatag ka og usa ka pananglitan, unya ang usa ka tawo makapangandoy sa tibuok niyang kinabuhi sa pag-adto sa siyudad, diin siya mibisita lamang sa pipila ka mga higayon o gani nakakita lamang kaniya diha sa mga hulagway. Kining dakbayan daw mao ang purongpurong sa pagmugna sa arkitektura, ang labing komportable, matahum, maayo nga katuyoan alang sa kinabuhi. Ug nagdamgo siya sa paghusay didto, apan wala siya molihok. Ngano man? Apan tungod kay nahadlok siya nga mahigawad. Tungod niini ang mga tawo nahadlok kaayo sa pagkab-ot sa ilang mga tumong ug paghimo sa mga damgo nga matuman. Kung ang damgo malaglag, unya ang kinabuhi mawad-an sa kahayag ug kahanas. Sa walay pagduhaduha, walay usa nga naghunahuna nga ang atong mga damgo ginuba sa atong mga kaugalingon. Daghang mga tawo ang nahibal-an kon unsaon pagbaliwala sa gagmay nga mga butang ug magpadayon sa pagtan-aw sa ilang gipangandoy sama sa ilang gihimo sa wala pa matuman ang damgo. Alang nila, ang lungsod sa fairy-tale sama sa fairy, bisan unsa pa. Ug nagpadayon sila sa pagtan-aw sa mga milagro human sa katloan ka tuig nga pagpuyo niini, tungod kay ang ilang damgo nahimo nga usa ka kamatuoran, apan kini wala mawala ang kahibulong nga landong niini.
Kahadlok nga mahimong walay tumong
Daghan ang nahadlok nga matuman ang ilang mga damgo tungod kay wala sila masayud kung unsaon sila mabuhi kon nahibal-an nila kung unsa ang gusto nila. Siyempre, makaingon kita nga human makab-ot ang usa ka damgo, kinahanglan kitang magbutang ug bag-ong mga tumong, tungod kay walay kinutuban ang kahingpitan. Apan dili tanan nga mga tawo andam sa pagpangita sa etitseli. Ang uban nga mga tawo naghunahuna nga sila adunay usa lamang ka damgo. Kung kini tinuod, ang kahulogan sa kinabuhi nawala lamang ug sila nalaya. Tingali nahimamat nimo ang mga tawo nga nagdamgo sulod sa mga dekada. Pananglitan, gusto sa usa nga mobiyahe sa tibuok kalibutan. Siya makagugol ug mga oras nga mag-istorya mahitungod sa mga rota nga labing makapaikag, nga nagdamgo sa bisan asa nga iyang gibuhat, kinsa iyang dad-on uban kaniya ug uban pa. Apan bisan pa sa mga oportunidad, ang ingon nga kinaiya dili gayud makatagamtam sa iyang damgo ngadto sa tinuod. Nganong gibuhat man niya kini? Ug ang tinuod mao nga sa pagtuman sa usa ka damgo, ang maong tawo mahadlok nga mobati nga walay sulod sa kasingkasing. Sa pagkatinuod, siya dili na makahimo sa pagplano ug pagpresentar, dili siya makamugna sa tanang gagmay nga butang, pagsusi sa lainlaing mga kapilian ug uban pa. Ug kay sa mag-okupar sa iyang kaugalingon, ang usa ka tawo wala lang masayud. Bisan gikan sa hunahuna nga siya adunay daghang libre nga panahon, nga dili na niya mahimo sa mga damgo, kini makahadlok. Sa managsama, diha sa mga damgo, ang usa ka tawo makahimo sa tanan, sumala sa gusto niya. Ug sa pagkatinuod, gikinahanglan ang uban nga pwersa sa mga majeure ug layning. Ug kini maayo kung kini gamay. Ang matag usa nga adunay usa ka damgo, kini nga mga hunahuna makita sa akong ulo. Apan kon ang uban dali nga mapapas kanila ug magpadayon sa pagtuo nga ang tanan maayo, nga mas maayo nga mabuhi sa tinuod nga kinabuhi, ug unya kini mahitabo, unya ang ubang mga tawo dili makahunahuna mahitungod sa daotan, busa mas sayon alang kanila nga magpakaaron-ingnon nga ang ilang damgo dili tinuod ug magpadayon sa pagpahimulos sa imong mga pantasya.
Sa pagkatinuod, ang kahadlok sa pagtuman sa usa ka damgo natural sa daghang mga tawo. Apan kung ang uban nakasabut nga gikinahanglan nga makigbisog niini ug maningkamot sa pagbuntog sa ilang kahadlok, ang uban naghunahuna sa maong mga reaksiyon nga hingpit nga normal, busa wala silay nahimo nga bisan unsa. Ang mga tawo nga nahibal-an unsaon pagbuhat unsay gusto nila, tungod sa maayong katarungan, nag-ingon nga wala'y damgo nga dili matukib, daghan ang nahadlok nga ipatuman kini. Bisan pa, sa niini nga kahimtang, ang usa makaglalis, kay, pananglitan, ang usa ka tawo makapangandoy sa usa ka tawo nga gikan sa laing kalibutan. Busa, mas maayo nga isulti nga halos wala'y mga panginahanglan nga dili matuman. Ug kung gusto nimong madawat ang usa ka butang dinhi sa kalibutan, mahimo nimong mabuntog kon imong ihulog ang tanan nimong kahadlok. Sa pagkatinuod, ang kinabuhi dili sama sa mga talawan, ang amechta molupad gikan kanila, sama sa maanindot nga mga alibangbang, nga naghatag kahigayonan nga makita ang ilang kaugalingon, apan dili sa pagdakop.