Sa wala pa maghulagway sa mga kalainan sa sekswalidad, atong ihulagway kung unsa ang lahi sa mga lalaki ug mga babaye.
Ang mga lalaki mas dali nga mahulog sa gugma. Ang mga sekswal nga mga damgo sa mga tawo kanunay makita. Kini nga kinaiya nga ang mga tawo halos dili makapangandoy sa pakighilawas sa ilang mga kapikas, ug ang ilang mga asawa nga damgo sa usa ka bana, o pamilyar nga mga tawo moabut sa ilang mga damgo, apan dili mga estranyo.
Ang pagdangup sa kababayen-an ngadto sa mga doktor labaw pa kay sa mga tawo. Ang kinaiyahan giapud-apud nga ang usa ka babaye mas lig-on kay sa usa ka tawo ug mas malungtaron sa usa ka biolohikal nga diwa. Ang mga babaye mas sayon nga makaagwanta sa mga kapeligro, sakit ug kahigwaos, apan mas mahuyang kay sa mga tawo. Ang dugo sa usa ka lalaki mas dasok, apan wala sila'y tambok nga subcutaneous, dili sama sa mga babaye. Usab ang mamatikdan nga mga kalainan tali sa mga lalaki ug mga babaye sa mga proseso sa panghunahuna ginasunod: sa mga lalaki, ang katungod nga bahin sa utok sa utok gigamit sa pagpunting diha sa kawanangan, ug ang wala maoy responsabli sa pagsulti. Walay mga espesyalista sa mga babaye nga hemispheres sa utok.
Ang kababayen-an sagad nga tugnaw sa mga pornographic ug erotikong mga produkto, ug mga tawo nga sama niini. Ang kahinam sa mga tawo mas paspas, ug sila mas dali nga mag-ulan ngadto sa kauban. Ang mga babaye dili kaayo masinati kay sa mga lalaki. Ang mga babaye mabuhi nga 7-10 ka tuig mas taas kay sa mga lalaki.
Ang ingon nga pagtan-aw sa mga kalainan tali sa mga lalaki ug mga babaye naghatag sa hingpit nga pasukaranan sa pagsugyot nga adunay daghang mga kalainan sa pagbag-o sa lalaki ug babaye. Ang mga hinungdan nga ang usa ka tawo nga kausaban nagkahiusa pinaagi sa usa ka komon nga kabtangan: ang usa ka babaye nga dili kaila alang sa usa ka tawo usa ka natural nga pagkalinga, usa ka panginahanglan sa kinaiyahan, sama sa usa ka sip-on sa usa ka bugnaw nga serbesa, usa ka butang nga mahimo nimong madumili, apan dili nimo gusto buhaton. Kini usa ka kasagaran nga bahin nga mahimong ipasabut sa hugpong sa mga pulong: "Mga tawo kita, kay mahimo nato kini."
Ang usa ka babaye mahimong moadto sa sekswal nga pangasaw-on lamang tungod sa lalum nga emosyonal nga kasinatian, tungod kay sa samang higayon usa ka lig-on nga relasyon sa emosyon ang natukod.
Kasagaran, ang usa ka tawo matagbaw sa iyang agalon nga babaye, higdaanan ug cognac sa apartment sulod sa duha o tulo ka oras. Ang usa ka lalaki kanunay nga interesado sa lawas sa partner. Ang usa ka babaye nagkinahanglan og emosyon alang sa hingpit nga katagbawan: mga teatro, mga ilhanan sa pagtagad, mga bulak, mga gasa, paglakaw. Ang mga kababayen-an lisud, bisan kung usahay gikinahanglan, nga makontento lamang sa sekswal nga mga dula. Ang usa ka babaye nagkinahanglan sa usa ka butang labaw pa kay sa pagpakigsekso lamang, kung dili ang iyang kalag mahimong bulit, ug kini nga katagbawan nga iyang makita uban sa iyang hinigugma.
Ang laing kalainan tali sa pagbudhi sa usa ka babaye ug sa usa ka lalaki mao ang kadaghan sa mga butang sa sekswal nga mga butang nga mahimo nilang kontakon. Ang kamatuoran nga ang mga tawo kanunay nga mag-usab. Mahimong dungan nga dili dungan ang usa, apan daghang mga kauban. Uban sa usa ka agalon nga babaye, siya adunay kontak sa kanunay, ug sa pikas makita ang mga panahon, usahay. Ang gidaghanon nga tulo sa babaye nga babaye mahimo nga makita sa higdaanan sa usa ka minyo nga lalaki kausa sa usa ka tuig, unya, sa diha nga ang asawa mokuha sa mga bata ug mobiya sa pagbiya. Uban sa pipila ka mga mistresses sa usa ka tawo sa katapusan mibungkag, ug ang uban nga bahin uban kaniya. Tungod niini nga kahimtang, ang mga mistresses sa kanunay usa ka daghan, ug kasagaran kini nagdepende sa libre nga panahon, kantidad nga salapi ug uban pang mga kahimtang.
Sukwahi sa usa ka lalaki, ang usa ka babaye makabaton lamang og usa ka hinigugma. Kung mag-ambit sila sa usa ka hinigugma, nan siya makakaplag og lain, bisan pa nga mas daghan ang makakita sa usa ka babaye, ug siya miuyon. Adunay mga panahon nga ang usa ka babaye makausab sa iyang hinigugma sa kaugalingon niyang inisyatibo, apan naningkamot gihapon nga mahimong permanente sa mga kalihokan sa gawas sa kaminyoon.
Ang usa ka babaye makapabilin nga matinud-anon sa iyang hinigugma, bisan unsa pa kini ka katingalahan, ug kanunay siyang maghisgot niini, sa ingon nagpakita nga siya matinuoron. Ang usa ka babaye kasagaran makig-uban sa iyang hinigugma, ingon nga siya usa ka regular nga kauban. Sa kini nga kaso, mahimo siyang molihok isip kapikas nga naghimo sa "basa" ug "uga" nga mga dula.
Labaw sa tanan, ang usa ka babaye dili nabalaka mahitungod sa kahadlok nga ang iyang bana makakat-on sa tanan, apan kini nga dili komportable nga kahimtang nga makita sa dihang nakigsulti siya sa laing tawo usa ka pagbati sa pagkaduha. Ang nag-unang kalainan sa pagbudhi sa usa ka babaye sa pagpanapaw sa usa ka tawo, mao nga ang usa ka babaye nagbag-o sa iyang mga prinsipyo, diin iyang gipuy-an ang iyang tibuok kinabuhi, ug dili usa lamang ka tawo (asawa). Ug sa wala madugay ang kaulaw nawala ug ang moral nga kahimtang mibalik sa normal. Ug unya ang babaye nahimong usa ka bag-ong kinabuhi nga lingin. Ang bana karon alang kaniya usa ka tawo, sama sa usa ka amahan sa wala pa magminyo, ug usa ka hinigugma - nga nagsilbing usa ka batan-ong pamanhonon. Ug karon ang babaye nagtago gikan sa mga anak ug sa iyang bana sama sa iyang pagtago gikan sa iyang amahan.