Apan sa kalit ang yuta mibiya gikan sa ilawom sa mga tiil. Ang kalibutan nahugno. Ang imong minahal nga tawo nausab. Sa unsang paagi kini mahitabo kanimo. Human sa tanan, ang pagsalig sa iyang ikaduha nga katunga dili matarug. Unsay gibati sa gibudhian? Kay kon dili, dili ka makatawag niini nga pagbudhi. Sakit, dili maagwanta nga kasakit, nga nagdilaab gikan sa nutria. Ang kaligutgot, nga sama sa usa ka panapton nga nagtabon sa mga mata. Ang tinguha nga makigkita sa usa ka eskina, ug dili makakita o makadungog sa bisan kinsa. Pabilin nga mag-inusara uban sa imong kasubo, ug paghilak hangtud nga ang tanan mahilum. Mga panghunahuna nga dili mohatag pahulay ug buzz sa ulo. Alang sa unsa? Nganong nahitabo kini kanako. Unsay akong nahimo nga sayop? Apan tuohi ako, sa mga yanong mga pangutana, dili nimo makita ang mga tubag. Tungod kay dili kini imong kasaypanan, apan lagmit nga ang mga sirkumstansya maoy hinungdan sa negatibo nga mga sangputanan.
Ang sikolohikal nga kahimtang diin ang usa ka tawo anaa sa ingon nga sitwasyon kaayo ang pagkurog. Ang pagkaamgo sa hingpit nga kamingaw ug wala'y pagsalig mahimong mosangpot sa mga pagsulay sa paghikog. Ang kusganon nga mga tawo lamang ang igo nga nakasinati sa ingon nga emosyonal nga trauma. Sa mao nga mga gutlo, ang usa ka suod nga tawo kinahanglan nga atua didto, bisan sa pagtabang sa pagbuntog sa kamingaw ug ipakita nga wala ka mag-inusara sa imong kaalautan.
Ang mga kababayen-an nagsugod sa tanan gikan sa wala. Sa katapusan sa panahon, ang maalamon nga mga panghuna-huna maoy una, ang tibuok nga kasinatian nagsugod sa pag-abli gikan sa laing anggulo. Ug bisan pa sa tanan nga mga mulo, adunay kaandam nga mopasaylo. Apan kini ang paagi sa usa ka tawo nga magtrabaho, makapasaylo ka, apan dili ka makalimtan. Sa dili pa modesisyon sa usa ka armistice, hunahunaa ang tanan nga maayo kaayo. Andam ka nga mabuhi ug dili mahadlok nga kini mahitabo pag-usab, nga sa matag panahon nga ang usa ka bana o asawa nalangan gikan sa trabaho, imong mahinumduman nianang panahona ang kalisang nga nasinati. Ug karon wala ka'y katungod sa pagpakaulaw, tungod kay, human sa pagbalik sa pamilya, sekreto ka nga nagkauyon sa maong kapalaran. Kon nakahukom ka nga mobalik, ug kini pagaisipon, ang tinguha sa pagluwas sa pamilya mas labaw kay sa tanan nga negatibo nga mga argumento ug mga pagduda. Kon ang imong pagsalig sa usa ka tawo dili maluya, sulayi. Ug dili itugot sa Dios nga kini dili mahitabo pag-usab.
Una sa tanan, hunahunaa ang mga bata. Unsaon kini nga mas maayo alang kanila, apan ayaw paglapas sa imong mga interes. Kung sa paghimo'g desisyon, pagpasaylo, ikaw gigiyahan lamang pinaagi sa interes sa mga bata, nan kini usa ka sakripisyo. Mouyon ka sa sakripisyo, apan sa napulo ka tuig dili ka pasalamatan. Dili kini ang pamilya nga kalipay, kahupayan. Ang mga bata makakita sa tanan. Ug sila mag-antus. Kag kon magtubo na gani sila, indi na sila makadumdom sa imo.
Ang mga tawo mas sayon sa maong mga sitwasyon, siyempre dili sa moral nga eroplano, apan sa materyal. Dili sila kinahanglan nga magpabilin uban sa mga bata, ug maghunahuna kon unsaon sa paggahin sa badyet aron kini igo sa tanang butang. Asa ibutang ang mga bata sa panahon sa trabaho? Human sa diborsyo, ang kadaghanan sa mga tawo, tungod sa usa ka rason nagtuo nga ang tukma nga panahon sa pagbayad sa maintenance, kini usa ka mahinungdanong tabang sa pagpadako sa mga bata. Sa panguna, ang mga papa makalimot sa pagpakita sa interes sa kinabuhi ug mga panginahanglan sa ilang mga anak.
Bisan unsa nga desisyon nga imong gikuha, ang tanan nag-agad kanimo, tungod kay ang matag sitwasyon usa ka indibidwal, gigiyahan sa imong intuition, tinguha ug, kung mahimo, pagkat-on sa pagpasaylo. Bisan kon dili ka magkauban, ang mga bata nga walay katapusan magapos kanimo, ug busa ang imong komunikasyon dili kalikayan. Sa pagkatinuod, sa makausa, nahigugma ka sa usag usa, busa karon dili nimo makita ang komon nga pinulongan.