Kasagaran ang mga babaye magpakahilom mahitungod sa dili nila masulti. Nag-agad kini sa unsay nahitabo sa iyang kinabuhi, unsa nga kausaban ang nahitabo. Ang mga babaye hilum mahitungod sa gugma ug pamilya. Kinsa ang nag-inusara, naghunahuna kung unsaon paghimo ang usa ka pamilya, makit-an ang iyang bugtong gugma. Sila usab nagpakahilom mahitungod sa ilang kasakit, nga nagdala sa gugma ug sa atong kinabuhi. Kasagaran ang mga babaye hilom mahitungod sa kasakit nga gipahinabo sa ilang mga minahal, mga hinigugma ug mga minahal. Apan dili nimo kini mahimo sa imong kaugalingon, mas maayo nga sultian sila bahin niini aron dili na kini mahitabo.
Ang usa ka babaye mahimong magpakahilom dili lamang sa unsay gisulti sa ibabaw, kanunay niyang gihunahuna ang nangagi, ang karon ug ang umaabot. Gitandi niya ang iyang relasyon, ang iyang mga pagbati. Adunay usab daghang mga damgo nga mga babaye. Sila milayas gikan sa karon, nalimot sa tanan ug nagdamgo lamang. Busa mawad-an sila sa ilang bililhong panahon, inay sa paglipay ug pagpuyo sa karon. Aron malikayan kini, ang usa ka lalaki kinahanglan mahigugma, manalipod kaniya, modayeg kaniya, sultian siya nga siya ang pinakamaayo. Ang tanan nasayud nga ang usa ka babaye nahigugma sa "mga dunggan". Tungod sa pagtagad sa mga minahal, dili siya mawala sa iyang kaugalingon, sa iyang hunahuna.
Kon itandi sa mga kababayen-an, ang mga lalaki kabahin sa hinakog nga paghunahuna, mas naghunahuna sila bahin sa ilang kaugalingon ug sa ilang karon, imbis mangandoy sa usa ka butang. Apan ang babaye adunay pailub, nga dili limitado. Usa ka babaye ang nag-atiman sa iyang balay, ang iyang panimalay, ang iyang mga anak. Siya nahingawa kanila. Tungod sa gugma ug pagtagad sa mga paryente, siya mahimong labing malipayon.