Kinsa ang dili magpakasal, o Unsa ang mag-usab sa imong kinaiya aron magminyo

"Gusto kong magminyo!" - Ang 20-anyos nga batang babaye nagdamgo. "Panahon na nga magminyo!" - kabalaka sa 30-anyos nga mademoiselle. "Pagminyo nga dali!" - dalagita nga 40 anyos nga mga babaye. "Naminyo ..." - makalibog nga nanghupaw sa 50-60 anyos nga mga babaye. Ang dili mapugngan nga tinguha sa mga babaye nga mahimong walay katapusan nga ginapos sa mga bugkos sa mga Hymen ang mahinungdanon sa bisan unsang edad. Apan kon ang mga batan-ong manghihimalos magdamgo sa romantikong mga damgo sa kaminyoon, ang mas hamtong nga mga babaye gigiyahan sa instinctual calculation (biological nga orasan) ug sa babaye nga pagkaamgo (ako ang asawa). Karon, ang edad nga mga babaye nga dili minyo gitawag nga igong katagbawan, ug pipila ka dekada na ang milabay ang katilingban sa pagkatinuod nagbutang sa usa ka insulting stigma: "Old Old Maid!"

Ang siglo nausab - kini nahimong mas gawasnon, nausab ang moralidad - kini mas hugot nga gipanghuptan, apan ang mga kababayen-an nagpadayon sa paghaling sa usa ka alarma kon ang ilang gipabilhan nga singsing dili makita sa ilang singsing sa panahon. Ngano nga "ang tanan nga mga dalaga nga managsama", bisan dili kaayo maayo sa ilang kaugalingon, dili magkalahi sa partikular nga salabutan ug dili mosidlak sa pagkamamugnaon? Kini nga pangutana gipangutana sa minilyon nga "dugay na nga mga babaye" nga nangita sa mga rason sa ilang kaugalingon, sa mga lalaki, o bisan sa korapsyon ug dautan nga mata. Aron sa pagsalikway sa mga binuang nga pagkalibog, ang mga pagpihig ug mga patuo-tuo gitawag sa mga psychologist nga nagtuon sa social "crown of celibacy". Sila nagsugyot sa pag-analisar sa mga pamatasan sa mga kababayen-an, nga wala tawga sa mga lalaki diha sa buhatan sa tigrehistro, ug aron mahibal-an kung nganong sila nagminyo nga mag-inusara, ug ang uban dili maisip nga mga balaod nga mga asawa?

Ang romantikong "mga prinsesa"

Ang batang babaye, nagdala sa mga sugilanon bahin sa mga prinsesa, ug unya sa mga romantikong pelikula bahin sa gugma ug sa mga nobela sa mga babaye, sa kasagaran nahimong hostage sa "talagsaon" nga modelo sa mga relasyon. Naghulat siya sa prinsipe, kinsa mosunod kaniya sa puti nga kabayo, usa ka Mercedes o usa ka eroplano ug dad-on siya ngadto sa layo nga Gingharian. Ang mga tuig nga milabay, ang prinsipe nahisalaag sa kinabuhi nga labirin, ug ang prinsesa nagpadayon sa pagtukod sa iyang kaugalingon nga usa ka dili mapukan nga kuta, nga gibantayan uban sa iyang kaugalingon nga kamot nga giamuma nga "mga dragon" sa dagway sa mga ambisyon, walay hunong nga pagpauswag sa kaugalingon ug hilabihang pag-angkon sa mga aplikante alang sa kamot ug kasingkasing. Ang kabug-aton sa problema: Ang prinsesa sigurado nga kung adunay usa ka sulundon nga babaye (nga mao, siya), nan sa usa ka dapit adunay usa ka sulundon nga tawo sa tanang bahin. Gipaningkamutan niya nga ipares ang hypothetical prinsipe sa tibuok niyang kinabuhi, sayop nga nagtuo nga mas hingpit siya nga nahimo, labi pa nga siya adunay mga kahigayonan sa elite love market. Bisan pa, ang pagpataas sa "presyo" niini, ang usa ka babaye mahimong usa ka eksklusibo ug mahalon nga "butang" nga usa lamang ka gamay nga lingin sa "mga pumapalit" ang makahimo.
Pagsulbad sa sitwasyon: Siyempre, ayaw pagdalidali sa pagpaubos ug pagpaubos sa bar sa "sama sa tanang normal nga mga babaye." Apan ang mga pagtulon-an kinahanglan pa nga mag-usab pag-usab ug magsugod sa paglihok. Una, himoa ang inisyatiba sa imong kaugalingon nga mga kamot ug biyai ang imong kuta. Ikaduha, aron mapalapad ang sirkulo sa mga interes ug sa pagduaw kanunay kon diin adunay potensyal nga mga "prinsipe". Ug, sa ikatulo, sa pag-uyon sa usa ka ordinaryo, apan sa pagsaad nga tawo, ug pag-uswag ngadto sa harianong mga han-ay.

Nagpasalig sa kaugalingon nga "Amazons"

"Gusto kong magminyo, gusto kong magminyo!" Ayaw'g kahadlok, magbayad ako sa tanan! "Ang mga pulong sa bantog nga awit nagpakita sa mga taktika sa daghang mga modernong kababayen-an, kinsa naningkamot nga dili magminyo, apan sa pagminyo sa ilang umaabut nga bana. Ang tanan nga anaa kanila: ang balay - usa ka bug-os nga kopa, ug usa ka karera uban sa napukan nga mga taluktok, ug ang kahimtang sa usa ka kalibutanon nga leon nga baye. Tungod lamang kini sa pagpangita sa katakus sa kaugalingon nga sila walay pagduha-duha nga nagpalabay sa mga pagduaw, nagbungkag sa mga kasingkasing sa gugma, ug karon kinahanglan nilang tawagon ang kagawasan sa kamingaw. Ang mga lalaki, siyempre, nakadayeg sa "Mga Amazon", apan dili pakaslan ang mga tawo nga "sa ilang kaugalingon nga usa ka bigote." Ang diwa sa problema: Gihatagan sa kinaiyahan ang tawo sa kusog, ang kinaiya sa manlalaban, ang tigpangita sa kinabuhi, ug gipiyalan siya sa misyon sa pag-atiman sa pamilya. Ang usa ka babaye kinsa makahimo sa tanan nga butang sa iyang kaugalingon, iyang tahuron ingon nga managsama sa kusog nga kakompetensya, apan ang altar mag-uban sa lain. Uban sa usa nga magtugot kaniya sa pag-ila sa iyang natural nga potensyal, nga magkinahanglan sa iyang tabang, ug duol nga iyang bation nga siya usa ka tinuod nga bayani.
Pagsulbad sa sitwasyon: Ang Amazon, kinsa nagdamgo nga magminyo, kinahanglan nga manubag sa papel nga "liog". Ang ulo sa relasyon kinahanglan kanunay nga usa ka lalaki! Apan, dili kinahanglan nga mahibal-an nga ang liog mao ang nagkontrolar sa iyang ulo. Kon ang usa ka babayeng Amian nga kusgan ug igo nga makamao aron mahimong malampuson, nan kinahanglan kini igo aron mahimong mas maalamon.

Seksiyon nga "mga iring"

Ang mga babaye nga nagtuo nga ang mga tawo nagdamgo sa pagminyo lamang sa sekswal nga nyacheschka - nasaypan nga sayop. Ang mga sikologo, nga nag-interbyu sa "dili lima ka minutos" sa mga bana, nakit-an nga 20% lamang sa mga lalaki nga giinterbyu, naghulagway sa ilang mga pangasaw-onon, nga gitawag nga seksuwalidad ang prayoridad. Ang tanan nga uban nakit-an sa umaabot nga mga asawa nga una sa tanan nga mga kinaiya sa diosnon nga mga babaye: ekonomikanhon, pag-amuma, mabination, kasaligan, matinud-anon, ug uban pa Pagamatikdan nga labaw sa katunga kanila nakahukom nga magminyo human nga ang ilang pagpili giaprobahan sa mga suod nga paryente. Dili malisud ang pagtag-an nga dili tingali ang mga ginikanan, nga nakaila sa usa ka umagad nga babaye, nagdamgo nga makakita og usa ka sex bomba tapad sa ilang anak nga lalaki, gisundan sa usa ka liog ug usa ka lalaki nga naglubog gikan sa 16 ngadto sa 96. Ang diwa sa problema: Sukwahi sa popular nga pagtuo, ang mga lalaki gusto nga magkalipay, apan dili sekswal nga mga babaye. Sa subconsciously, gusto sa umaabot nga bana nga ang iyang asawa magpabilin nga matinud-anon kaniya, ug siya mag-edukar sa iyang mga anak. Dugang pa, ang mga kababayen-an nga nalingaw sa pagkapopular sa uban nga mga lalaki, mahimo niyang hunahunaon nga madanihon nga magpabilin uban kaniya sa dugay nga panahon.
Ang kasulbaran sa sitwasyon: Kung ang usa ka babaye adunay mga porma nga makapadani, nan, siyempre, ang usa kinahanglan dili magtago sa ingon nga katahum ubos sa tabil. Apan mas maayo nga ibutang ang tanan nga mga convexities ug convexities sa babaye nga lawas sa elegante nga mga sinina nga mahimo nga gibug-aton sa sopistikasyon, ug dili ibutyag vulgarity. Ang usa ka tinuod nga babaye naghaylo sa usa ka tawo nga adunay managlahi nga mga kaanyag!

Mahangturon nga "mga pangasaw-onon"

Dili kini katingad-an, apan ang dili minyo mao kadtong mga babaye kinsa, daw, nagbarug nga adunay usa ka tiil sa opisina sa rehistro. Mahitungod kini sa sibil nga mga asawa. Bug-os nga paglapas sa bakanan sa Balay sa Kaminyoon ug mahimong tag-iya sa singsing sa kasal nga gibabagan sila sa pagkamakasaranganon, konserbatismo o dili angay nga pagpailub. Ang mga pagtuon sa samang mga psychologist nagpakita nga ang paghulat alang sa inisyatibo gikan sa mga tawo dili masaligan. Ang kasal sa sibil matapos sa usa ka kasal, kung ang inisyatiba gikuha sa mga kababayen-an sa ilang kaugalingon (klaro o hingpit). Dugang pa, ang mga estadistika nangatarongan nga ang kahigayonan sa usa ka opisyal nga relasyon sa usa ka babaye nga miuyon nga "magkauban sa pagpuyo" labaw sa usa ka higayon, kusog nga mikunhod. Ang kinatibuk-ang problema: Alang sa mga lalaki, usa ka sibil nga kaminyuon sa kasagaran usa ka dunggoanan, diin kini sayon ​​nga magpaabut sa usa nga iyang itanyag sa iyang kamot, ug gugma, ug usa ka kampanya ilalum sa korona. Ang mga sibil nga mga asawa sa niini nga kaso nahimong mga biktima sa gibuhat nga ilusyon, diin ang pagpuyo nga usa ka garantiya sa selyo sa pasaporte. Ang usa ka tawo, sa tinud-anay o dili-subli nga paagi, wala magtinguha sa pag-legal sa mga relasyon, naghunahuna nga ang kaminyoon adunay mas taas nga ang-ang sa mga obligasyon.
Pagsulbad sa sitwasyon: Sa dili pa modawat sa tanyag sa usa ka lalaki nga mag-ipon gawas sa kaminyoon, ang babaye kinahanglan nga magkalkulo kung unsa ang kahigayonan sa kaminyoon uban niining tawhana, ug kung ang tanyag nga pagminyo mosunod. Kay kon dili, dunay dakong risgo nga mapuno ang mga estadistika, nga nag-ingon nga human sa lima ka tuig nga pagpuyo, ang kahigayonan nga mamahimong usa ka kapikas mikunhod, ug human sa pito ka tuig - zero.