Sa pulong nga "pagluib" ang mga tawo kanunay naghunahuna nga pagbudhi sa pamilya. Ug bisan pa ang pagbudhi, mga bakak, pagbutangbutang - mga noun sa feminine gender, ang initiator sa pagbudhi kasagaran usa ka tawo. Ang pagpanamastamas sa usa ka bana usa ka malisod nga pagsulay alang sa babaye nga psyche. Ang usa ka dako nga gidaghanon sa mga babaye nahulog sa ingon nga dili maayo nga kahimtang, ug kini nga panahon mao ang labing makalilisang ug lisud alang kanila. Niini nga sitwasyon, gusto nimong pukpok ang mga plato, sa samang higayon nanghilak ug mikatawa sa hilom. Bisan pa sa usa ka punto nasabtan nimo nga dili nimo mahimo ug dili gusto nga mabuhi nga wala kining tawhana, nga ikaw usa, ug dili gani mahanduraw nga nagpuyo nga wala kaniya, ang tanan nahimong impyerno. Ug hain niini ang mahimong solusyon? Unsaon nga matulon ang usa ka insulto, mga luha ug kalooy sa kaugalingon, samtang padayon nga magkahiusa? O kaha mokuyog nimo ang imong ulo?
Ang pangunang pangutana: mahimo ba nga mapasaylo nimo ang pagbudhi? Dili tanan nga babaye ang makahimo niini. Ang tubag niini nga pangutana nagdepende kon pila ang imong gusto nga mopasaylo sa imong minahal. Kon ang imong bana dili usa ka "tigpasiugda", ug kini usa ka sayup nga pagbudhi, nan ikaw makapasaylo kaniya. Ang tanan adunay mga "sala". Mao lamang kini ang problema: unsaon nimo pagkalimtan ang tanan niini, unsaon nimo pagpugos ang imong kaugalingon sa pagbiya sa ingon nga bug-at nga mga hunahuna ug pagsugod sa usa ka bag-ong kinabuhi gikan sa wala?
Kasagaran ang unang reaksyon sa usa ka babaye mao ang pag-iskandalo sa iskandalo. Walay bisan unsa nga dili maayo niini, mahimo pa gani kini nga makatabang sa paghupay sa tensyon, apan ang iskandalo kinahanglan nga maayo nga hunahunaon, aron dili sa usa ka binuang nga posisyon ug dili maghatag ug kahigayunan sa imong hinigugma sa paghunahuna nga siya hingpit nga husto, nga nakakaplag kanimo nga kapuli "sa usa ka mangil-ad nga iskandalo.
Ayaw pagsulod sa imong kaugalingon, pagpangita'g butang nga buhaton. Gusto nga magminatay, mosinggit? Bisan pa niana, gibunalan ang mga plato, gub-a ang iyang mga butang, apan dili kini maghupot sa kasakit sa imong kaugalingon, human sa usa ka panahon nga kini mogawas diha kanimo sa matang sa sakit. Apan paningkamot nga masiguro nga sa imong kondisyon walay mga anak nga ania, ug, dugang pa, usa ka sad-an nga kapikas.
Ang kardinal nga matang sa pagbudhi mao ang panimalos, sumala sa prinsipyo nga "gibitay". Apan ang pagbaton og moral nga katagbawan dili tingali mahitabo, tungod kay ang panimalos dili kanunay usa ka solusyon sa sitwasyon sa panagbangi. Nagbilin ka ba og gamay? Gipapha ang tanan nga kasuko? Sulayi nga magpakaaron-ingnon nga wala kini mahitabo kanimo. Pakigsulti sa traydor sa labing gikinahanglan nga panahon, ug dili kinahanglan nga moadto sa layo nga dapit. Pagpamalit, pagpalit sa imong kaugalingon sa usa ka butang nga dili nimo mahimo sa dugay nga panahon, apan dugay nang gipangandoy. Himoa ang imong kaugalingon nga ang imong kalag mainiton. Lakaw ngadto sa mga higala nga wala pa makita sa taas nga panahon. Hunahunaa ang imong trabaho, dili lang kini sobra, o mahimo ka nga maguba. Pilia ang usa ka paboritong hobby, sama pananglit: usa ka beauty salon, usa ka sinehan, labing maayo nga usa ka biyahe sa turista.
Ayaw kaluoy sa imong kaugalingon! Pagtrabaho sa imong kaugalingon! Paningkamot nga masabtan ang imong kaugalingon: unsa ang imong gibuhat nga sayup, tingali wala nimo kini gibaliwala, ug gigahin ang daghang oras sa kinabuhi? O tingali mihunong ka sa pagtan-aw sa imong kaugalingon? Human sa tanan, nagkinahanglan siya og usa ka babaye nga kaniadto nahigugma sa mga dalunggan, ug dili tigluto ug tig-atiman sa balay. Paningkamot nga masabtan kini! Hatagi og dugang nga pagtagad ang imong bana. Posible nga siya adunay daghan nga mga bentaha nga wala ka nakamatikod sa paglabay sa panahon, sa pagtimbang-timbang niini ug labing menos usahay nagpahinumdom kaniya nga kung wala siya walay kinabuhi sa imong balay, kung wala ang tanan mahugno, ang tanan mahulog. Kon gipabilhan nimo ang kaminyoon, paningkamuti ang paghatag og dugang nga pagtagad sa iyang bana. Ang imong kabugnaw ngadto kaniya karon mas delikado pa kay sa kaniadto, tungod kay kini mahimong mosangpot sa pagkasamad. Usa lamang ka babaye ang gihatag ug gipakaulawan, ug gihimaya ang iyang lalaki! Ug sa unsa nga paagi ang usa ka babaye igo nga mitubag sa pagbudhi? Tingali mas maayo nga buhaton ang ingon niana?
Panahon na sa pagsud-ong sa imong kalag ug paningkamot nga makita kung unsa ang labaw pa niini - gugma o pagdumot? Kung ang pagbudhi sa usa ka bana mahitabo sa tanan nga panahon sa imong kinabuhi, nan kini nga takus niini aron ibalik kini balikbalik pag-usab aron mag-antus sa kaulawan? Apan kung kini lang ang kaso, kinahanglan nimo nga timbangon ang mga pro ug kontra. Kung adunay labaw nga gugma, nan tingali. Kini angay nga pag-analisar sa sitwasyon sa kinatibuk-an - pagpasaylo sa imong bana ug pagsugod sa tanan gikan sa usa ka bag-ong panid. Dili kaayo alang sa mga anak, kondili alang sa kaayohan ug panag-uyon sa imong pamilya. Busa, bisan unsa pa ka lisud, ayaw pahinumdumi ang imong bana sa iyang pagbudhi. Human sa pagpasig-uli uban kaniya, ayaw pagpugong sa iyang matag lakang, pagsalig pag-usab kaniya. Paggawi uban ang dignidad sa ingon, usahay dili yano, kahimtang, aron ang imong pamilya dili mag-antus. Sa daghang mga pamilya, ang pagbudhi nahitabo, mahitabo ug mahitabo, bisan pa sa maayo. Karon imong nasabtan kon unsaon pagtabang sa usa ka babaye sa pagbudhi.
Minahal ug minahal nga mga babaye, malipayon nga kinabuhi sa pamilya, maayong relasyon sa gugma sa imong bana, pagsabut sa imong pamilya, taas nga kinabuhi, gugma ug higugmaon, bisan unsa pa. Hunahunaa kanunay ang tanan nga mahitabo sa imong pamilya.