Ang Science sa Kinabuhi gikan sa Ayurvedic nga Panglantaw

Sumala sa Ayurveda, ang usa ka tawo nagpalambo ubos sa impluwensya sa mga elemento nga nagmando sa uniberso: kini mao ang yuta, tubig, kalayo, hangin ug ikalima nga elemento, nga nagsimbolo sa kawanangan. Apan ang mga pwersa niini nga mga elemento gihiusa sa matag usa kanato sa nagkalainlaing proporsiyon - kini dungan nga nagtino sa atong pisikal nga konstitusyon ug mentalidad ug espiritu, nga gitawag nga "dosha".

Pagdumala sa hangin ug ether? Ang matang sa konstitusyon sa usa ka tawo mao ang gapas nga balhibo sa karnero, siya sama sa hangin, hinay nga kahayag ug yagpis, buhi, dili mabalhinon (sa kahinam, katulog, motibo, ug uban pa). Ang usa kansang kinaiya sa pitta (kalayo ug tubig), nagpakita sa kadasig, usa ka kalagmitan nga masuko, dali nga magpauswag sa panit ug panghubag sa panit. Ang Kapha (yuta ug tubig) giila sa usa ka lig-on nga pigura, pagpugong, bisan pa sa paglangay.

Si Dosha, siyempre, dili determinado sa makausa ug alang sa tanan: ang usa ka tawo mahimong vata-pitta, vata-kapha. Kini nga mga kombinasyon kanunay nga nag-usab sa ilalum sa impluwensya sa klima, nutrisyon, emosyon, edad ... Ang ting-ulan nga pag-ulan makadugang sa impluwensya sa kapha. Ang kalayo ug pangabugho makapalambo sa pitta. Kini nga mga pagkagubot ligid sa lawas. Aron mas duol sa imong orihinal nga dosha, kinahanglan nimo nga maharmonize ang imong pagkaon, estilo sa kinabuhi ug hunahuna. Tungod niini, kausa sa usa ka tuig, mahimo ka nga duha ka semana nga pagtambal sa sentro sa Ayurvedic o pipila ka mas mubo nga kurso. Kay nahibal-an ang imong dosha, mahimo nimong gamiton ang mga oportunidad sa pagpamalandong ug yoga aron mahuptan ang balanse sa imong adlaw-adlaw nga kinabuhi. Ang mga detalye makat-on sa artikulo sa hilisgutan nga "Ang siyensya sa kinabuhi gikan sa posisyon sa Ayurveda."

Aron makasulod ang panag-uyon

Ang aesthetic nga bahin, nga gimahal pag-ayo sa modernong tawo, nagpunting sa kalingawan, pagbati sa kalaw-ayan, nahimutang sa gamay nga lugar sa ayurveda. Ang mga espesyalista sa terapiya sa lawas (o, ingon nga gitawag kini dinhi, therapist), pagpahigayon sa mga massages, peelings and wraps, nga susama sa mga nurse kaysa sa aesthetic sa beauty clinic. Giatiman nila ang ilang mga pasyente nga matinahuron kaayo, apan walay seremonya, nga nag-amping dili sa paghupay o kalingawan, apan mahitungod lamang sa panglawas. Ang katuyoan sa ayurveda mao ang kaayohan ug usa ka taas nga kinabuhi. Usa kini ka holistic trend, nga gihimo aron sa pagtabang sa usa ka tawo nga mahimong mas malipayon. Ang pagkalipay gilakip niini nga konsepto sa kalipay sa usa ka paagi, tungod kay ang Ayurveda makatabang, lakip ang pagkuha sa pipila nga mga depekto sa panit, sama pananglitan, mga problema sa panit, paghimo sa pigment spots ug mga wrinkles nga dili kaayo gipahayag, ug pagpaayo sa kondisyon sa buhok ug mga kuko. Sa daghan nga mga punto, ang Ayurveda hingpit nga lahi sa modernong mga ideya sa panag-uyon - pananglitan, uban sa ideya, sa bisan unsang butang, mawad-an sa timbang, makab-ot ang panag-uyon. Sa modernong kultura nga maanyag gikonsiderar nga usa ka nipis nga tawo - siya, isip usa ka lagda, walay kapha. Gikan sa punto sa panglantaw sa Ayurveda, kini adunay mga problema sa panglawas, ilabi na kon ang Kapha mao ang iyang dominant dosha sa konstitusyon, nga mao, kung siya adunay usa ka baga nga lawas. Sumala sa Ayurveda, ang labing himsog nga pamaagi mao ang pagsubay sa kinaiya sa usa ka tawo, pagkab-ot sa labing maayo nga kahimtang sa lawas, ang pinakamaayo nga pagpalambo sa mga kapabilidad niini, aron sa pagsulti, ang Dios niini nga porma. Kung ang usa ka tawo anaa sa pakigdait uban sa iyang lawas, ang iyang mga hunahuna ug mga emosyon dili na makontrolar kaniya. Kini mao ang dalan sa panag-uyon, sa ato pa, kana nga kahimtang sa lawas ug kalag, kung ang usa ka tawo dili na makahunahuna sa iyang mga problema, apan hunahunaon ang iyang kapalaran, mahitungod sa iyang mahimo sa kalibutan.

Hugasi ang lawas ug mga hunahuna

Gikan sa punto sa panglantaw sa ayurveda, ang metropolis nag-overload sa atong tibuok nga lawas nga adunay mga toxins - kini nga ideya nagdasig sa pipila sa mga residente nga regular nga moadto sa Ayurvedic purification. Dugang pa sa tanan nga masabtan nga polusyon sa kinaiyahan, adunay mga emosyonal nga mga hilo - ang kapit-os ug kalagot, ingon man ang mga hunahuna sa hunahuna nga hilabihan ka hugot ug ang sobrang pagdumala sa kasayuran sa palibot kanato (kasagaran usa ka negatibo nga kabtangan). Ang paghinlo usa ka alpha ug omega nga Ayurvedic nga pagtambal. Ang dili hilison nga pagkaon, sobra ka daghang pag-inom, taas kaayo o ubos kaayo ang temperatura sa lawas - ang bisan unsa nga sobra makahimo kanato sa paghimo og dako nga kadaut, pagpukaw sa enerhiya sa usa ka kinabuhi nga gawasnong makalibot. Ang "Waste" sa lawas mao ang kasagaran nga hugaw, ihi ug singot. Aron dali mapapahawa kining mga dangan nga mga substansiya, mahimong makahimo ka sa usa ka matang sa pisikal nga kalihokan (sama pananglitan, paglakaw, paglangoy), pagbansay sa pagginhawa sa tiyan, paghimo og mga hugaw nga ligoanan alang sa nawong o pagmasahe nga mga lana nga may mga essence of herbs nga makatabang sa paglimpyo. Ang atong lawas nagpakita sa mga patayng lawas sa kinabuhi pinaagi sa nagkalainlaing mga lungag, lakip na ang baba, mga dalunggan ug mga mata. Ang pag-snee, paghilak, paghilak - walay kinahanglan nga mapugngan! Sa sama nga paagi, ang usa makahimo sa pagkuha sa mga hunahuna nga makabalda kanato, pagbalhin sa agianan, kung adunay negatibo nga makita sa telebisyon, ug pagduso sa mga tinubdan sa tingog. Ang ingon nga kalingawan makatabang ug makapahulay nga mga pamaagi.

Dugang pa sa usa ka komplikado nga pamaagi sa pagpanghinlo alang sa lawas, gitawag nga "poppcha-karma," yoga ug pagpamalandong nalakip sa hingpit nga kurso sa detoxification. Sa prinsipyo, ang ayurveda wala magbahin sa tawo ngadto sa mga bahin sa lawas ug sa kaisipan: pananglitan, gituohan nga ang pagmasahe uban sa lana sa sesame nagsunod sa lawas sama sa sukod sa kalag. Ang Yoga nagatudlo sa pag-angkon sa usa ka lawas ug makatabang sa paghinlo sa emosyonal nga kahimtang, samtang ang pagpamalandong maghinlo gikan sa mental toxins. Ang atong lawas ug espiritu, sama sa espongha, makahimo sa pagdawat sa ilang mga kaugalingon ug sa tanan nga maayo - ug sa atong mga tinguha sa pag-atiman niini. Ang Ayurveda nagsugyot sa paghatag pagtagad sa kalidad sa atong pagkaon (kon mahimo nga naglangkob sa mga bio-nga produkto, pinasikad sa presko ug uga nga prutas, sprouted nga mga lugas ug mga produkto sa gatas), paghatag sa imong kaugalingon nga oras aron matulog ug maghunahuna lamang - sama pananglitan, nalingaw sa pagtan-aw sa adlaw ...

Hupti ang kalayo

Nagrekomendar usab ang Ayurveda nga ang "Kindle Fire". Kini nga kusog, nga gitawag og "agni," nagsimbolo sa atong kusog ug nagtugot kanato nga masaligon nga matino unsa ang angay natong usbon o isalikway. Siya ang nagsuporta sa kinabuhi dinhi kanato. Kon ang iyang kalayo maluya, magsugod ang sakit. Ang Ayurvedic nga medisina nagpalahi sa trese ka matang sa agni fire, nga anaa sa lawas. Ang nag-unang, responsable sa paghilis, nagpalihok sa metabolismo ug nagtugot kanimo sa "paghilis" sa mga negatibong emosyon. Usahay kini igo na aron mabuhi pag-usab aron mabalik ang kahimsog niini. Unsaon kini sa pagsunog? Igo na ang pagkat-on og pipila ka mga batasan: ayaw pagkaon sa gabii; mamakak mga 20 minutos sa wala nga bahin human sa pagkaon; sa pag-inom sa usa ka walay sulod nga tiyan usa ka basong tubig nga puno sa tumbaga (kay kini nga tubig gitipigan sa usa ka tumbaga); ilakip sa imong menu nga mga luok nga lab-as nga luya, nga gitamnan sa apog ug asin sa dagat. Ug usahay pahulata ang imong kaugalingon sa pagmasahe sa tibuok lawas o bisan sa imong mga tiil.

Pag-ugmad sa kalipay

Ang pagbati sa kahaw-ang talagsaon sa atong walay katapusan nga kalibutan. Busa, importante alang kanato nga atimanon ang atong kaugalingon nga mga emosyon. Sumala sa Ayurvedic nga mga ideya, ang ilang enerhiya makahimo sa pagpadali sa pagkaayo ug makaamot sa pagpatuman sa atong mga plano. Aron mahigmata sa ilang kaugalingon ang usa ka malipayon nga gahum sa niini nga matang posible uban sa tabang sa art (pananglitan, usa ka matang sa kalihokan sa paglalang, pag-adto sa museyo ...). Ug usab pinaagi sa direktang pagpakig-uban sa lima ka mga elemento: mahimo ka nga magtrabaho sa tanaman, manglangoy, motan-aw sa siga sa kandila, mangolekta sa bug-os nga kahon sa hangin - tanan nga mga lihok mapuslanon alang kanamo, sila magkahiusa kanamo sa kalibutan sa palibut ug pukawon ang internal nga mga pwersa. Ang Ayurveda wala magpakaaron-ingnon nga mohatag sa mga sugyot sa uniberso - ang atong mga doshas dili gayud permanente sa matag higayon. Apan ang mga maalamon nga Indian nakakaplag sa usa ka maayo nga solusyon: balanse nga pagkaon, kalma nga pagkatulog, usa ka kalihokan ug sa ingon mental ug emosyonal nga kalinaw. Talagsaong sentido komon!

Sa Ininsik nga medisina, adunay konsepto sa mahinungdanong kusog sa chi. Sa Indian adunay katumbas niini - prana. Sumala sa Ayurveda, kini nga gininhawa sa kinabuhi nag-circulat sa 72 ka libo nga mga agianan nga nagatunob sa atong lawas. Ang konsentrasyon sa enerhiya sa pito ka nag-unang mga chakra-energy centers nga nahimutang ubay sa dugokan. Gituohan nga ang libre, harmonious sirkulasyon niini nagsiguro sa atong panglawas ug naghatag kanato sa pagbati sa kalipay sa kinabuhi. Sa unsa nga paagi nga kita makasiguro sa usa ka hingpit nga dagan sa niini nga enerhiya? Uban sa tabang sa hatha nga mga klase sa yoga, uban sa tabang sa back massage o pamaagi sa paggamit sa Ayurvedic nga mga lana, diin ang eksperto nagdumala sa usa ka pag-agas sa pipila ka mga energy zones. Ang pagmasahe sa mga tiil, mga palma ug ang lugar sa palibot sa mga mata mapuslanon usab. Karon nahibal-an namon kung giunsa sa siyensiya sa kinabuhi nga magamit gikan sa posisyon sa Ayurveda.