"Nagmingaw ko!" Nag-ingon ang usa ka batan-ong maanyag, maayo ang pamesti nga babaye nga makakuha sa tanan o bisan kinsa. Ang usa ka pagtan-aw naghimo kaniya nga gikulbaan, ug sa dihang siya mipahiyom, daw ang adlaw mitubag kaniya uban ang usa ka pahiyom, nagtan-aw gikan sa likod sa panganod, ang iyang tingog sama sa pagtunog sa mga kampanilya. Siya adunay usa ka lalaki, ug dili usa, siya adunay usa ka uyab, ug walay usa, siya adunay usa nga makigsulti, apan siya nag-inusara. Ug ang pangutana motungha: unsaon nga ang usa ka babaye mag-inusara? Duha ka mga pulong ang nagpakita ug naghisgot mahitungod sa usa ka tawo ingon nga kini daw. Kini nagpakita sa tibuok kalag sa usa ka tawo, lamang kinahanglan nimo nga masabtan ang kahulogan niini nga hugpong sa mga pulong. Ang tanan nga mga tawo sa usa ka sukod nga nag-inusara, o tingali tungod kay ang kamingaw gipasa gikan sa tawo ngadto sa tawo , sama sa trangkaso o virus? Niana nga kaso, adunay tambal ba alang sa kamingaw? O ang kamingaw ba usa ka laygay?
Ang kamingaw usa ka sosyal ug sikolohikal nga panghitabo sa usa ka katilingban diin dili usa kanato ang immune, kini usa ka emosyonal nga kahimtang sa usa ka tawo. Ang kasubo mahimong positibo ug negatibo. Ang pag-inusara mao ang pag-inusara, diin ang usa ka tawo mibati nga komportable nga mobiya sa iyang kaugalingon ug sa iyang mga hunahuna nga mag-inusara. Ang bantog ug maalamon nga naghunahuna nga si Aristotle miingon nga "siya nga nagakalipay sa pag-inusara, bisan sa usa ka ihalas nga mananap o sa Dios." Nalipay ako sa pag-inusara, apan wala ko isipa nga ako usa ka ihalas nga mananap, ug labi pa kaayo ang Dios. Ang tanan makakaplag sa usa ka kaanyag diha sa pag-inusara, nga makapahulay gikan sa pag-istoryahanay sa tawo, ug magpabilin uban sa iyang mga hunahuna nga mag-inusara, aron mas masabtan ang iyang kaugalingon ug ang iyang mga tinguha. Ang pagpahimulag usa ka negatibo nga pagpakita sa kamingaw, diin ang usa ka tawo walay mga tawo nga duol kaniya ug positibo nga mga emosyon.
Ang kasubo kasagaran sa mga dagko nga mga siyudad, diin ang mga tawo dungang makig-istorya, sama sa "hello, giunsa ka?" Ug ang tanan, ang komunikasyon nahunong, ug ang pangutana "giunsa nimo?" Gihangyo lang nga adunay isulti sa miting, ug dili lang paghilom. Sa sine nga "Brother 2", sa dihang si Bodrov miadto sa Amerika ug nakigkita sa usa ka Russian nga bigaon didto, siya miingon nga sa Amerika ang tanan nangutana "giunsa ka", apan sa pagkatinuod walay usa nga nahingawa kanimo ug sa imong mga kalihokan. Sa prinsipyo, makaingon ko nga sa Russia ang samang butang, ang tanan nangutana sa "giunsa nimo?", Bisan wala sila'y pagtagad sa tubag ug wala'y pagtagad.
Ug busa, aron mapalig-on ang pagsalig ug panaghigalaay, dili kita kanunay nga adunay igong panahon, nga atong gigamit lamang sa hugpong nga "hello, giunsa ka?". Sa pagdalidali sa pagsalipod sa mga tawo, gilabay nato kini nga hugpong sa pulong ngadto sa tawo nga atong nahimamat niining kaguliyang, ug gilayon nga gipaagi aron nga ang maong tawo walay panahon sa pagpangutana kanato sa mao gihapon nga pangutana, dili kana aron sa pagtubag niini nga pangutana.
Mahimo ba nga ihunong ug ihunong kini nga tawo, ug moingon "hello, giunsa ka? Magkita kita karong gabhiona, ug suginlan mo ako sa tanan nga sama kanimo, kung asa ka, mag-istoryahanay kami, makigsulti kami. " Ug nakahibalag ka niini nga tawo, tingali makahimo ka og maayo nga buhat pinaagi sa pagpuno sa iyang kamingaw, o tingali siya makatabang kanimo nga malikayan ang kamingaw. Kanus-a kami nahimo nga wala'y katarungan? Gipugos namo ang among kaugalingon sa usa ka eskina ug nahimong nag-inusara, nagpugos sa uban nga managsama. Tingali kinahanglan nga magsugod kita mahitungod sa uban, kinsa magsugod sa paghunahuna mahitungod kanato?
Ang kasubo mao ang gusto nimo nga masabtan ug madunggan. Gisulayan nimo ang pagsulti ug usa ka butang ug, nahibal-an nga wala ka maminaw, mohunong ka sa pagsulti, magsugod sa pagpangita sa usa ka tawo nga nakasabot kanimo nga walay mga pulong. Gisultihan ka og usa ka butang, apan wala ka makadungog, tungod kay ikaw puliki sa imong mga problema ug nabalaka nga wala ka madungog. Ang sama nga tawo busy kaayo nga imong gihisgutan ang imong kaugalingon. Ug hunahunaa, ang tibuok kalibutan gipuy-an sa mga tawo nga nagsulti, ug kinsa wala makadungog. Ang tanan nag-ingon, apan wala sila madungog, tungod kay sila mismo nag-ingon, apan wala sila makadungog. Ug busa, ang tibuok kalibutan naglangkob sa dungan nga pagsulti, apan dili paminaw sa gagmay nga mga tawo.
Hinuon, nahibal-an sa tanan kung unsaon nga mag-inusara, bisan kung adunay usa nga duol. Himoa kini nga usa ka higala o inahan, o usa ka igsoon o usa ka higala, dili importante. Kung adunay mga walay sulod nga mga luna sa imong kalag, ug hangtud nga imong mapuno kini nga walay bayad uban sa usa ka butang, ikaw mobati nga nag-inusara. Human sa tanan, sa atong panahon ang usa ka tigulang nga tawo naglisud sa pagpangita sa usa ka komon nga pinulongan uban sa mga batan-on nga kaliwatan, tungod kay ang mga interes sa nangagi wala magkauyon sa mga interes karon. O tingali lisud alang sa usa ka tawo nga makakaplag og usa ka komon nga pinulongan uban sa mga tawo nga naglibot kaniya. O ang usa ka tawo adunay ubos nga pagsalig sa kaugalingon, mao nga siya adunay kahadlok sa pagpakigkomunikar sa mga tawo. Sa kinabuhi adunay tanan nga butang, dili kini matag-an. Ug ang kasubo kasagaran mosangpot sa depresyon.
Ang kamingaw mahimo nga tin-aw ug tin-aw. Ang tin-aw nga kamingaw gipahayag sa kakulang sa tawhanong komunikasyon, kung ang usa ka tawo adunay tinguha sa pagpakigsulti sa mga tawo, apan siya walay kahigayonan. Ug kini mao ang labing komon kon ang usa ka tawo gilibutan sa komunikasyon, apan sa samang higayon siya mibati nga nag-inusara, tungod kay kini nga mga tawo wala'y kahulogan nga bisan unsa alang kaniya ug kini daling mapulihan sa uban. Ang ingon nga pag-inusara nagagikan sa kamatuoran nga ang usa ka tawo nagtuo nga walay usa nga makasabut kaniya, ug nga walay ingon nga tawo nga nakasabut sa ilang kinaiya, ug sila nagtuo nga kung walay kaamgid nga kalag, nan sa kinatibuk-an, nganong kini gikinahanglan. Busa, ang usa ka tawo nagsaway sa iyang kaugalingon nga nag-inusara, ug lisud kaayo ang pagpadayag sa maong pag-inusara, tungod kay ang mga tawo nga nag-antos sa ingon niini nga matang sa pag-inusara kinaiyanhon nga kinaiya.
Ang pag-inusara mao ang bisyo sa matag usa kanato, ang tanan gustong ipakita nga wala sila mag-inusara, apan sa kalag, sa pagkatinuod, kita nag-inusara sa usa ka bahin. Sama sa imong nahibal-an, gusto nako ipahinungod kining artikuloha ngadto sa kamingaw! Ang kasubo mahimong atong kauban sa tibuok natong kinabuhi, dili siya mobiya kanato ug dili niya kita biyaan, kanunay siya andam sa pagpuli sa usa ka suod ug minahal nga tawo, andam siya sa paghatag sa iyang pagtabang o pagpuli sa iyang abaga, tungod lamang sa pagkontak kaniya kini mahimong lisud alang kanato ug kini dili maayo. Gihugasan gikan kanato ang tanang positibo nga mga butang nga ania kanato, nga naghatag lamang sa bugnaw ug masulub-on nga mga hunahuna mahitungod sa nangagi, karon ug sa umaabot.
Apan usahay malipay nga mobiya gikan sa kinabuhi, mga higala, mga paryente, ug gibutang sa iyang apartment, gusto ko nga molusad niini - sa pag-inusara. Ang kamingaw usahay mohatag ug positibo, uban niini imong masabtan ang mga hilo sa imong kinabuhi, mamalandong sa mga hunahuna, o maglingaw sa iyang kompaniya, nga naghigda sa bula, o nagbasa sa libro. Ang kamingaw maghimo kanimo nga labing maayo nga kompanya. Nakadayeg ako sa kalisud, nahimuot ako niini, bisan pa sa kamatuoran nga usahay ang kahilom magsugod sa pag-agulo sama sa labing kusog nga pagngulob. Bisan kon imong gibalik ang musika sa kinatibuk-an, o TV, imong madungog ang tingog sa kamingaw, tungod kay ikaw, ang iyang tingog - kini ang imong mga hunahuna nga nahisalaag sa imong ulo ug dili mohunong sa pagsubli sa "Ako nag-inusara" ug walay sibilisasyon mga kagamitan nga dili nimo mapapas kanila. Sama sa bisan kinsang higala o higala, kini kasagaran makalaay ug gusto nga ipadala siya sa usa ka dapit sa halayo ug magdali sa mga bukton sa tinuod nga buhi nga mga higala, ug dili sa espirituhanon nga kahimtang sa kaugalingon.
Natandog nako ang tema sa kamingaw, akong gipakita, ug giunsa sa mga artista ang paghulagway sa kamingaw? Kon ang mga magbabalak ug mga tigsulat makapahayag sa ilang mga pagbati sa mga pulong nga napilo ngadto sa mga tudling-pulong, nan unsaon sa mga artista niini? Ug unya akong nahinumduman ang bantog nga "itom nga kuwadro" ni Kazimir Malevich, tingali iyang gipintalan ang pag-inusara? Human sa tanan, ang kamingaw wala gipintalan og mga hayag nga kolor. Ang kamingaw usa ka butang nga masulub-on, nagsuso sa usa ka bahin ug nagpintal sa kinabuhi sa itom nga mga kolor. Tingali, si Kazimir Malevich misulay sa pagpahayag sa iyang "itom nga kuwadrado" pinaagi sa iyang painting, ang iyang pag-inusara?
Ang pagsulbad sa suliran sa kamingaw dili kaayo yano, kinahanglan una nimo nga mahibal-an kung kinsa ang dili igo alang kanamo sa pagpakigsulti, o kinsa ang kulang kanamo, ug sa diha nga, nakahukom na kini tanan ug determinado, kinahanglan kitang magsugod sa pagpangita, apan dili kanunay sayon ang pagtino , kinsa ug unsa ang kulang. Ang tawo usa ka linalang nga usahay wala siya masayud kung unsa ang iyang gikinahanglan alang sa hingpit nga kalipay. Ug aron makakaplag bisan sa mas lisud.
Pagkat-on gikan sa tanan nga butang aron maglingaw-lingaw, pagkat-on sa pagpabalik sa tanan nga anaa sa imong direksyon, ngadto sa positibo nga bahin alang kanimo. Ang kasubo dili mao ang pinakagrabe nga butang nga mahitabo. Ang kasubo anaa, ug busa kini gikinahanglan alang kanato. Ang kasubo kanato, kini kabahin nato, ug naningkamot nga mawala kini, kini sama sa pagkuha sa usa ka bahin sa inyong kaugalingon. Sa usa ka tawo kini nga bahin nagmadaugon, ug sa usa ka gamay nga tawo. Ang pag-inusara usa ka chronic nga usa, dili gyud nato kini malikayan, apan kinahanglan nato nga buhaton ang preventive maintenance sa tanang panahon, aron dili kini maugmad dinhi kanato.
Ang dili pagsinabtanay - nakigbisog sa kamingaw, gibiyaan - wala makamatikod, maayo, maalamon - malingaw.