Lisud kini nga yugto sa kinabuhi sa pamilya, ang kapalaran nagpakita sa pamilya sa pagsulay sa kalig-on sa panaghiusa, pagkamaunongon, gugma. Ug dinhi daghan ang nag-agad una sa tanan sa babaye, human sa tanan kini gikonsiderar gikan sa labing unang mga panahon - ang magbalantay sa abohan. Kasagaran, ang mga pamilya mahimo nga magdiborsyo, diin ang babaye mag-atubang nga paspas o panitik (nga gikulbaan, sa bisan unsang katarungan, nga nagpalanog sa alarma). Ang ingon nga mga relasyon sa kaminyoon dili mahimong tukma kung kanus-a natawo ang masakiton nga bata, ang mga ginahimo gihimo bisan sa wala pa siya matawo. Sa mga pamilya diin ang usa ka maayong relasyon naugmad gikan sa sinugdanan, talagsa ra kini mahitabo. Ang ubang magtiayon nagtuo nga ang pagkahimugso sa masakiton nga bata nagpalig-on lamang sa ilang panaghiusa. Apan mas kanunay kay sa dili kini ikasubo nga sukwahi.
Usa ka pananglitan gikan sa kinabuhi.
Maghatag ko og usa ka ehemplo, sa usa ka batan-ong pamilya ang batang lalaki nagdako (tulo ka tuig), ug ang pamilya mihukom nga magsugod sa usa pa. Sa panahon sa pagmabdos, ang mga abnormalidad sa kasingkasing namatikdan sa fetus (pinaagi sa ultrasound). Ang asawa masaligon nga sila makahimo nga makalahutay ug uban sa mga oportunidad sa modernong medisina sa pagbuntog niini, ang bata magaayo. Usa ka matahum nga babaye nga adunay kasingkasing nga triad natawo. Ang tanan malipayon, si Mama ug Papa ug ang batang lalaki, tungod kay siya karon adunay igsoong babaye. Ang mga doktor nagsulti sa mga ginikanan nga ang bata dili mabuhi og dugay, tungod kay ang bungbong sa kasingkasing wala madaut, posible nga buhaton ang operasyon, apan mahal kini. Ang mga ginikanan dili desperado, nagsugod sila pagpangolekta, nag-aplay alang sa espesyal nga pondo. Ang kwarta alang sa operasyon salamat sa dakbayan ug mga rehiyonal nga mga lumulupyo nga nakolekta sa madali. Ang babaye gihatagan og usa ka operasyon, apan kini gikuha sa usa sa tulo ka mga hulga sa kinabuhi sa babaye. Hangtod sa 5 ka tuig gikinahanglan nga moagi sa daghang operasyon. Maagwanta gid ni Mama ang tanan nga mga kabudlayan kag mga inagihan nga kaupod sa iya amay. Nagsugod siya sa paglakaw-lakaw (nga, sa tinuud, nahimo na niya kaniadto) kanunay, gibiyaan ang tanan nga mga kabalaka, sa mahuyang nga abaga sa usa ka babaye ... duha o tulo ka tuig ang milabay. Ug miabut ang usa ka higayon nga imposible na alang sa usa ka babaye ug makasinati, makig-away nga nag-inusara alang sa panglawas sa usa ka babaye ug makalahutay sa mga kalaki sa iyang bana. Ang kaminyoon nabungkag, ang tinuod nga hinungdan sa pagkabungkag niini nga panaghiusa, ako nagtuo, dili ang panglawas sa babaye, kondili ang paglakaw nga kinaiya sa amahan. Tingali, siyempre, ang usa ka seryoso nga pagpahuyang ug naghatag sa kamatuoran nga ang batang babaye natawo nga may deviations. Dugang nga mga kasamok, mga kasinatian nga nadaot ug busa dili usa ka lig-on nga relasyon. Ug ang amahan sa babaye wala mohunong bisan ang kamatuoran nga sa mahuyang nga mga abaga sa iyang asawa nag-atiman sa duha ka gagmay nga mga bata.
Ang laing pananglitan alang sa pagtandi.
Diha sa usa ka pamilya nga adunay mainiton, mahigalaon nga kaminyoon nga mga relasyon adunay usa ka panganay nga adunay daghan nga mga pagtipas. Ang mga ginikanan lisud kaayo nga mabuhi. Ang bana mitug-an nga siya mokuyos ug mosang-at sa diborsyo, nagduhaduha siya sa iyang husto nga pagpili. Ang iyang asawa ingon niya dili kaayo buotan, matahum, ug ang iyang kasaypanan nga ang bata natawo nga masakiton. Ang iyang asawa, sa kasukwahi, nagmatinud-anon, wala mohunong sa bukid, ug nagpatalinghug dili lamang sa bata, kondili usab sa iyang bana. Sa walay paghatag sa iyang mga kasinatian, nagtan-aw siya, sama kaniadto, ang iyang kaugalingong panimalay. Ug kini nagpasalamat sa kini nga kinaiya nga ang kaminyoon wala magkabungkag, ug ang mga relasyon tali sa mga kapikas wala madugay nahimong normal nga mahigalaon ug mainiton. Human niana, duha ka himsog nga mga bata ang mitungha sa pamilya. Ug sumala sa magtiayon, lig-on ug mahigalaon ang ilang pamilya.
Gikan sa kini nga mga pananglitan kini dayag nga kon ang mga relasyon sa pamilya unang gibutang sa gugma ug kamatinud-anon, ang masakiton nga bata dili lamang wala magdala ngadto sa pagkapakyas sa unyon, apan nagpalig-on niini. Ug niadtong mga relasyon diin ang tanan dili maayo kaniadto, ang pagkahimugso sa usa ka masakiton nga bata nakapahugno sa relasyon sa kaminyoon.
Kung nagtuo ka sa istatistiks ...
Sumala sa datos sa panukiduki, ug sumala sa obserbasyon gikan sa kilid, ang pagbungkag sa mga relasyon sa pamilya negatibong makaapekto sa pagpalambo sa kaisipan sa bata, maayo ug masakiton. Mas dali sila sa mga kondisyon sa depresyon, usahay nagkinahanglan og medikal nga eksaminasyon (placement sa mga ospital sa psychiatric, o pag-monitor sa psychiatrist). Adunay negatibo nga emosyonal nga mga pagpadayag - kanunay nga mga pagbungkag nga walay hinungdan, pagkaagresibo, lisud nga mga relasyon sa uban. Ilabi na ang mga pagpadayag nga naapektuhan sa mga bata nga adunay mga kakulangan sa intelektwal. Ang mga batang babaye kasagaran dali nga makalahutay sa mga kapahulayan sa pamilya, sama sa mga batang lalaki, mas sayon ang ilang gibati kon human sa usa ka bakasyon tali sa mga ginikanan, ang maayo, mahigalaon nga relasyon mapreserba. Dili gayud, human sa paglapas sa relasyon, dili maningkamot sa pagdula sa bata - aron sa pagpanimalos sa bana, pagbutang sa pagdili sa iyang pagduaw sa bata. Ayaw pagpanghilabot sa ilang dugang nga mga relasyon, nahugno na kini, ug makapasamot ka niini, kini mahimong dili maayo, kini makaapekto sa bata, sa iyang kauswagan sa kaisipan ug kinaiya. Ayaw pagyukbo ang bata sa imong kilid, pagbubo og lapok sa imong amahan, gikan niini ang bata dili masaligon sa kaugalingon. Ayaw ipakita ang imong negatibo sa atubangan sa bata. Kini negatibo nga gipalabay ang tanan niini ngadto sa mga bata nga adunay mga sayup. Ayaw usab pagdala sa imong malisya, ayaw pagdalidali sa bata, pagsilot kaniya, pagbutang kaniya sa usa ka kanto, ug labi ka labi pa kon ang pagpahamtang sa pisikal nga silot (pagsamparay, pagtigbas). Ingon nga ang mga pagtuon kanunay nga makita, sa ingon, ang mga bata nga mas aktibo apektado, nga mao, kini gibabagan, ingon nga kini, ubos sa ilang mga tiil ug lisud ihunong. Bisan pa, ang paggamit sa pisikal nga pagsilot dili mohunong sa ingon nga mga bata, kini modala ngadto sa mas daghan nga kalihokan, o kini ibutang sa subconscious ug, nga makaabot sa usa ka kainit, ibubo. Mas maayo nga magsugod sa imong kaugalingon sa ingon nga sitwasyon, nahisama sa pagbansay, mokonsulta sa psychologist. Susiha ang imong kondisyon, ug kung giunsa kini makaapekto sa dili-inosente, ug sa ingon nalapas sa bata.
Usab, pag-atiman kaayo sa bata dili kaayo maayo. Ang bata, siya, ingon nga usa ka litmus nga papel nga mikupos sa tanan nga butang ug mikuha sa iyang reaksyon sa sitwasyon. Uban sa pag-amping, siya mahimo nga mahimong hakog, ug na sa mas hamtong nga edad uban sa usa ka bata imposible kini. Dili siya magpadala sa bisan usa nga pagdani o pisikal nga pagsilot. Siya makapakunhod sa mga kabag-ohan nga mga kabtangan, siya kinahanglan nga adunay usa ka ginikanan nga kanunay nga anaa sa duol. Mas maayo ang pagpalambo sa mga relasyon diin ang inahan naningkamot sa pagsabut sa bata, ang iyang mga problema ug, siyempre, dili makalimot sa ubang mga sakop sa pamilya.
Sumala sa atong nakita, nga ang mga relasyon sa pamilya nga adunay masakiton nga masakiton sa usa ka bata nga masakiton, wala sila kanunay nga managsama, paborable.