Ug ilang gitino nga ang hormone maoy hinungdan sa unsa. Busa unsa ang pormula sa gugma sa kaminyoon? Dopamine - alang sa kalipay, serotonin - alang sa psychological stability, phenylethylamine - alang sa kahinam, ug norepinephrine naghatag kanimo og "mga pako sa likod sa imong likod." Ang atong mga emosyon gimandoan sa mga substansiya nga gipahinabo sa biology sa atong lawas: amphetamines, oxytocins ug endorphins.
Ang organismo nagpahaum kanila. Kini sama sa mga droga, nagkinahanglan kita og dugang ug dugang sa pag-aghat sa mga sentro sa nerbiyos, sa ingon naghimo sa pormula sa gugma. Kini nga mga hormone naghatag sa ilusyon sa gugma. Human sa usa ka panahon, ug nga tukma, human sa 3-4 ka tuig, kining mga mekanismo nahunong sa pagtrabaho. Siyempre, ang gugma ug atraksyon mawala. Ang matag partner nagkinahanglan og usa ka bag-ong butang alang sa interes. Busa, ang tanan nga gugma usa ka pagsagol sa pisika, chemistry, physiology ... Ang tinuod nga pormula sa gugma sa kaminyoon.
Unsang matanga sa gugma ang atong mahisgutan? Kini ang tanan nga mga istorya. Ug ang kinabuhi sa tawo nagpamatuod lamang sa usa ka bag-o nga kinaiya sa gugma.
Dili maayo?
Ang narkotiko nga epekto sa mga hormone, nga, kung adunay dili igo nga produksiyon, mosangpot sa kakulang sa gugma, ug unya hingpit nga mohunong sa paglihok ug mangayo alang sa usa ka bag-ong butang, lakip na ang instinct alang sa pagpadayon sa genus, mao ang mga salin sa usa ka maanindot nga sugilanon sa halangdon nga gugma.
Bisan pa, alang sa pipila ka rason gusto ko nga toohan nga kini naglungtad pa sa usa ka dapit, nga imposible ang pagpakunhod niini sa proseso sa chemistry ug physiology. Tungod kay adunay dili makita ug dili makita nga substansiya sa matag tawo, nga gitawag nato nga Kalag. Ang dili masabtan, hingpit nga wala masulbad nga sekreto sa tawo, ang iyang porma sa gugma.
Siyempre, kini gitugotan sa artipisyal nga paglantaw sa aksyon sa visual ug tactile stimuli, nga makapukaw sa pagpagawas sa pila ka mga hormone ug uban pang mga butang ngadto sa dugo. Makahimo ka og mga kondisyon, makit-an ang mga sangputanan sa aksyon niini nga mga hormone. Bisan pa, halos imposible nga matandog ang nipis nga mga hilo sa kalag. Ang mga emosyon, mga damgo, mga gilauman, simpatiya, antipathy - kining tanan tinuyo nga dili paghimo.
Bisan kung ang usa ka tawo nakahinumdom ug nagkat-on nga awtomatikong ipahayag kung unsa ang gusto nilang madungog, aduna gihapoy usa ka mahinungdanong kamatuoran sulod sa tawo nga dili motugot kanimo sa paghimo sa pormula sa gugma nga "putli".
Diha sa matag usa kanato adunay usa ka kinaiyanhong tingog, diin ang tag-iya namulong nga may kalinaw. Kini nga tingog nahibalo sa tanan mahitungod sa tinuod nga gugma. Ug dili siya malimbongan sa mga hormone, kay dili nimo mahimo ang pormula sa gugma.
Sa tukma, posible ang paglingla sa usa ka tawo pinaagi sa pagpaubos sa iyang katarungan ug sa iyang pisyolohiya, ug dayon siya nagdula sulod sa pipila ka panahon sa mga lagda nga gipatuman gikan sa gawas, nagpadala ngadto sa dili na us aka mga panglantaw sa kinaiya, ang iyang mga lihok mahimo nga matag-an. Apan sa usa ka bahin ang kinahiladman nga kinaiya mikuha sa matahum nga kabhang ug nagpadayag ngadto sa tawo sa iyang tinuod nga mga pagbati. Ang nahibal-an lamang sa iyang kasingkasing.
Kini ang tukma nga diin ang sentro sa usa ka suod nga koneksyon sa uniberso, nga nagsumiter sa mas taas nga paniktik, diin walay usa sa Yuta nga nakahatag sa klaro ug komprehensibo nga kahulugan.
Apan mahimo ba kitang maminaw ug makadungog niini nga tingog? Kita kanunay nga nahasol sa usa ka butang, pananglitan, ang kinaiya sa pagdawat sa unsay gitinguha alang sa karon.
Ang atong madungog dili kanunay nga kahimut-anan kanato, tungod kay kini nagbutang kanato sa usa ka dili maayo nga kahayag sa atubangan sa atong kaugalingon ug sa uban, nagpakita sa atong mga sayop ug sayup, usa ka simbolo sa atong mga kapakyasan, sayup nga kalkulasyon, dili pagpugong. Kinsa ang ganahan nga makakita sa kumpirmasyon sa ilang kaugalingon nga mga kakulangan sa usa ka tawo nga gihigugma? Busa, nagdali kita nga dili makita ang kamatuoran, ug ang paghunahuna nga kini mao ang labing madawat alang kanato sa panahon, naghimo kita sa atong kaugalingon nga porma sa gugma diha sa kaminyoon.
Ang panglantaw sa kalibutan sa mga tawo ug may kalabutan sa panghunahuna nga stereotypical.
Makasulti kita usa ka gatusan ka libo ka mga higayon nga wala'y pagtagad ang giingon sa mga tawo bahin kanato. Apan tubaga, matinud-anon sa kasingkasing, dili ba ang imong mga kalihokan sa mga tawo nagdepende sa representasyon sa kadaghanan o sa minoriya, sa kinatibuk-an, sa bisan unsang matang sa representasyon? Nahadlok kami kaniya, naminaw kami kaniya. Kini nga balaod sa paglungtad sa tawo sa katilingban, ug kini dili mausab. Apan ang mga balaod sa katilingban dili makapugong sa atong sinsero nga mga pagbati, walay usa nga mopugos kanimo sa pagsunod sa "katingad-an" nga porma sa gugma alang kanimo.
Ang among pagpaubos sa imong kaugalingon. Kita tapulan kaayo nga hunahunaon ang atong sitwasyon, sa matag karon ug unya kita molihok dili sa mando sa kalag, dili sa kalit, apan sa pipila nga gisundan nga plano, gikan sa usa ka pagtoo nga sila sa ilang kaugalingon naimbento. Dili kami naningkamot sa pagpangita sa tubag sa pangutana nga gipangutana sa kinabuhi - nagdali kami sa paghimo sa gibuhat sa kadaghanan sa mga tawo sa maong mga kaso. Apan bisan pa niana, usa kanato ang talagsaon, ug ang matag usa kanato adunay iyang kaugalingong mga hiyas, iyang mga abilidad ug ang iyang tinuod nga nawong, nga wala nato mahibal-i, tungod kay wala nato makita ang iyang mga bahin.
Pangita og sayon nga mga paagi. Gisunod namo ang dalan nga labing gamay nga pagbatok. Diha sa kaminyoon naningkamot kami sa paghimo sa tanan aron kini mahimong sayon alang kanamo. Nahadlok kita nga makita ug sulbaron ang mga problema. Nagtuo kami nga ang gugma, bisan pa, dili katorga ug dili maningkamot. Ug bisan pa, ang gugma mao ang yawan-ong paghago sa atong kalag, ug busa dili lamang naghatag, apan adunay usa ka butang gikan kanato matag minuto. Kadaghanan kanato nagtuo nga ang gugma usa ka walay katapusan nga kadena sa mga kalipay ug mga panalangin. Bisan pa, hinumdomi nga ang pormula sa gugma naglangkob usab sa kahigawad, kasina ug mga luha.
Kon walay kasakit sa sulod, ang kanunay nga buhat sa atong kalag, imposible nga mabati kini sa hingpit nga kusog. Kini sama sa usa ka spiral sulod sa bombilya. Apan kon imong hikapon kini, imong mabati kung unsa ka dako nga trabaho ang anaa sa ilawom sa baso. Ug kini makadaut kanimo.
Hapit ang tanan nga importante nga mga isyu dili mahimong isul-ob lamang sa matahum nga mga pulong, nga giplano nga ipahayag sa dihang makigkomunikar sa usa ka minahal sa entablado sa romantikong relasyon. Ang kinabuhi sa tawo gitukod dili lamang sa mga tam-is, bulak, malumo nga mga pulong. Sa kinabuhi adunay kasakit, ug paghago, ug pag-antus. Kung ang usa ka tawo nahadlok kanila ug nagtuo niana
kini dili uyon sa tinuod nga mga pagbati, sila nasayop.
Sa lisud nga mga higayon sa mga relasyon, atong makita ang tinuod nga nawong sa atong minahal, diin ang tanan nga mga maskara molupad, ang tanan nga bluff. Ang Theognis miingon: "Sa lain nga paagi, pagbati sa kinaiya sa imong mga kaubanan, ilabi na, tan-awa, kinsa anaa sa kapungot." Mahimo usab nimo isulti ang mahitungod sa gugma.
Bisan pa, ayaw kini literal, tungod kay sa usa ka kagubot, sa usa ka kahimtang nga makaapekto, ang usa ka tawo makasulti sa makalilisang nga mga butang nga makapatay bisan sa gugma. Liboan nga mga pamilya ang nabungkag, nawala ang nagkauyon nga porma sa gugma sa kaminyoon, ug wala mag-antus sa kainit sa mga pagbati nga usahay motungha tali sa mga minahal. Ang tawo mahuyang, imoral ug kasagaran nasayop.
Bisan pa, ang usa ka dapit sa kahiladman sa kalag usa ka countdown sa sayup nga mga minuto. Sa diha nga siya mamakak sa iyang kaugalingon, siya nahibalo niini. Ang usa ka tawo kanunay nahibal-an kung ang iyang utok buang sa iyang ulo, ug wala siya molihok sa pipila ka mga sitwasyon sa mando sa iyang Kalag, apan ingon sa mosunod:
- ingon nga kini kinahanglan;
- sumala sa giingon sa balaod sa bugas;
- sama sa usa ka tawo nga nag-imbento niini.
Ang kalag gamay nga butang. Matag karon ug unya kini gipadala ngadto sa ingon nga mga building, sila nahikatulog sa daghan kaayong basura nga dili nimo madiskobrehan. Apan, kini angay nga sulayan.
Ang gugma nakakita sa tinuod nga nawong sa usa ka tawo, bisan sa labing makalilisang nga rabies, sa makalilisang nga depensibo nga mga postura, nga atong gikuha matag karon ug unya. Ang pormula sa gugma sa kaminyoon nagkinahanglan og pagkompromiso.
Busa, kung unsa gayud kini nga mga bahin sa pagpadayag sa tawo, nahibal-an nato ang usag usa.
Usa ka butang nga makapahimo sa usa ka tawo nga labing duol sa kalibutan, ug ikaw andam sa pagpakita kaniya bisan ang labing negatibo nga mga aspeto sa imong kinaiya ug ikaw nagtugot sa imong kaugalingon nga mahuyang, dili hingpit, dili kaayo matahum, dili igo nga maalamon - sama kanimo. Ug siya wala mobiya gikan kanimo, apan gihigugma ka niya labaw pa ug nahibal-an ka sama sa imong gibuhat kaniya. Mao na kana ang bili.
Ang pagsalig sa usa ka tawo nga ako, akong kaugalingon, ang walay mahimo ug huyang, pagsalig nga hingpit ug dili mausab, nasayud ug nakasabut nga sa pagbuhat sa ingon makabaton ka sa pagpanalipod ug pagsalig - kini ang unang ilhanan sa tinuod nga pagbati, niining panahona ang pormula sa gugma sa kaminyoon magsugod sa hinay nga pagbaton mga bahin.
Ug bisan pa ... Kita andam sa paghigugma sa tanan nga katawhan, apan wala kita mahibalo kung unsaon paghigugma sa usa ka tawo. Gusto namon nga ang among gugma mahimong halangdon, nindot kaayo, sama sa sketch sa album, gusto namong himoon ang sulundon nga pormula alang sa gugma sa kaminyoon. Siyempre, tungod kay ang atong adlaw-adlaw nga kinabuhi daw abohon kaayo! Bisan ikaw makapangandoy mahitungod sa gugma?
Sa pagkatinuod, ang gugma luya kaayo. Naghunahuna siya nga konektado sa ingon nga usa ka prose sa kinabuhi ingon nga paglimpyo sa apartment ug pagkuha sa mga basura, mga putong nga medyas ug mga lampin nga basa. Ug tungod niini kinahanglan ka nga andam, kinahanglan nimo nga magamit ang imong kaugalingong pormula alang sa gugma.
Ayaw kalimti nga ang gugma sa makausa nagtrabaho ug pahulay, kini usa lamang ka kinabuhi, sa iyang gininhawa, kung wala ang tanan nawala. Ug kinahanglang dawaton nimo kini sa tanan nga mga kalisud, mga kalainan, mga kahigawad ug mga acquisitions, kasakit, kalipay, kalipay, tungod kay walay gugma, ang kinabuhi sa tawo dili igsapayan.