Sa pagpangita sa tubag sa pangutana mahitungod sa unsa ang gipabilhan sa kadaghanan sa mga kababayen-an, giyahan kita sa atong babaye nga lohika, tungod kay kita wala'y usa. Mao nga usa ka pundok sa susamang matang sa tambag, pinasukad sa mga naugmad nga stereotypes, nga giingong naghatag sa mga lalaki sa ingon nga Merlin Monroe, nga nagkombinar sa mga kinaiya sa usa ka walay-puas nga agalong babaye nga walay sakit sa ulo, abilidad sa kanunay nga usa ka batan-on ug maanyag nga baye nga leyon, usa ka dili maisip nga culinary ug dili hinakog nga madre. Apan giisip ba sa mga lalaki ang mga hiyas nga labing importante nga bili sa mga babaye?
Imong mahibal-an ang kamatuoran sa usa lamang ka paagi - sa pagpaminaw sa mga tawo mismo. Tinuod, alang sa kaputli sa eksperimento, sila dili kinahanglan nga makighinabi, apan sa pag-eavesdrop. Kini, bisan dili kaayo etikal, apan ang mga tubag sa mga lalaki mahitungod sa labing bililhon nga mga hiyas nga babaye mahimong matinuoron kutob sa mahimo. Aron mokumpirma o ipanghimakak ang mga gusto sa mga tawo kita mangutana sa mga psychologist. Nahibal-an gayud nila unsa ang gusto sa mga tawo ug unsa ang buhaton aron sa kanunay magpabilin nga labing dako nga bili alang kanila. Busa, us aka dunay upat ka babaye nga mga hiyas, diin ang mga tawo sa panahon sa panukiduki nagtawag sa labing bililhon, ug nga wala nimo hunahunaa o gisuspetsahan:- Ang katakos sa usa ka babaye nga motugot sa usa ka tawo nga magpabilin sa kaugalingon Ang usa ka lalaki andam nga mopasaylo sa usa ka babaye nga usa ka dili hingpit nga panagway o kakulang sa mga talento sa pagluto, apan dili gayud siya makadayeg sa iyang maayong tinguha sa pag-uswag gikan kaniya, ingon sa iyang nakita, usa ka bag-o, nausab nga bersyon sa sulundon nga tawo. Naningkamot sa pag-usab sa usa ka tawo, "pagbanhaw" sa iyang kinaiya, ayaw itugot nga siya mismo - ang husto nga paagi sa paglaglag sa mga relasyon. Ang usa ka tawo gusto nga mahibal-an nga siya gihigugma sa paagi nga siya, ug dili siya magpakaaron-ingnon, magsul-ob og mga maskara ug magdula sa mga tahas.
- Abilidad sa pag-uyon ug pagpangita'g mga pagkompromiso Ang tinguha nga kanunay nga husto dili makahimo sa usa ka babaye sa mga mata sa usa ka tawong maalamon. Siyempre, ang kamatuoran natawo sa mga panagbingkil, apan, kanunay nagpamatuod sa katukma niini, usa ka babaye nagsugod sa paglihok ingon nga usa ka dominante sa mga relasyon ug nagakuha sa papel sa lider. Ang lig-on, masaligon-sa-kaugalingon nga mga tawo mas nagpabili sa kaalam sa kababayen-an, ang abilidad sa pag-uyon ug pagtanyag sa pagkompromiso. Ug kini mao ang usa sa mga nag-unang babaye nga mga trak nga kard, nga nagtugot, nga dili pag-insister sa kaugalingon, nga makadaog gihapon.
- Abilidad sa pagdayeg ug pagpasalamat sa kinasingkasing. Ang mga lalaki ingon nga mga bata, labi nila nga nagdayeg, nagdasig ug nagdasig, labi nga sila naningkamot sa pagtugbang sa gibuhat nga hulagway ug gitakda nga mga paglaum. Sa kasukwahi, kanunay nga pagsaway, pagkawalay paglaum o pagbasol, nagpatungha sa usa ka pagrebelde ug espiritu sa panagsumpaki sa mga hunahuna sa mga tawo. Gipabilhan sa kalalakin-an ang mga kababayen-an nga nakahibalo unsaon sa pagpasalamat kanila ug makadasig kanila sa paglihok pinaagi sa sinsero nga pagdayeg ug pasalamat.
- Abilidad nga magmalipayon. Daghang mga tawo ang nagreklamo nga ang mga babaye nagtinguha sa pagpangita sa usa ka lalaki nga makalipay kanila, makahupay sa depresyon o makasulbad sa mga problema sa panalapi. Ang ingon nga mga kababayen-an mahimong maluoy, maminaw, mosuporta, apan ang mga tawo nahigugma sa malipayon nga mga babaye kinsa nahibal-an unsaon sa pagmaya, pagdala sa positibo nga mga butang ug maharmonya sa kalibutan sa ilang palibot. Malipayon ug mahigugma sa ilang kaugalingong mga kinabuhi, ang mga babaye sa mata sa mga tawo bililhon na sa ilang kaugalingon.
Lohika sa mga lalaki: nganong gipasalamatan sa mga lalaki ang mga babaye?
Ang mga tawo miduol sa tanan gikan sa makatarunganon nga punto sa panglantaw, gamit ang pagkalkula ug pragmatismo. Bisan kini ang gugma! Ug gibanabana nila ang kababayen-an sa literal nga mathematically, bisan dili sila kanunay nga masabtan kini. Ang usa ka babaye alang sa usa ka tawo bililhon kon siya:- Gihatag niini ang mga kahinguhaan niini. Kon ang usa ka lalaki magbutang sa usa ka babaye nga materyal nga kabtangan, kalig-on sa kaisipan, kusog, panahon ug imahinasyon, labi ka bililhon kini sa iyang mga mata. Ug unsaon! Naghatag siya og daghan ug naghatag sa iyang kaugalingon sa iyang "proyekto", ug gipabilhan pag-ayo ang mga gasto. Lisud nga dili higugmaon ang imong kahago. Kana usa ka gamay nga hakog ug maalamon nga naghulma sa lalaki nga gugma. Tambag sa sikologo:
- Ayaw gayud paghunong sa mga gasa ug ayaw itugot nga ang usa ka tawo makaluwas sa iyang kaugalingon.
- Tugoti ang pag-atiman sa imong kaugalingon sa gagmay nga mga butang ug pag-awhag sa inisyatiba sa usa ka tawo nga motabang kanimo.
- Awhaga ang tawo nga mogahin og panahon kanimo ug usahay paghulat sa imong kaugalingon.
- Tan-awa ang kasigurohan. Ang mga lalaki nagbaton ug nagpakita sa ilang mga kaugalingon sa mga butang nga makapahimo kanila nga komportable uban kanila, masaligon ug matag-an. Niini nga pagsabut, ang usa ka babaye alang sa usa ka paagi mao ang usa ka "butang" nga gusto nila nga makakuha og lig-on ug tino nga kaugmaon. Alang sa usa ka babaye kini usa ka oportunidad sa paghimo sa pagsalig sa usa ka tawo sa iyang kaugalingon ug sa espirituhanon ug materyal nga kahupayan nga iyang mahatag kaniya. Tambag sa sikologo:
- Ipakita sa tawo ang mga kaayohan nga iyang madawat kon siya miuyon sa imong ideya o sugyot.
- Ipakigbahin ang iyang mga interes ug mahimo alang kaniya usa ka interlocutor, co-author o kauban sa iyang paborito nga mga kalihokan.
- Ayaw pagduhaduha ang imong tawo, ayaw pagsaway ug ayaw pagbutang sa ultimatum!
- Nakakuha og daghan nga emosyonal nga feedback. Uban sa usa ka babaye nga naningkamot sa tanan nga posible nga paagi aron mapahimut-an ang usa ka tawo, aron magpakahilom mahitungod sa mga panagbangi ug mahimong sa tanang butang nga masunod, kini sayon, apan makamatay nga makalaay. Ang ingon nga babaye dili mapasalamatan. Ang usa ka tawo makadayeg sa usa nga nahibal-an kung unsaon paghatag emosyon, pwersa sa pag-uswag ug pagkapukan, mao ang malig-on, kon gikinahanglan, apan nagpabilin nga importante ug maalamon sa importante nga mga butang. Sa laing pagkasulti, sa usa ka babaye buot niyang masinati ang tibuok nga emosyon, tungod kay "ang mga bitoon mas maayo nga makita sa ngitngit nga kalangitan". Tambag sa sikologo:
- Hatagi og usa ka butang nga gibabagan kaniadto ug idili ang usa ka butang nga kanunay nga mabatonan nga libre.
- Sorpresa, palihug, kasuko, hagit ug tugoti ang imong kaugalingon ug ang tawo nga mga emosyon nga naghimo sa relasyon nga buhi ug hayag.
- Magmalig-on, mangayo, moinsistir, mag-away, apan himoa kini nga mahigugmaon ug kanunay nga ibilin ang lawak alang sa pagkompromiso.
- Nahadlok nga mawala. Ang kahadlok sa pagkawala gipadagan sa ebolusyon sa mga relasyon. Ug sa mas dako nga bahin kini gikabalak-an sa mga tawo, tungod kay ang ilang mga hunting nga kinaiyahan naggiya sa mga instincts aron makab-ot, makadaug, makadaug. Ug kon ang babaye nga dunay makuha nga dali ra ug walay kalisud, wala'y bisan unsa nga mapasalamatan. Ang usa ka tawo gipakaon uban sa accessibility ug dili mahadlok nga mawad-an, usa nga kanunay nga matag-an ug hilabihan nga mamatikdan. Tambag sa sikologo:
- Ayaw ibaliwala ang ubang mga tawo gikan sa imong kinabuhi. Kon mas duol kanimo lalaki nga interes, mas taas siya sa imong hinigugma.
- Matag karon ug unya tugoti ang imong kaugalingon sa paglaktaw sa mga tawag sa imong tawo, pagbaliwala sa mga sms, usahay pagawas sa access zone, bisan kung ikaw naminyo sulod sa usa ka gatos ka tuig.
- Pabilhi ang mga kalampusan ug mga binuhatan sa tawo, pagdayeg sa takus nga binuhatan sa uban nga mga lalaki, aron ang imong tawo adunay usa ka butang nga pagapaningkamutan.