Unsa ang angay buhaton sa usa ka tawo kung siya ang responsable sa iyang pamilya

Ang pagkahimong ulo sa pamilya tingali ang labing lisud nga buluhaton nga nadawat sa usa ka tawo sa iyang kinabuhi. Sa pagkatinuod, bisan ang usa ka tawo nga nagtrabaho sa usa ka sobra nga komplikado ug labing tin-aw nga pasilidad wala adunay usa ka butang nga adunay taas nga posisyon sama sa posisyon sa bana ug amahan. Ikasubo, dili tanan nga mga tawo nga moingon nga sila andam sa pagsugod sa usa ka pamilya nga makasabut kon unsa ka seryoso ang desisyon nga ilang pagabuhaton. Wala gani sila nagrepresentar kung unsa ang buhaton sa usa ka tawo kung siya ang responsable sa iyang pamilya. Daw sa mga batan-on nga ang tanan mahimong yano ug sayon. Apan, sa pagkatinuod, sa praktis, ang tanan labaw pa sa mga mithi.

Mao nga, sa wala pa magminyo, ang matag lalaki nga representante kinahanglang mahibal-an kung unsa ang angay buhaton sa tawo kung siya ang responsable sa iyang pamilya.

Unsaon sa pagsabut sa usa ka babaye nga nagminyo na, ang iyang bana ba responsable? Ug kinahanglan nimo nga buhaton ang daghang mga adlaw-adlaw ug gikinahanglan nga mga butang, kung wala ang kaminyoon nga magun-ob lamang sa mga tinahi, ug ang pamilya dali nga mahulog. Ang una ug labing importante nga butang nga angayng sabton sa usa ka batan-ong lalaki mao nga siya karon ang responsable sa iyang pamilya. Ang konsepto sa responsibilidad, sa walay pagduha-duha, wala gihatag sa matag tawo ug sa matag tawo. Sa kinabuhi sa matag usa kanato nahimamat ang mga kulang nga mga tawo nga nagsaad og daghan, sila kanunay nga nalimot sa tanan nga butang ug talagsa rang motuman sa ilang mga pulong. Ang ulo sa pamilya dili mahimo sa kahulugan. Kinahanglan niyang masabtan nga kini nag-agad sa iyang nag-una: kung sila adunay kapuy-an, pagkaon, sinina ug daghan pa.

Tan-awa pag-ayo: naamgohan sa imong bana nga ang tanan sa kinabuhi nausab? Kon ang usa ka batan-ong lalaki ganahan nga mogasto sa tanan niyang kwarta sa pipila ka mga butang ug makapahulay uban sa iyang mga higala, mahimo ba niya kini itugyan? Apan kini, sa bisan unsa nga kahimtang, kinahanglan nga buhaton. Ang usa ka bahin, apan usa nga hingpit, apan ang ingon nga paagi sa kinabuhi, nga usa ka bachelor, siya dili gayod makaluwas. Ug kini, sa pagkatinuod, usa ka talagsaon nga tensiyon alang sa bisan kinsa nga tawo, dili lamang alang sa usa ka tawo.

Ang usa ka tawo kinahanglan nga mag-atubang sa maong mga desisyon ug boluntaryo nga mohatag sa pipila ka mga batasan nga iyang naugmad sulod sa mga katuigan. Kinahanglan nga masabtan sa imong bana nga sa kinabuhi sa pamil- ya, ilabi na kung nagsugod na kini, adunay daghang problema sa panalapi. Busa, ang usa ka tawo kinahanglan nga mangita og mga paagi sa pagsangkap alang sa iyang pamilya. Ug kini nagpasabot nga siya kinahanglan nga magdumili sa pag-adto sa bowling, mga klab ug uban pang mga kalingawan, nga adunay igong salapi. Pinaagi sa dalan, walay usa nga miingon nga ang usa ka babaye dili angay nga mobuhat sa ingon. Sa maayo nga mga pamilya, ang demokrasya kanunay naghari, ug ang tanang kalipay ug kagul-anan nabahin sa katunga. Apan, bisan pa niana, bisan kinsa nga tawo ang gusto nga mahimong pangunang tigpangita sa pamilya. Dugang pa, siya karon dili usa lamang ka hinigugma nga babaye, apan usa ka lehitimong kapikas nga buot mopahimuot og mga sorpresa ug mohimo sa tanan aron mahimo siyang labing nindot, estilo ug, siyempre, malipayon ug malipayon. Ang ulo sa pamilya kinahanglan mabalaka dili lamang sa iyang kaugalingon, kondili usab mahitungod sa mga malipayon, pag-ihap sa iyang tabang, suporta ug gugma.

Siyempre, ang materyal nga bahin dili lamang ang problema nga angayng mabalaka sa tawo sa pamilya. Ang moral nga mga aspeto mahinungdanon kaayo sa mga batan-ong pamilya. Ilabi na kung adunay mga bata. Tan-awon pag-ayo: nahibal-an ba sa usa ka hinigugma nga ang bata dili lamang usa ka dakung kalipay, kondili usab usa ka dakong kalisud. Kung ang tawo nga mibati nga siya dili andam alang niini, siya makadani kanimo nga dili magdali. Ayaw pagkasuko, tungod kay ikaw mismo nakasabut nga ang mga bata dili mga dulaan. Kinahanglan sila pagatipigan sa baynte kwatro ka oras sa usa ka adlaw, ug kini lisud kaayo ug kapoy. Gikan sa imong anak dili ka magpalabay sa usa ka adlaw o bakasyon. Mahimo kini nga hinungdan sa kalagot ug kasuko, ug ang mga bata dili makasinati sa ingon nga mga pagbati, ilabi na gikan sa ilang mga ginikanan. Busa, sa dili pa ikaw mohimo sa ingon nga usa ka lakang, kinahanglang timbangtimbangon ang tanan, pag-analisar ug matinud-anon nga dawaton sa imong kaugalingon kung andam ba kini (ug ikaw mismo) nga itugyan ang imong kinabuhi ngadto niining gamay nga binuhat kinsa hingpit nga magdepende kanimo.

Usab, ayaw kalimti nga ang bata nagkinahanglan sa makanunayon nga kalamboan. Uban sa mga bata nga kinahanglan mong mag-istorya, ipakita ang tanan, magbasa sa mga libro, mag-ihap, motawag sa mga kolor ug mga letra. Daghang mga tawo ang nagtuo nga sa bata pa kaayo, ang mga bata wala makasabut sa bisan unsang butang. Kini nga opinyon sayop kaayo. Ang tanang kahibalo gibutang sa subconscious ug nakaapekto sa pagpalambo sa bata. Kon mas daghan siya nga gibutang sa unang mga bulan ug mga tuig sa kinabuhi, sa mas sayo nga siya mamulong, makakat-on sa pagbasa ug pag-ihap. Ug, ang nating kanding kinahanglang dili lamang mama, apan usab ang amahan. Ang mga bata kinahanglan nga makadawat sa samang gidaghanon sa gugma ug pagtagad gikan sa mga ginikanan. Bisan kon ang amahan gikapoy sa pagtrabaho, dili siya makahimo sa pagpauli, maglingkod lang sa atubangan sa computer ug magpahayahay. Kinahanglan nga mohatag labing menos sa usa ka oras sa imong panahon sa usa ka anak nga lalaki o anak nga babaye, makigsulti kaniya, magbasa sa usa ka istorya. Ug kini mao ang mahitungod sa bata. Kon mas dako ang bata, mas daghang oras ang ibayad kaniya sa iyang amahan. Analisaha kini nga mga aspeto ug tinoa kon ang batan-ong lalaki makasabut nga ang presensya o pagkawala sa lalaki nga edukasyon, ngadto sa mas dako o mas gamay nga gidak-on, sa kanunay ug sa kanunay nagaapekto sa tawhanong pag-atiman. Busa, kon dili sila gusto nga ang mga bata nga magdako sa usa ka butang nga depektoso ug komplikado, gikinahanglan ang paghatag kanila kutob sa mahimo sa ilang libre nga panahon. Dugang pa, kini maayo kaayo kon makita nimo ang mga resulta sa imong trabaho. Ang gugma ug pagtahud sa mga matinud-anon nga mga anak mahimong alang sa usa ka higayon sa pagbati, sa kalipay karon.

Unsa ang buhaton sa tawo kon siya ang responsable sa iyang pamilya? Tingali kanunay nga usa ka tinuod nga tawo. Bisan unsa man ang mahitabo, bisan unsa nga mga problema nga moabut sa pamilya, ang mga batan-on kinahanglan nga kanunay nga makahimo sa ilang hunahuna nga malinawon, kalma ug mabugnaw. Sa kinabuhi adunay daghang mga problema, kitang tanan nahibal-an kini pag-ayo ug nakasabut niini. Sa pamilya, sa adlaw-adlaw nga kinabuhi kanunay adunay mga higayon alang sa panag-away, mga iskandalo ug dili pagsinabtanay. Ang mga tawo kinahanglan nga magpakita sa kaalam ug salabutan, ug ayaw kalimti ang ingon nga mga pagbati sa tawo sama sa gugma, panabut ug kalooy. Kon ang tanan nga anaa sa imong pamilya mao gayud, nan ang imong bana mao gayud ang responsable ug adunay kalinaw tali kanimo, kahupayan ug karon, kalipay sa tawo.