Uban sa unsay magsugod sa pagtukod sa lig-on nga relasyon: 4 ka importante nga konseho sa psychologist sa pamilya

Diha sa mga hunahuna sa matag babaye nga gitahi ang usa ka "code sa fairy tale." Gisuhop namo ang iyang mga postulates sa gatas sa inahan, diin kini nga "engkanto-tale chip" lig-on usab nga naglingkod, ug sa linghod nga panuigon kita nagsugod sa pagbahin sa kalibutan ngadto sa mga gingharian, mga babaye ngadto sa mga prinsesa ug mga daotang mga ungo, ug mga lalaki sa mga prinsipe ug mga makililimos. Sa atong kaugalingon, siyempre, ginahatagan nato ang papel sa labing maanyag nga prinsesa, alang kang kinsang gugma ang mga panon sa katawhan ug mga makililimos ug mga prinsipe nga makig-away, apan ang pag-abut sa kalag ug lawas makadawat sa labing takus sa mga takus. Ug human sa usa ka maanindot nga kasal sa hari, ang prinsipe ug prinsesa mabuhi og dugay ug malipayon, sama niining sugilanon. Apan aduna bay engkanto human sa engkanto?

Ikasubo, wala'y sugilanon gisulat kung giunsa nga usa ka sulundon nga magtiayon nga mag-istorya sa kinabuhi ang nakabuhi nga "dugay ug malipayon" ug "mamatay sa usa ka adlaw." Wala sila nagsulti kung giunsa sa mga mahigugmaon nga gibuntog ang matag adlaw nga mga problema, mga krisis sa pamilya, giunsa nila pagpanalipod ang ilang gugma gikan sa kasina, kahakog ug kasuko. Bisan pa, unsay naa sa sala sa mga sugilanon? Dili kita gitudloan nga labi pa nga matinud-anon nga mga tinubdan. Dili ang mga ginikanan, ni eskwelahan, ni sa katilingban nag-amping nga, sa pagsulod sa pagkahamtong, gibilin namo ang mga katingalahan kung diin sila kinahanglan - sa pagkabata. Ug ang pagmugna og usa ka pamilya, gigiyahan sa kahibalo sa sikolohiya sa lalaki ug babaye, nahibal-an nila kon unsaon pagpasaylo ug pagpangayo alang sa kapasayloan, pagpangita ug pagkompromiso ug pagpangita'g pagsinabtanay. Kini ang dalan sa usa ka maalamon nga relasyon ug hamtong nga gugma. Busa asa magsugod sa pagtukod og mga relasyon, aron sila lig-on ug alang sa kinabuhi?

Sila nagtukod, gitukod ug natukod sa katapusan!

Ang sukaranan sa bisan unsang relasyon - usa ka lig-on nga pundasyon, nga gipahaluna sa kaadlawon sa gugma. Ug bisan giunsa nga kini gipasipala nga mapasipalahon ug wala'y kahulogan, apan ang gugma nahigugma sa higpit nga kalkulasyon. Diha niini, sama sa pagtukod sa mga balay, kinahanglan adunay usa ka tin-aw nga plano, mga laraw ug mga sketches. Nagahambalan gid nga ang importante nga butang sa gugma amo ang mga balatyagon, ang tanan nga butang idugang. Mahimo nga gilakip, apan kung kini anaa sa unsa. Ug kini dili lang mahitungod sa materyal. Gipalig-on usab kini kung ang pundasyon sa gugma mao ang pagrespeto sa mga balaod sa kalibutan sa sulod sa usa ka tawo, nga iyang gisaligan nga giangkon, ug ang tinguha nga dili ibutang ang iyang mando didto, apan aron magkauyon sa mutually beneficial cooperation. Oo, oo! Pagtinabangay! Tungod kay ang gugma buhat. Bug-at, apan maayo kaayo ug mabungahon. Siyempre, ang mga pulong nga "kontrata", "benepisyo", "kooperasyon" nagputol sa mga dalunggan sa mga hinigugma. Apan kon wala sila, wala'y bisan unsa, kung ang tumong mao ang pagtukod sa dugay ug malipayon nga relasyon. Ug unsa ang mga magtutukod sa gugma nga nahubog nga mga magtiayon? Husto kana, dili! Ang nahubog nga mga tigtukod maoy peligro nga mga magtutukod. Ang mga mahigugmaon dili maghunahuna mahitungod sa pundasyon sa ilang balay, nga naghatag mga estruktura ug komunikasyon. Sila, sa mabatyagon nga pagbati, nagtukod og kongkreto nga mga pader gikan sa mga paglaum ug mga sugilanon, mga panumpa sa mahangturong gugma ug mga saad sa pagkamaunongon sa sisne. Ug kung ang usa ka mahuyang nga pagbati dili makasugakod sa ingon nga luwan, sila nahibulong kaayo: ngano nga ang mga paril nagun-ob? Pangitaa ang nakasala. Ug ang mga magtutukod mao ang mabasol, ug sa samang higayon. Busa, sa dili ka pa magsugod sa pagmugna og usa ka pamilya, kuhaa ang kagul-anan aron mahuman ang "family-building institute".

Unsaon pagsugod sa pagtukod og mga relasyon?