Psychology sa relasyon tali sa inahan ug dalagita

Kasagaran sa mga pamilyang adunay mga tin-edyer adunay nagkalainlaing mga panagbangi, nga, siyempre, nagdepende sa daghang mga butang, lakip na ang mga kinaiya sa panghunahuna sa matag usa. Gisulbad nila ang usa ka importante nga papel sa pagtukod dili lamang sa panagbangi, apan usab sa mga relasyon sa kinatibuk-an, makaapekto sa pagsinabtanay sa usag usa, ang relasyon tali sa mga sakop sa pamilya. Unsa ang mga sikolohikal nga kinaiya sa inahan ug dalagita? Sa unsa nga paagi sila nakig-istorya sa usag usa ug uban sa unsa nga mga kalisud ang giatubang sa inahan, pag-edukar sa mga batan-ong babaye?

Aron pagsusi ug pag-analisar sa sikolohikal nga mga kinaiya sa inahan ug dalagita, una naton analisahon ang matag usa kanila sa gilain, ug unya kita mag-focus sa ilang interaction. Una, analisahon nato ang sikolohikal nga mga kinaiya sa mga tin-edyer nga nag-edad 12 ngadto sa 15 ka tuig, lakip na ang pagtagad sa kinaiya sa panahon sa mga babaye, atong makita kung unsa ang ilang pagsalig sa kaugalingon, ang ideya sa kinabuhi, kinaiya ug kausaban sa psyche.

Unsa ang edad sa kausaban? Kitang tanan nahibalo nga kini mao ang panahon sa gitawag nga "paglukso gikan sa pagkabata ngadto sa pagkahamtong," ug kini dili mahimo alang sa lainlaing mga tawo. Apan niining panahona wala lamang ang seksuwal nga pagkahamtong, mga pagbag-o sa pisyolohikal sa lawas, kondili usab ang hayag nga pagbag-o sa kaisipan ug sosyal.

Kon sundon nimo si Freud, ang personalidad sa tawo gibahin sa tulo ka bahin: Ako, kini, ug ang super-ako. Kini ang walay panimuot sa atong hunahuna, ang tanan nga mga kinaiya, unsa ang atong nabatonan nga susama sa mananap, ang labing super-ako, ug ang sukwahi, ang atong konsensya ug moral nga mga prinsipyo, unsa ang nagdasig kanato sa pagbuhat sa mga dagkong butang. Ako ang tigpataliwala, ang atong tinuod nga nawong, nga kanunay gipugngan sa uban. Usa ka espesyal nga bahin sa pagkatin-edyer mao ang pagtukod sa usa ka sulod nga "I", ang pag-ila sa bag-ong larawan. Gusto sa tin-edyer nga makit-an ang iyang kaugalingon, aron mas masayud ang iyang mga abilidad ug kinaiya, aron paghukom sa kalibutan. Gikan niini ug ang pagpangita sa kamatuoran, kasagaran mga sayup nga paghukom mahitungod sa unsa ang naglibut kanimo, maximalism.

Ang mga tin-edyer sa kasagaran adunay dakong pagbag-o sa ilang kinaiya - gikan sa mga hamtong, pagsabot ug pagkorihir, ngadto sa bata nga bata, ang pagbag-o sa mga pagbati gikan sa kalipay ngadto sa depresyon, pagbag-o sa ilang mga gusto ug gusto, aron sa pagsulti, sa pagpangita sa kaugalingon. Kasagaran ang mga tin-edyer mopili alang sa ilang kaugalingon og pipila ka awtoridad gikan sa mga bitoon, mga higala, mga ginikanan, kasagaran usa ka dios-dios - mas tigulang ug mas maalamon, ang iyang kinaiya orihinal, makapaikag alang sa usa ka tin-edyer. Kung wala ang lig-on, maayong pagkatukod nga personalidad, ang mga tin-edyer naghimo og usa ka sampol alang sa ilang kaugalingon ug usbon ang ilang kinaiya, tono sa tingog, mga lihok ug mga ekspresyon sa nawong. Kasagaran, kini nga mga proseso mahitabo subconsciously.

Usab ang kinaiya nga bahin mao ang taas nga pagdawat, ang maximalism, ang tinguha nga makabarug, aron ipakita nga hapit na nga nahimo ang kaugalingon, nga makita sa mas hamtong nga mga tin-edyer. Kini kasagaran alang kanila sa pagpanalipod sa ilang opinyon, dili sa paghatag sa ilang mga pagpihig ug sa kasagaran ipahayag kini, nga nagpasiugda sa ilang kaimportante.

Mao nga ang mga tin-edyer kanunay nga nag-atubang sa mga problema sa pagsalig sa kaugalingon niining panahona, kasagaran - ubos. Gihimo nila ang pagpasobra sa tanan, lakip ang ilang mga kakulangan, paghukom mahitungod sa ilang dagway ug kinaiya nga dili gikan sa ilang kaugalingong mga obserbasyon, apan gikan sa opinyon sa publiko. Ang pagsaway-sa-kaugalingon ug ang pagkawala sa kaugalingong opinyon sa usa ka tawo ilabi na nga mga kinaiya sa mga babaye, tungod kay sila labaw nga mabalaka mahitungod sa ilang panagway.

Ang usa ka talagsaon nga bahin sa mga tin-edyer nga mga babaye mao ang tinguha alang sa kagawasan, ang tinguha sa pagwagtang sa guardianship sa mga ginikanan, gawasnon gikan sa pagkontrol sa ilang bahin. Sa samang paagi, ang mga babaye kanunay nga naningkamot alang sa pagkahamtong, samtang adunay bakak nga argumento mahitungod niini. Ang pagpanigarilyo, pag-inom og mga espiritu, daghang mga kosmetiko, mga sinina nga pang-adulto, paggasto sa salapi, sayo nga pagpakigsekso sa sekswal nga paagi - mao kana ang ilang paglihok aron sa pagtan-aw sa daan. Alang kanila, ang tinguha nga mahimong hamtong nga tan-awon makit-an kaayo, tungod kay ang mga hamtong gihunahuna nga mga tawo nga gitugahan sa gahum ug pagtugot.

Usa sa labing kinaiya nga mga bahin mao ang usa ka paglitok nga aggression, usa ka taas nga lebel sa kahinam. Sa pagpasundayag sa agresyon, ang mga tin-edyer makakat-on gikan sa ilang mga ginikanan ug makopya kini sa usa ka subconscious level. Kon ang mga ginikanan kanunay nga mag-away sa usa ka bata, pagsulbad sa mga panagbangi pinaagi sa pagpit-os, awtoridad ug agresyon, ang bata sa dili madugay makaangkon og susama nga porma sa kinaiya. Ang kalbutan, usa ka mahait nga pagbag-o sa kinaiya, usa ka tinguha alang sa pagkahamtong ug kaseryoso usab nga kinaiya sa mga tin-edyer nga mga babaye, busa, sila kasagaran adunay mga problema sa ilang inahan.

Kon kita maghisgut sa mga kinaiya sa hunahuna sa inahan sulod niining panahona, kini nag-agad sa iyang relasyon sa bata, sa kinaiya sa iyang kinaiya, ang abilidad sa pagsagubang sa mga kalisud ug mga problema. Alang sa kadaghanang mga inahan, ang traumatising mao nga ang iyang anak, babaye, gikan sa usa ka malumo ug usa ka gamay nga prinsesa nahimong laing tawo. Ug bisan tuod ang kadaghanan sa mga ginikanan nasinati sa mga kinaiya sa kausaban sa edad, kini makapahigmata pa alang kanila sa pagtan-aw sa ingon nga sitwasyon. Kasagaran, ang mga ginikanan mogamit og sayop nga mga paagi sa pagpadako, pagsilot sa mga bata alang sa unsay gihatag kanila sa kinaiyahan, nagpasabut sa pagkasad-an. Kini nga kinaiya dili makatarunganon ug mahimong mosangpot sa seryoso nga mga kalisud sa panghunahuna alang sa bata.

Usa ka talagsaon nga relasyon sa inahan ug anak niini nga panahon mao ang panagsangka sa nagkalainlaing mga ideya mahitungod sa usa ka intimate psychological space. Ang inahan gusto nga mahibal-an ang dugang mahitungod sa bata, nga mas duol kaniya, sa diha nga ang babaye magduso kaniya gikan sa iyang intimate psychological nga babag ug magsirado sa iyang kaugalingon.

Ang mga sikolohikal nga mga kinaiya sa inahan ug babaye nagkasumpaki, apan makasagubang ka niini. Matikdi ang pag-uswag sa imong anak, pagdayeg kaniya, pagtabang kaniya nga makalahutay sa kalisud sa mga tin-edyer, apan ayaw ipatuman - mangayo siya kanimo og tabang, apan siya kinahanglan nga mahibalo nga ikaw mahimong kanunay nga mosalig kanimo ug makakuha sa gikinahanglan, prangkang tabang. Mas mogahin ka og dugang nga panahon sa pag-uban, pagtan-aw og mga sine, paglakaw, pagpahulay sa gawas sa balay, paghatag sa bata og lain-laing mga programa sa kultura. Pag-amping nga siya kanunay nga mobati sa iyang kamahinungdanon ug kamahinungdanon, pagkatalagsaon ug pagkalain-lain.