Pagpanamkon sa bata panahon sa Pasko ug panahon sa Pasko

Sa bisperas sa Pagkatawo ni Cristo, ang tanan nga mga Kristohanon nangandam alang niining balaang adlaw: ilang gilimpyohan ang puloy-anan, magluto uban ang kutya, hinumdomi ang mga tradisyon sa mga tawo, mga ritwal ug pagpanag-an. Ang Christmas tree mao ang labing angay nga panahon aron sa pagpangutana sa gidaghanon sa mga umaabot nga mga bata, ang panahon sa pagkahimugso sa usa ka bata, aron ibalik ang salog niini. Ang pagpamakpak sa usa ka bata alang sa Pasko dili lamang usa ka maayong paagi nga makalingaw sa gabii uban sa mga higala ug pamilya. Ang bisan unsa nga prediksyon ug ang mga pahayag sa mahiwal nga pag-ingon sa tinuod nga kinabuhi, bisan kon atong hunahunaon nga kini makalingaw lamang.

Pagtag-an sa Pasko sa usa ka bata sa usa ka bukog sa manok

Human sa usa ka malipayong kombira sa Bisperas sa Pasko, magluto ang mga bukog sa manok. Pagrelaks ug paghunahuna sa hunahuna: "Gusto kong mahimong bag-ong inahan sa bag-ong tuig." Dad-a ang mga bukog sa gabii sa dalan. Sa buntag tan-awa ang resulta. Kon ang mga bukog magpabilin sa dapit, ang tinguha matuman. Ang usa o duha nagbalhin sa usa ka gamay - ang tinguha matuman human makalampus sa mga kalisud. Ang mga bukog gipulihan sa snow - mas maayo nga usbon ang mga pulong sa tinguha. Ang mga bukog wala na - ang tinguha dili matuman.

Paghagit sa usa ka bata sa Pasko sa usa ka troso

Pilia ang mga troso nga walay sulud, nga dili maghunahuna daan nga usa ka bugkos nga sugnod. Ang dagway sa log makahatag og kahayag sa panagway sa umaabot nga bata: nga patas (hapsay) kini mahimo nga malukot (kasarangan), hayag nga kolor o ngitngit. Kon ang troso makahimo sa paggawas gikan sa litigasyon nga may kalisud, lisud ang paagi sa pagpanganak. Ang usa ka bug-at ug taas nga troso nagtagna sa usa ka dako ug tag-as nga bata. Kung ang usa nga "naka-log" sa lain - kinahanglan ka maghulat sa kaluha.

Pagdiskubre sa usa ka dagum sa salog sa bata

Aron magsul-ob sa usa ka panapton sa balhibo usa ka dagum ug mental aron mangutana: "Kinsa kaha ang akong ipanganak - ang babaye o ang bata?". Ipasa ang nipis nga yano nga sutla / kaugalingon nga buhok ngadto sa dagum ug dad-a kini sa palad sa imong kamot. Ang dagom nagsuyop sama sa pendulo - usa ka batang lalaki ang natawo, naglakaw sa usa ka lingin - usa ka babaye, nagbarug gihapon - ang pagmabdos wala makita sa bag-ong tuig.

Nagtutok sa mga bato

Isulat sa ibabaw sa mga bato ang mga ngalan sa mga bata o ibutang kini sa mga dahon nga adunay mga ngalan. Ibutang ang mga bato sa tubig. Ang mga leaflet / mga inskripsiyon nga dili mohugas nagpaila sa gipaabot nga gidaghanon sa mga bata. Sumala sa mga buhi nga mga ngalan, mahimo nimong mahibal-an ang sekso sa mga bata.

Pagkabulahan sa singsing

Ibubo sa usa ka baso nga nagaagay nga tubig, ipaubos ang singsing sa kasal ngadto sa ubos. Ibutang ang bildo sa katugnaw ug, sa diha nga ang tubig mag-ulan, pag-ihap sa gidaghanon sa napormang mga lungag (mga babaye) ug tubercles (mga batang lalaki).

Pagpanamkon sa Pasko uban sa mga bata sa mga bintana sa ubang mga tawo

Sa Bisperas sa Pasko, adtoa ang mga bata sa sunod nga dalan / paingon sa kasikbit nga balay ug tan-awa ang mga bintana. Ang hagtik nga mga bentana nagtagna sa usa ka malinawon nga malinawon nga kinabuhi, usa ka saba nga kapistahan - usa ka malipayon nga tuig, puno sa mga panghitabo, ngitngit nga mga bintana nga nagpropesiya sa mga kasamok ug mga problema.

Pagpanamastamas pinaagi sa gugma ug pagkatawo sa usa ka bata

Kusgan ug matinud-anong pagpanag-an sa bata alang sa Pasko. Pag-adto sa alas 12 sa Adlaw sa Pasko sa Templo ug 12 ka beses sa palibot niini, paghimaya sa bata nga natawo nga si Kristo. Sa pagtan-aw sa malipayon nga kalipay ug mainampoon nga pag-ampo, ang Ginoo kinahanglan nga motubag sa tinguha nga higugmaon ug ipadala ang tinuod nga gugma, nga maoy mopurong sa pagkatawo sa dugay nang gipaabut nga bata.