Ang matag inahan ganahan nga mohalog sa iyang anak, mao nga siya naghatag kaniya sa iyang gugma, nagpakita sa usa ka tinguha sa pagpanalipod, pagpanalipod gikan sa mga kalisud, pagbasol. Ilabi na kon ang bata dili makasabut sa mga pulong ug makahimo sa pag-ila lamang sa mga emosyon.
Sa unang mga adlaw sa iyang kinabuhi, ang bata mibati nga mainiton ug mahumam sama sa usa ka inahan sa panahon sa paggakos sa inahan, siya naanad ug nahinumdom kon unsa ang kahulugan sa kahupayan ug kaluwasan. Mao nga ang naghilak nga bata makasalig nga ang iyang inahan mikuha kaniya sa iyang mga bukton.
Ang pilosopo nga si Ashley Montague sa iyang libro nga "Touching" nag-angkon nga ang mga embraces makahimo sa pagtudlo sa bata sa paghigugma ... Nga ang usa ka bata kinsa gigakos sa wala pa ang edad nga pito dili gayud makabaton og kusog nga pagbati.
Pagdawat, ingon sa paglambo sa personalidad
Unsa ka sagad nga gikinahanglan ang paggakos sa usa ka bata? Gipamatud-an sa mga siyentipiko sa mga sikologo nga ang paghikap, pag-stroking ug pagdawat sa ilang kaugalingon dili lamang magdala og malipayon nga mga emosyon, apan makatampo usab sa pagpalambo sa mga bata. Adunay ingon nga medikal nga termino - "ospitalismo", gigamit kini alang sa mga bata nga napugos nga magpabilin sa mga balay sa bata. Kini nga mga bata, bisan pa sa kinatibuk-ang spectra sa kanila, lakip na ang pagpagahi, ug pagmasahe (bisan kini, kini usab daw, hapsay ug hikapon, apan mas sagad nga dili kolor ang kolor), sa ngadto-ngadto nagsugod sa pagkawala sa ilang mga kaedad sa paglambo.
Samtang nagtubo ang usa ka bata, dili kaayo kinahanglan alang kaniya ang paghangup sa usa ka ginikanan. Naghimo siya og mga higala, sa iyang sosyal nga lingin, apan usahay gusto niya nga mabati ang kainit sa paggakos sa iyang inahan.
Kaniadto, gituohan nga kasagaran ang paggakos sa mga bata nga makadaot sa ilang kaugalingon - sila miingon nga ang usa ka bata mahimong motubo nga bata, sobra ka katingad-an, nga kapraktikal. Karon, ang mga sikologo sa mga bata nag-ingon nga ang mga bata, kansang mga ginikanan kasagaran mangawat ug mohangop, magbaton og mas balanse, mas relaks ug masaligon sa ilang hamtong nga kinabuhi.
Sa kinatibuk-an, ang matag inahan makahimo nga mabinantayon nga mobati nga ang iyang anak nagkinahanglan sa ingon nga suporta, ingon sa usa ka gakos.
"Nagkinahanglan kita og 4 karwahe sa usa ka adlaw alang sa kaluwasan, 8 alang sa suporta ug 12 alang sa pagtubo." Virginia Satir, usa ka American psychologist.
Siyempre, ang panginahanglan sa pagdawat sa matag bata usa ka indibidwal. Ang gagmay nga mga bata mahimong kapoyan kon sila kanunay nga mohalok, magakos ug maggisi. Paminaw sa bata, bantayi siya: ayaw ibalda kaniya kon siya puliki o moapil. Kinahanglan nga isulti, ayaw pagsamok ang bata uban sa pag-embrace sa panahon sa mga kan-anan: ang mga bata makatuok, makabalda sa ilang mga amahan. Bisan ang usa ka bata adunay kaugalingong "personal zone" ug kini kinahanglan nga dawaton ug tahoron.
Human sa pag-obserbar sa bata, dali ka makamatikod nga sa kadaghanan nga mga kaso ang mga bata mismo nagpakita kung gikinahanglan nila ang gikuha sa ilang inahan (o amahan). Ang bata makahimo lamang sa pag-anhi ug pagkuha sa ginikanan pinaagi sa kamot, pagpangayo alang sa mga tuhod o mga kamot, pagyukbo - kini sa mga panahon nga gikinahanglan lamang ang gikagmay, apan kinahanglan usab. Sa ingon, ang mga bata magwagtang sa mga kahadlok ug kakulang.
Angay nga matalupangdan, ug ang kamatuoran nga ang pagdawat importante ug dili lamang gikinahanglan alang sa bata, kondili alang usab sa usa ka hamtong, tungod kay ang inahan usab nagpakalma, nag-alim sa iyang masuso, nagpahulay sa moral, nakabaton og usa ka psychological discharge, gibati ang kaimportante niini.
Dawata ang imong mga anak, higugmaa sila ug tahora sila!