Mga tuig sa bitin: 1953, 1965, 1977, 1989, 2001, 2013.
Ang babaye nga bitin usa ka sentimyento, siya adunay usa ka maugmad nga pagbati sa humor. Ang humor mao ang nagdala niini nga mas duol sa mga tawo. Siya insanely nindot ug kanunay nahibal-an kon unsaon paghatag og gibug-aton ang iyang dignidad. Ang usa ka bitin nga babaye nagbantay sa iyang kaugalingon ug dili gayud mogawas sa mga tawo nga dili mabuot. Siya usa nga matahum, siya adunay maayo nga pagtilaw, siya nakasabut sa uso, nagsunod sa uso sa uso. Tungod sa iyang katingalahan nga katahum, ang babaye nga bitin nagmalipayon sa mga lalaki. Dili gayud siya magpabilin nga mag-inusara, gawas kung siya mismo ang mobuut.
Makaiikag nga kamatuoran: sa Japan, ang labing maayo nga pagdayeg alang sa usa ka babaye mao ang pagtandi kaniya sa usa ka bitin!
Usahay ang pagdalisay sa mga kababayen-an nga natawo sa tuig sa bitin nagtubo ngadto sa pagkamahilayon, nga nagkagrabe - nga mao ang minus sa bitin. Ang mga babaye nga bitin nagsimba sa lainlaing mga gamit. Kasagaran sila mangolekta og mga bakus o mga bag. Dili sila mabuhi nga walay mga alahas, nagkalainlaing mga panit ug mga gizmos.
Ang mga babaye nga natawo sa tuig sa bitin mga pilosopo sa kinabuhi. Sila dili mahimong tawagon nga mga tabian o mga tigpamaba. Imbis nga walay sulod nga mga pag-istoryahanay, gusto nilang hunahunaon ug pamalandongon ang mga hilisgutan ug mga kamatuoran nga ilang gusto. Sila adunay usa ka mahait nga hunahuna, usa ka dato nga imahinasyon. Ang mga babaye nga mga bitin hingpit nga napalambo nga intuition, nga ilang gigamit sa adlaw-adlaw nga kinabuhi, ug nga sila talagsa rang mapakyas. Sila maalamon ug makahimo sa pagtan-aw daan sa sangputanan sa kahimtang. Ang bitin nagkinahanglan nga mosalig sa iyang mga pagbati, dili gayud kini mapakyas, apan ang mga kamatuoran ug kasinatian kinahanglan dili hatagag sobrang pagtagad, ingon man ang tambag sa uban. Makasulti ka nga ang bitin adunay ikaunom nga pagbati.
Usa ka baye nga bitin sa kinabuhi naanad na sa paglihok sa unahan. Ang pagbitay sa yuta makapalagot kaniya, siya nakasinati sa mga kapakyasan nga masakit. Dili siya gusto nga timbangon "alang" ug "batok" sa dugay nga panahon ug sa kanunay mohimo dayon sa bisan unsa nga mga desisyon. Aron makab-ot ang ilang mga tumong, ang bitin makahimo sa mga bukid, mahimo ang imposible.
Ang usa ka babaye nga bitin dili lucky sa sugal, dili niya kinahanglan nga mag-usik sa iyang nerves ug salapi sa dula.
Ang bitin sa kasagaran mahulog ngadto sa sobra: kini dili makahatag sa kwarta sa utang, apan sa malisod nga sitwasyon nga makawala sa pagsakripisyo sa kaugalingon. Ganahan siyang magpasobra, kasagaran maulaw ang mga tawo sa iyang mga serbisyo: ingon nga siya nagputos sa usa ka lalaki ug gihagkan siya sa iyang mga lihok. Busa, dili kanunay mapuslanon ang pagpangayo og tabang gikan sa usa ka bitin.
Ang usa ka bitin nga babaye kanunay nga makakwarta ug makasiguro sa iyang kaugalingon. Talagsa ra siyang nagkinahanglan. Bisan kon ang bitin adunay dili mapuslan nga trabaho, apan kung kini nga nagkinahanglan og salapi, kini dali nga makakaplag niini. Sa pagkatigulang, ang usa ka babayeng bitin mahimo nga usa ka tinuod nga masulub-on.
Sama sa trabaho, ang bitin makahimo sa bisan unsa nga buhat, bisan pa sa kamatuoran nga kini tapolan kaayo. Kon wala'y gikinahanglan niini, ang bitin mahimong maglibut sa TV sa tibuok adlaw. Apan kanunay niyang nasabtan ang pulong nga "kinahanglan" ug dili magpadayon sa iyang pagkatapolan.
Ang usa ka babayeng bitin mipili sa iyang kaparis. Sa usa ka romantikong relasyon, siya nasina kaayo. Siya nagpadayon sa pagpugong sa tawo bisan human sa paglabay niini, siya usa ka dako nga proprietress. Diha sa mga relasyon, ang bitin wala maghatag sa tawo sa bisan unsang kagawasan sa paglihok: iyang gibugkos kini ug gihagkan siya. Kanunay nga kini nga pagkontrol sa tawo tungod sa kamatuoran nga ang bitin mismo kusog kaayo ug nahigugma sa pag-usab sa mga pinili sa uban nga mga tawo. Ang bitin kanunay magtutok sa "wala". Ang pagluib makahugaw sa kinabuhi sa pamilya sa usa ka bitin, apan lisud kini sa pagsagubang sa kaugalingon niini ug sa gidili nga mga pagbati niini. Sa paghatag lamang sa tanan niyang gugma sa pamilya, ang bitin mahimong malipayon alang sa tinuod. Ikasubo, ang katumanan niini nga kamatuoran moabot sa bitin pinaagi lamang sa edad.
Ang bitin walay kapuslanan sa romantikong relasyon, nagkinahanglan og daghang pagtagad, pagmahal, mga gasa. Kon ang usa ka baye nga bitin makaangkon og usa ka pamilya, gusto niya nga mapugos ang iyang kaparis kutob sa mahimo, busa ang mga bitin kasagaran adunay daghan nga mga bata.
Mahitungod sa pagpili sa kapikas sa kinabuhi, ang bitin malipayon kaayo sa toro, nga moadto sa mga snake network, apan magpabilin nga pangulo sa pamilya. Ang panaghiusa sa bitin ug sa manok igatukod sa mga argumento, apan sa samang higayon sila magtul-id sa mga kakulangan sa usag usa. Kon ang usa ka laki nga baboy mahulog sa gugma sa usa ka bitin nga babaye, siya sa bug-os mahulog sa ilalum sa iyang gahum ug kini lisud, bisan imposible sa pagkuha gikan sa mahait nga bitin nga naggakos. Ang bitin sa dili madugay magamit nga permanente nga dili masilotan ug magsugod sa pagbuhat sa mga binuang nga mga butang. Ang bitin kinahanglan dili magminyo sa usa ka tigre, kini makahimo sa paglaglag sa tanan nga iyang gibuhat, sa pagdaot sa tibuok nga kinabuhi sa bitin.
Ang kinabuhi sa bitin mahimong malipayon ug kalma. Ang usa kinahanglan nga mag-amping sa mga pagbati sa katapusang hugna sa kinabuhi - ang mapintas nga mga kahinam ug mga emosyon niining panahona dili makadala sa usa ka bitin bisan unsang butang nga maayo, gawas nga makadaot sa panglawas.
Ang mas mainit nga panahon sa pagkatawo sa usa ka bitin, mas malipayon ug mas bulahan kini sa kinabuhi. Ang mga bitin nga natawo sa tingtugnaw adunay daghang mga kalisud sa kinabuhi. Ang mga bitin nga natawo sa usa ka dili maayo nga panahon o usa ka bagyo maladlad sa mga kakuyaw sa tibuok nilang kinabuhi.