Kinsay matulog sa usa ka bata?

Sa tinuud, ang suliran sa "kinsa nga matulog uban sa usa ka bata" bag-o lang adunay dakong kabalaka alang sa mga pediatrician, tungod kay kini patikon nga uso nga makatulog uban sa mga bata. Ang medikal nga termino nga "pathologically" gigamit sa niini nga kaso tungod kay usahay ang mga inahan dili makasabut ngano nga sila nagbuhat niini, nagapadayon sa ingon nga mga argumento nga lisud kaayo ang usa ka doktor nga masabtan.
Ang pagkatalagsaon sa kahimtang mao nga walay usa sa mga klasikal nga mga therapist nga nag-ingon nga ang usa ka hiniusa nga ginikanan sa mga ginikanan ug mga anak gikinahanglan sa naulahi. Sa kasukwahi, sila nagpasiugda sa panginahanglan sa pagpreserbar sa usa ka linain nga hinungdan nga luna alang sa bata, ang papa usab adunay katungod nga makaambit sa higdaanan uban sa iyang inahan, ug uban pa. Apan, adunay daghan nga mga libro, nga ang mga tigsulat nagpamatuod nga ang hiniusa nga pagkatulog sa mga ginikanan ug mga anak usa ka mahinungdanon nga panginahanglan.

Pananglitan, ang mga embahador sa bantog nga antropologo nga si James McKenna, ang bata, sumala sa istruktura sa iyang lawas, maayo alang sa pagkatulog uban sa iyang inahan. Apan dili ba mas makatarunganon ang pagbasa nga si Papa, sa iyang pagkahimutang, mas maayo nga gipaduol si Mama? Dili nato mahunahuna ang kalipay sa usa ka bata gikan sa kalipay sa kalipay sa iyang mga ginikanan, dili kita makapalipay kaniya sa pagkabililhon sa iyang amahan o sa pagbati sa pagbulag sa mga ginikanan gikan sa usag usa. Hunahunaa ang tawo ingon nga usa ka tiggama kinsa naghimo sa iyang katuyoan ug miadto sa pagkatulog sa dapdap sa daplin, sayup.

Busa, ang tambag sa tanang mga inahan nga nakahukom nga modesisyon uban sa bata mao ang pagpaminaw sa opinyon sa papa, ang kalipay gitino pinaagi sa pag-uyon sa duha nga mga ginikanan, dili lamang sa bata.
Daghang mga inahan, kansang mga anak gipasuso, nag-ingon nga ang pagkatulog uban kanila mas sayon ​​tungod sa pagpangaon sa gabii. Sa samang higayon, ang mga inahan, kansang mga anak anaa sa artipisyal nga pagpakaon ug matulog usab sa usa ka lain nga higdaanan, ang pangutana motumaw: ang ilang anak adunay igong kontak sa iyang inahan? Ang mga representante sa fashionable profession nga "Breastfeeding Consultant" naningkamot nga ipaabot sa babaye ang panginahanglan nga pakan-on ang bata kon gikinahanglan. Apan, katingad-an, kini nag-aghat sa pangandoy sa paghimo sa akong inahan nga malipayon, ug ang pagsulod sa babaye sa estriktong gambalay "obligado." Kami naningkamot sa tanan nga posible nga paagi aron madani nga kung ang usa ka babaye dili matulog sa gabii, siya nahulog nga gikapoy, gipakaon ang bata sa unang higayon uban ang usa ka pagsagol ug katulog uban kaniya, ang toon usa ka inahan nga bug-os. Sa laing bahin, kung ang bata matulog diha sa iyang pasungan, ang mammy mag-amuma niini sa orasan (o, ang Dios nagdili, ang bata dili makakuha sa dughan) ug adunay panahon sa pagpahulay, unya ang ingon nga inahan mao ang ubos, ug busa, ang nagkalainlaing mga komplikado nagsugod sa pagtungha sa kamatuoran nga ang iyang anak dili igo nga kontak.

Gisugyot pag-ayo sa mga doktor ang pagkat-on kon unsaon sa pag-ila tali sa pagkontak sa mananap ug sa mga kontak sa tawo. Ang kontak sa tawo mao ang salabutan ug komunikasyon. Hatagi ang bata og kainit ug kahupayan dili lamang sa kanunay nga paggamit niini sa dughan, apan sa pagpakigsulti usab kaniya, pagpakaon kaniya gikan sa botelya. Dili kini mahitungod kung kini mas maayo o mas grabe pa. Ang pagsulti mahitungod niana, nga ang babaye nga dili makapakaon sa bata uban sa dughan tungod sa bisan unsang mga kahimtang, dili alang kaniya usa ka iro. Ug alang sa pagpasundayag sa pag-atiman sa inahan, kalumo ug kainit, siya adunay lainlaing alternatibong pamaagi. Siyempre, adunay mga pamilya nga dili makasinati og kahasol tungod sa pagkatulog uban sa ilang mga anak, ang mga anak mahimong moabut sa gabii sa higdaanan sa ginikanan, ug ang mga ginikanan mosagop kanila sa garbo. Usa sa mga ehemplo sa ingon nga mga pamilya mao ang pamilya ni William Martha Sears. Sila adunay walo ka mga anak, si William usa ka pediatrician ug si Martha usa ka consultant alang sa pagpasuso. Maghiusa sila nagsulat og daghan nga mga buluhaton kon unsaon sa pag-edukar ug pagpadako sa malipayon nga mga bata ug sa samang higayon magpabilin nga malipayon-mga ginikanan. Ang tanan niini maayo, kung sa bisan unsa nga sitwasyon ang tanan nga mga sakop sa pamilya malipayon. Apan ang modelo sa pamilya alang sa Sears gitukod lamang sa mga bata. Kini usa ka pamilya nga naglungtad alang lamang sa mga anak, diin ang kahinungdanon sa katilingban sa mga babaye gitino lamang sa pulong "inahan." Unsa ang Marta Sears nga walay walo ka anak? Gitudlo lamang niini ang tanan kung unsaon paghunahuna ang kaugalingon niini nga kalibutan, nga usa lamang ka inahan. Ug ang kadaghanan sa mga modernong kababayen-an nakakita sa ilang sosyal nga kahulogan sa uban. Ang mga agalon nagsulat sa mga libro nga nagpahibalo kanila sa tibuok kalibutan, unsaon pagpauswag ang pagpadako sa mga bata, apan sa ubang mga tawo nga adunay usa o duha ka mga anak, kini nga mga rekomendasyon walay kapuslanan. Kon mohukom ka sa pagpahinungod sa imong kinabuhi ngadto sa mga bata - kini mao ang imong katungod ug kalipay, apan ang dili maayo nga panglawas sa usa ka ekonomista, usa ka abogado, usa ka doktor, usa ka magtutudlo o laing tawo.

Ang usa dili makauyon sa opinyon sa mga psychoanalyst nga nagtrabaho uban sa mga bata sa tanan nga mga grupo sa edad nga ang usa ka maanindot nga pagpabilin sa usa ka bata sa usa ka higdaan uban sa inahan walay mga sangputanan. Adunay ubay-ubay nga mga sikolohikal nga mga problema nga naggikan sa tukma nga mga anak ug mga anak. Ang mga sitwasyon sa suliran diin ang usa ka hamtong nga tawo nakigsekso sa usa ka babaye, ug nakigminyo sa usa ka higala, nagsugod sa tukma sa kamatuoran nga sa paglabay sa panahon ang iyang inahan nagpadala sa iyang amahan aron matulog sa laing lawak. Kini nga isyu importante kaayo sa konteksto sa mga sitwasyon nga ang bata mismo mabuhi. Kadtong mga pamilya diin duha ka mga bata ang nagdumala sa duha ka mga imahen - ang mga babaye alang sa amahan sa imam alang sa ilang kaugalingon - nahimong tinuod nga malipayon. Nagtubo, siya (kung maghisgot kita bahin sa batang lalaki) makapangita og usa ka babaye nga babaye, nga kaniya makigsekso (ug mahimuot niini) ug siya mahimong inahan sa iyang mga anak.

Kini nagpadayon sa pagdugang nga ang daku nga pagpalapad sa mga psychiatrist ug mga psychologist nga nag-propagandize sa us aka hiniusa nga anak nga lalaki ug bata usa ka bag-o nga pagtuo. Gihimo sa mga doktor ang ilang opinyon, adunay usa lamang ka butang: paghunahuna ug paghimo sa husto nga desisyon.