Ang pagpadako sa mga bata, ingon nga labing dinalian ug importante nga problema, gihatagan ug espesyal nga atensyon sa tanang panahon sa tibuok kalibutan. Ang kahinungdanon niini kanunay nga giila, liboan ka mga buhat sa mga espesyalista gikan sa nagkalainlaing natad - gikan sa mga sikologo ngadto sa mga atleta - gipahinungod niini. Sa pagkatinuod, ang hilisgutan daghan kaayo ug dili limitado, sama sa topiko. Sa pagkatinuod, kadaghanan kung unsa ang motubo nga sunod nga henerasyon, magdepende usab kon unsaon pagpadayon ug pagpalambo ang katilingban.
Walay kinatibuk-an, husto nga husto nga modelo sa pagpadako ug, lagmit, dili gayud. Dayag kaayo nga sa nagkalainlain nga mga nasud ang nagkalainlain nga mga pamaagi sa pag-edukar sa nagkalainlaing mga siglo nahimo - kini igo nga itandi niini nga pagtahod Sparta ug Ancient Japan aron masabtan kon unsa ang kalainan. Ang pagkapareha makita lamang sa nag-unang direksyon - ang moralidad. Ug kini tungod sa kamatuoran nga hangtud sa ikakaluhaan nga siglo, ang nag-unang direksyon sa ilang mga magtutudlo sa trabaho nga naggamit sa relihiyon. Gigamhan usab niya ang pamilya, ug busa dinhi kini, gikan sa pagkahimugso sa bata, ang pundasyon sa edukasyon gipahimutang.
Siyempre, ang kalainan sa mga pamaagi sa edukasyon gidikta sa mga lalaki ug mga batang babaye nga mga lalaki nga gihatagan og gibug-aton sa nagkalainlaing mga paagi, bisan pa sa baga nga Middle Ages. Apan, bisan pa sa kamatuoran nga ang mga batang lalaki nga wala pa ang edad nga 7 gipadako sa mga inahan ug mga nanny, nahibal-an gayud nila kung kinsa siya. Sa modernong mga pamilya, uban sa pipila nga mga eksepsiyon, ang pagpadako sa mga bata Nag-una usab sa mga abaga sa mga inahan. Busa, kini nagadepende sa iyang kaugalingon nga tawhanong mga hiyas, panglantaw, gugma, pagtuo ug responsibilidad nga nagdepende kon unsang matanga sa mga tawo ang motubo ang iyang anak nga lalaki o babaye, ang benepisyo o kadaot nga ipahamtang, kinsa ang pagabangonon ug pauswagon. Maayo, kon ang bata nga natawo diha sa pamilya gitinguha, ang mga relasyon sa pamilya mabination, ug ang inahan mahigugmaon ug malumo: sa kini nga kahimtang alang sa tawo adunay tanan nga mga kahigayunan sa pagtubo sa usa ka talagsaon nga tawo. Ug kon siya "lucky" ipanganak sa usa ka pamilya diin ang relasyon tali sa mga ginikanan dili sa pinakataas nga ang-ang. Ang impluwensya sa mga relasyon uban sa mga ginikanan sa pagpadako sa ilang mga anak adunay dako nga epekto.
Ang mga lalaki labi nga nalangkit sa mga relasyon sa pamilya. Sa walay pagduha-duha, kini naapektuhan sa direkta ug dili direkta nga paagi - human sa tanan, ang dili maayo nga relasyon sa pamilya dili usa ka reaksyon sa pagkawalay paglaum, kung ang mga problema sa pamilya, pag-atiman, mga kalihokan, ug trabaho, ug pag-eskuyla, ug pagpadako ang nahulog sa usa ka babaye. Kon kinahanglan nimo nga buhaton ang tanan, pag-remake, pag-uswag, pagpalit, pagluto, kung walay makatabang ug makalaum ka lamang sa imong kaugalingon. Apan ang mga pwersa dili walay kinutuban, ang usa ka punto sa pagbalik moabut, ang duha nga mga ugat ug magsugod sa pagkapakyas. Ug aron makuha ang lawas gikan niini nga kalisud, ang kasuko moabut aron sa pagluwas.
Ang tanan nasayud nga "ang pagdumot mahimong masunog pa kay sa gugma." Sama kini sa paghatag kanimo sa ikaduhang hangin, imong gibati nga lig-on, mapahitas-on, walay kukahadlok, ikaw naghimo sa imong dalan, wala'y ihap sa labaw sa tanan. Apan sama sa nahibal-an sa tanan nga kining kahimtanga peligroso alang sa babaye mismo ug dunay peligroso alang sa iyang pamilya. Ang agresyon nagpatungha lamang sa kausaban nga agresyon, ang natad sa impormasyon sa atong kalibutan nagtigum niini ug mibalik ngadto sa "tigsulat" sa mas daghan nga gidaghanon. Ug, busa, nagkinahanglan kini og dugang nga kalig-on ug kapungot aron makig-away pag-usab, aron mabuntog ... Ug kini nga agianan gisira. Gisugdan ug gipakunhod ngadto sa sirkulo sa bitch mismo, gitakda ngadto sa usa ka kanunay, walay katapusan, agianan nga agianan.
Ug ang pinakagrabe sa tanan, nga uban kaniya niining sirkulo, ang pagbalhin sa negatibo nga mga pagbati nga gibilin sa kalibutan, ang makanunayon nga pakigbisog ug kasuko napugos nga mahilig "mga bihag" - iyang mga paryente, bana, mga anak. Dili ba katingad-an nga nagkagubot ang pamilya, ug ang anak nga lalaki ug babaye nagsugod sa pagkopya sa kinaiya sa inahan? Human sa tanan, ang nag-unang paagi sa edukasyon usa ka buhing panig-ingnan. Dili igsapayan sa tinguha sa mga ginikanan, ang mga bata nga may panimuot o dili panimuot nga nagakuha gikan kanila sa sumbanan sa komunikasyon, mga relasyon, mga reaksiyon ug mga kinaiya. Ug busa, kon ang inahan sa kalit dili ganahan kung unsa ang iyang mga anak nga wala mausab alang sa mas maayo, walay usa nga makasala: kini ang iyang kaugalingon nga modelo sa kinaiya.
Ingon kung unsa nga ang bitch mahimong labaw pa, ug, Ikasubo, kini dili na makatingala, ingon nga usa ka bag-ong "lagda" sa kinabuhi. Busa unsa ang naghulat kanato sa umaabot nga - usa ka katilingban nga bitch?
Gusto kong motuo nga dili. Maayo na lang, daghang kababayen-an nga mohaum niini nga kahulogan adunay igong gugma ug pagpailub alang sa ilang kaugalingong mga anak. Ang sitwasyon mas maayo kon adunay usa nga makatabang kaniya niini. Hinoon, bisan unsa pa kini, ug ang ginikanan kinahanglan nga magdala sa mga bata, ug dili usa lamang ka inahan, bisan kon sulundon. Una, tungod kay ang proseso sa edukasyon nagpadayon, dili sila mahimo nga mag-apil lamang sa ilang libreng oras. Ug ang ikaduha, adunay moingon nga ang batang lalaki nagkinahanglan sa usa ka amahan - ug isip usa ka buhi nga sumbanan sa kinaiya, ug isip usa ka higala, isip usa ka katabang, ug isip magtutudlo. Anaa sa mga abaga sa iyang amahan nga ang nag-unang palas-anon gipahimutang sa edukasyon sa iyang anak nga lalaki. Sa usa ka pamilya nga tungod sa usa ka hinungdan adunay usa lamang ka inahan, ang usa sa mga paryente mahimo ug kinahanglan mopuli sa amahan, sanglit ang amot sa lalaki sa pagpadako sa bata dili mapuno sa bisan unsa, bisan unsa pa ka lisud ang babaye nga mosulay.
Siyempre, alang sa anak nga babaye, ang amahan kinahanglan nga usa ka modelo nga masculine, suporta ug panalipod, ug busa walay usa nga mopahigawas kaniya gikan sa pag-edukar sa babaye. Kinahanglan usab ang kinatibuk-ang kasabutan ug partisipasyon. Busa, bisan unsa ang mga ginikanan sa gawas sa pamilya, sila kinahanglan nga dad-on sa balay lamang ang kahayag ug kainit, maayo ug kalipay, sinsero nga partisipasyon ug gugma. Usa ka pananglitan sa mga relasyon tali sa mga ginikanan mao ang unang butang nga gisagop sa mga bata, ug unsa ka dako ang pagtahod, pagtabang ug pagsuporta, pagkamaayo ug gugma diha sa pamilya ang makahimo sa usa ka tawo nga angayan nga magkahiusa.