Ang kadaghanan sa modernong mga hamtong nahinumdom nga sa ilang pagkabata ang tanan "managsama." Mga sinina, mga libro, pagkaon, tig-atiman, mga dula, anecdotes, homework. Sa eskwelahan, ang indibidwal misulay sa pagtago sa porma. Sa kindergarten - bisan ang panty sa mga babaye dili kaayo lahi sa mga panty sa mga lalaki. Wala pay labot ang pantyhose.
Ang mga hamtong usab mahinumdom pag-ayo sa mga yugto nga pinaagi niini atong naangkon ang kadagaya sa modernidad ug pagkalainlain. Ang pagbati sa pagkamauswagon nagpangatarungan sa mga hangyo alang sa pagkatawo - ang usa ka bata makahimo ug gusto nga ang usa ka telepono, "sama sa Masha", hinoon, ang kaso sa usa ka lain-laing kolor, ug uban pa. Bisan sa walay katapusan ang managsama nga kaluha karon dili gusto nga magkahiusa.
Ang mga bata nagkinahanglan og pagtagad sa ilang pagkatawo. Dili sama sa bisan unsa nga outfit, buhok, ug bisan sa indibidwal nga pagbansay. Sa akong siyudad, ang mga ginikanan nga may abilidad sa pagbayad gikan sa 100 dolyares matag bulan alang sa edukasyon sa usa ka bata gihan-ay sa mga hungihong ug tabi, personal nga nakigsulti sa mga magtutudlo sa bata sa umaabot, nangita sila ug ... nahatagan sa indibidwal nga edukasyon.
Ngano man? Tin-aw nga sila gipalihok sa tinguha sa pagpalambo sa tanan nga talagsaon nga mga abilidad sa bata ug dili ibaliwala ang bisan hain niini. Apan niining kasoha, ang koneksyon sa bata sa socium nawala. Ang pagpakigkomunikar wala mag-uswag "sa iyang kaugalingon". Ayaw og mga kahanas nga nakat-on unsaon sa paggawi sa grupo sa ubang mga bata o mga hamtong. Daghang mga nag-uswag nga mga dula sa grupo dili usab maabli sa bata nga adunay indibidwal nga pagbansay. Ingon nga resulta, ang modernong mga bata nga mga pedagogy ug psychology nagkauyon nga kon gusto sa mga ginikanan nga ang bata makahimo sa pagpakigsulti nga maayo sa uban nga mga tawo, siya kinahanglan magsugod sa pagtudlo niini sa sayo kutob sa mahimo ug sa mga grupo. Ang pangutana "unsaon?"
Ang hangyo sa populasyon alang sa usa ka highly qualified nga pamaagi sa pag-amuma sa mga bata naporma na. Ang estado, alang sa bahin niini, gusto usab nga makit-an ang mga tawo nga adunay moral ug pisikal nga kahimsog, dugang pa, ang estado gusto nga mopuno sa "magans nga intelektwal" sa nasud. Sa pagpatuman niini nga mga tumong, ang sistema sa edukasyon nagkinahanglan sa usa ka bag-o, progresibong pamaagi sa edukasyon sa mga bata sa eskwelahan ug sa mga estudyante.
Tin-aw nga dili tanan nga mga bata ang gihatagan og igong igo aron sa pagpangayo sa indibidwal nga pagbansay.
Bisan pa, ang kasamtangan nga sistema sa edukasyon sa kasagaran wala magtugot sa pagkabuak sa pagpadayag sa pasiunang yugto sa pagbansay ug mahimo pa gani nga makatabang nga mapalagpot ang bisan unsang "talagsaon" nga mga kinaiya sa bata, nga nagkinahanglan sa dugang pagtagad sa bahin sa magtutudlo o magtutudlo.
Unsaon nato pagsiguro ang labing indibidwal nga pamaagi sa pagbansay sa usa ka gamay nga tawo ug sa umaabot nga lungsuranon ug sa samang higayon ang iyang koneksyon sa katilingban?
Usa sa posible nga mga opsyon - ang lahi nga edukasyon sa mga bata pinasikad sa gender, ang pagkadinalian sa problema ug ang transparency niini klaro. Ang mga lalaki managlahi. Ang mga babaye gibulag. Dili bag-o. Apan, sa atong paghinumdom, ang tanan nga butang nga bag-o nahitabo na sa usa ka dapit uban sa usa ka tawo.
Sukad pa sa sinugdanan sa katapusang siglo, ang mga estudyante sa gymnasium ug mga batang grammar nagtan-aw lamang sa luyo sa mga dingding sa mga institusyon sa edukasyon. Sa Europe ug Amerika, ang maong pagbansay kaylap ug kini popular karon.
Sa tibuok nga milabay nga siglo, ang atong sistema sa edukasyon misulay sa pag-edukar sa tanan, nga walay pagtagad sa kamatuoran nga ang mga batang babaye ug mga lalaki adunay dakong kalainan sa lebel sa psychology, panglantaw, neurophysiology, physiology. Sa mga kalalakin-an ug kababayen-an sa bisan unsang edad, ang abilidad sa paghinumdom, sa pagtrabaho, ang mga pamaagi sa paghunahuna sa kaugalingon lahi kaayo nga nagkinahanglan sila sa hingpit nga nagkalainlain nga pamaagi alang sa ilang kalamboan, usa kini sa mga pamatuod sa linain nga edukasyon sa mga batang lalaki ug babaye. Ang mga batang babaye ug mga batang lalaki nagkinahanglan sa nagkalainlain nga buluhaton, nagkalainlain nga mga balak, nagkalainlain nga pagbansay ug nagkalainlain nga mga paagi sa pagpresentar sa impormasyon Usab, ang mga paagi sa pag-impluwensya sa mga indibidwal sa grupo sa mga lalaki ug babaye kinahanglan magkalahi. Ang dili kaayo mga butang nga makapasakit sa hunahuna sa bata mao ang pagtudlo sa usa ka grupo nga lainlain sa gender.
Sa walay duhaduha, ang magtutudlo makadawat sa usa ka mas taas nga resulta uban sa mas diyutay nga paningkamot sa edukasyon sa "susama" nga mga anak.
Kon ang samang panglantaw sa pangisip anaa sa grupo sa mga bata, ang pagka-epektibo sa mga pamaagi nga gigamit sa mga magtutudlo molambo.
Ikasubo, ang mga pagtuon sa nagkalainlaing edukasyon sa mga batang lalaki ug babaye giisip nga sa miaging siglo isip mga pagpadayag sa chauvinism o feminism sa dugay nga panahon. Bisan sa mga institusyong pang-edukasyon diin ang inobasyon sa mga founder nagtugot sa pagpaila sa lahi nga edukasyon alang sa mga batang lalaki ug babaye - ang pamaagi sa metodolohiya ug teoretikal nga kahuyang ug base sa langyaw nga mga tinubdan.
Ang pamaagi sa Russia alang sa lahi nga edukasyon sa pagtudlo gihimo sa mga adlaw sa pre-rebolusyonaryong Rusya. Ang mga pagtuon sa mga psychologist nagsugyot nga ang mga pamaagi sa psychotherapy, ingon man ang mga sikolohikal nga mga problema sa populasyon mismo, nakapausab sa kapin sa 100 ka tuig sa usa ka igo nga sukod aron sa hingpit nga pagkaanak sa mga paagi mismo. Busa, ang pagbansay sa karaang mga pamaagi dili mahimo sa ika-21 nga siglo.
Busa, kadtong mga bata nga nag-apil karon sa lain-laing edukasyon - nagkinahanglan og espesyal nga impluwensya sa mga magtutudlo ug mga sikologo sa bata aron matino ang pagka-epektibo sa pamaagi sa kinatibuk-an ug nagkalain-lain nga mga pamaagi ilabi na.
Sa Uropa, sa pagkakaron, ang gender division sa edukasyon nagdugang sa iyang geography sa adlaw-adlaw, tungod kay kini nga pamaagi gisagop ingon nga pangunang paagi sa pagpalambo sa humanization sa edukasyon. Karon nahibal-an nimo ang tanan mahitungod sa pagkadinalian sa problema sa linain nga edukasyon sa mga batang lalaki ug babaye ug pagpili sa labing angay nga pamaagi alang sa imong anak.