Ang mga teoriya bahin sa kung diin gikan ang matagnaong mga damgo.
Sa kondisyon, mabahin mo kini sa duha ka grupo. Sa una, ang mga ideya mahimong misteryoso. Sila gipanghimakak sa opisyal nga siyensiya. Apan, bisan pa niana, adunay daghang mga tigpaluyo.
Busa, ang unang grupo.
Ang labing kontrobersyal sa prosaic nga mga kamatuoran sa kalibutan karon. Kini nag-ingon nga kon kita matulog, ang kalag mobiyahe ngadto sa ubang mga kalibutan, ang mga luna ug didto makakaplag sa mga tubag sa mga pangutana, magdala og balita mahitungod sa umaabot. Sa pagkatinuod, sukad sa karaang mga panahon ang mga tawo nagtuo nga sa panahon sa pagkatulog ang kalag mobiya sa lawas ug mobiyahe ngadto sa wala mailhi nga mga dapit ug mga luna. Ug karon ang ideya gipakaylap nga ang kalag ug ang lawas mabahin, dili lamang sa panahon sa pagkatulog, kondili usab panahon sa pagmata, sama pananglit, panahon sa pagpamalandong.
Ang ikaduha nga teorya, usab karon gihagit pinaagi sa pagdani sa mga maduhaduhaon. Kini ang ideya nga ang pipila ka matang sa mga pwersa sa kalibutan wala magdala og pipila nga makapaikag nga kasayuran sa panahon sa pagkatulog. Gitawag sila sa nagkalainlaing mga paagi, mga anghel nga magbalantay, mga espiritu ... Sila naghatag mga tubag sa mga pangutana nga mahait alang sa usa ka tawo ug nagpasidaan sa umaabut nga maayo ug dili maayo nga mga panghitabo.
Ang ikaduha nga pundok sa mga teyoriya mao ang mas daghan nga giila sa mga siyentipiko: dili lamang sa mga propesyonal nga psychologist, kondili usab sa mga physician nga adunay layo kaayo nga relasyon sa sikolohiya.
Ang ideya nga anaa sa palibot kanato adunay usa ka laraw sa enerhiya nga impormasyon nga kaylap. Ug sa niining nataran-adunay adunay kasayuran mahitungod sa tanan nga nahitabo, unsay nanghitabo ug kung unsay mahitabo. Ug kita, isip kabahin niini nga luna adunay kalabutan niini. Tungod niini, usa ka matagnaong damgo ang walay bisan unsa nga kasayuran nga moabut sa atong panimuot gikan sa natad sa enerhiya. Apan unya ang pangutana motungha: nganong dili ang atong mga damgo kanunay matagnaon, nganong wala kita mahibalo sa tanan nga nahitabo sa atong palibot, sa atong mga minahal, ug unsay angay mahitabo? Ang tinuod mao nga aron makadawat sa kasayuran sa pipila ka mga kondisyon kinahanglan nga mapreserbar, ang labing importante nga mao ang atong kaandam sa pagsabut niini. Ang atong panimuot kinahanglan nga bukas ug dili "nabutang sa droga": alkohol, nikotina, droga, tensiyon, kabalaka, ug uban pa.
Ang labing komon nga teorya mao nga ang mga damgo gikinahanglan sa utok nga dili magpahulay (human sa tanan, ingon nga atong nasabtan nga ang iyang buhat nagpadayon sa panahon sa pagkatulog), apan aron makat-on, pagbalos, "makasabut" sa tanang impormasyon nga nadawat ug natipon ... Busa ang mga siyentista nagpatin-aw sa paglungtad sa matagnaong mga damgo. Pananglitan, kon naghunahuna ka bahin sa usa ka problema, ug dili makadangat sa usa ka desisyon, unya sa panahon sa pagkatulog ang imong utok dili mohunong sa pagsulbad niini. Apan lahi kini sa pagbuhat niini. Siya mag-concentrate lamang sa niini nga problema, osteit sa tanan nga wala kinahanglana ug moabut sa usa ka makatarunganong konklusyon. Dili ikatingala daghang mga nadiskobrehan ug mga imbensyon gihimo "sa usa ka damgo." Niini nga kaso, ang pagkatulog usa ka paagi sa pag-focus ug pagbag-o gikan sa dili kinahanglan nga mga kamatuoran. Ang mga doktor usab mouyon nga sa tabang sa mga damgo nga imong mahibal-an mahitungod sa pipila ka mga sakit sa wala pa ang unang mga ilhanan sa ilang pagpadayag. Adunay mga kaso diin ang mga pasyente sa umaabut sa wala pa ang insidente (pananglitan, ang pagkakita sa seryoso nga mga problema sa atay), naghisgot sa iyang mga damgo, diin siya giataki, ug siya gidunggab sa atay. Apan ang mga siyentista naghatag sa maong mga kamatuoran nga dili usa ka misteryosong paghubad, apan sa siyentipikong mga pagpatin-aw. Pananglitan, kung ang lawas masakiton, ang mga selyuhan nasamdan na ug ang mekanismo sa sakit gisugdan, apan ang mga epekto niini dili makadaot kaayo aron ang usa ka tawo makabati sa resulta sa makadaut nga epekto. Bisan pa niana, adunay usa ka signal nga ang utok sa usa ka tawo adunay mga problema sa lawas, ug sa panahon sa pagkatulog iyang gipasa kini nga kasayuran. Apan ang problema mao nga wala niya ipasa kini sa literal nga paagi, apan gi-encrypt, sa dagway sa mga simbolo ug metaphor: usa ka kutsilyo nga hampak sa atay, usa ka hampak sa ulo nga may usa ka bug-at nga butang, usa ka bitin nga gipaak sa liog, ug uban pa.
Ang laing teoriya, nga may kalabutan sa duha nga gihulagway sa ibabaw, nag-ingon nga walay ingon nga mga butang sama sa mga damgo. Pananglitan, kini wala mahibal-i daan ug kini wala pa matino nga ang usa o lain nga tawo kinahanglan nga masakitan pinaagi sa pagkahulog sa hagdanan. Apan ang usa ka suod nga damgo nga usa ka butang nga dili maayo ang mahitabo kaniya. Ug sa wala madugay, ang una nahulog sa hagdanan. Apan ang damgo dili usa ka pangandoy, apan usa lamang ka signal sa psyche. Ang usa nga nahulog sa hagdanan, bag-ohay nga nakasinati og daghan tungod sa trabaho, nalinga, ang tanan nagdali. Usa ka tawo nga suod kaniya nakamatikod sa kausaban sa kinaiya ug nabalaka kaayo mahitungod kaniya. Sa panahon sa pagkatulog, siya nagpadayon sa "paghunahuna" mahitungod sa nahauna ug nagsugyot nga kon ang mga butang magpadayon ug unya, ang usa ka tawo nga mahal kaniya mahimo gayud nga mahimong dili maayo nga kahimtang. Ie. sa atubang sa kamatuoran nga sulagma. Apan adunay usa pa ka butang. Kon atong dawaton ang ideya nga ang tawhanong panghunahuna materyal (ug adunay medya nga impormasyon sa enerhiya), ang ikaduha nga tawo nakapasamot lamang sa sitwasyon uban sa iyang mga kahadlok, kanunay nga nagpahimangno sa kanhi mahitungod sa posible nga kapeligrohan. Nga wala magdugay sa paghulat.
Busa, nahimo nga adunay duha ka grupo sa gitawag nga "matagna nga mga damgo". Ang una naglakip sa mga damgo nga wala magkinahanglan og "decoding". Nakita nila ang mga panghitabo (dili maayo o maayo) nga mahitabo sa umaabot. Usa ka tin-aw nga ehemplo, ang mga damgo sa mga pasahero sa Titanic sa wala pa ang katalagman. Ubos sa impluwensya sa ingon nga mga damgo o sa dili maayong mga butang, ang pipila ka mga tawo mihatag sa ilang mga tiket ug nagpabilin nga buhi. Sa kalabutan sa ingon nga mga sitwasyon, labing lisud ang pagtubag sa pangutana kon adunay tinuod nga mga damgo, tungod kay ang mga kamatuoran anaa sa nawong, apan sa pag-ila nga ang usa ka tawo "mibati" sa umaabut nga dili sayon ... Ang maong mga panghitabo, tingali, makapasabut sa unang pundok sa mga teyoriya o ideya usa ka field energy.
Ang ikaduha nga pundok sa mga damgo gin-encrypt. Wala sila makasulbad sa labing komplikado nga mga suliran sa matematika ug wala makakita sa nagsingabot nga katalagman, apan adunay pipila ka mga simbolo nga mahimong mahubad sa usa ka paagi o sa lain. Ang mga sikologo dugay nang nalambigit sa maong mga damgo. Apan, sa kasubo, ang mga tag-iya sa maong mga damgo dili kanunay nga makuha sa paon sa mga mangingilad nga naningkamot sa paghubad sa ilang nakita, nga walay igong kahibalo ug abilidad.
Aron ipahayag kung eksakto ba kung adunay usa ka matagnaong damgo sa tinuod - isip usa ka kamatuoran, ang siyensya dili masulbad sa umaabot nga mga tuig, ug tingali mga dekada pa. Pila ka mga tawo, daghan kaayo nga mga opinyon, aron nga ikaw lamang ang mopili, maghunahuna, magbangon, mahitungod sa unsay imong nakita sa usa ka damgo, o ibalhin ang mga damgo sa gabii pinaagi sa imong kamot ug mag-obra nga magtrabaho ...
Alika Demin , ilabi na alang sa site