Ang usa ka mahunahunaon ug walay panimuot nga kalihokan sa pangisip nga kinaiyanhon sa tawo. Ang nahibal-an nga lebel sa atong psyche makita sa kamatuoran nga matag adlaw atong masulbad ang pipila ka mahinungdanong mga isyu, pagbuhat sa pipila ka mga binuhatan ug buhat. Ug sa gabii ang organismo moagi sa entablado nga walay panimuot nga kalihokan. Sa pagkatinuod, sa panahon sa pagkatulog kita dili makaamgo sa atong mga binuhatan, wala kita mahinumdom kanila. Mao kana ang hinungdan nga ang mga damgo adunay usa ka kabtangan nga dali nga nahikalimtan.
Unsa ang pagkatulog ug unsa kini ? Kada adlaw ang mga selula sa atong utok kinahanglan aktibo nga magtrabaho, mogamit sa atong kusog. Sa pagkagabii sila adunay katakos sa hingpit nga pagtubag sa panggawas nga panukiduki. Una, ang usa ka tawo adunay pagbati sa kakapoy ug, ingon nga sangputanan, adunay usa ka damgo - niining panahona, ang cortex sa utok gipugngan. Kon ang usa ka tawo matulog, ang pag-obra sa mga selula sa nerbiyos sa utok hingpit nga gipahiuli sa buntag, ug andam sila nga aktibo nga magsugod. Ang pagkatulog alang sa mga tawo sama ra kaimportante sa pagkaon. Tanan, nga walay pagkaon, ang usa ka tawo mabuhi mga duha ka bulan, apan walay pagkatulog - mga duha ka semana, wala na.
Adunay duha ka matang sa pagkatulog: hinay ug kusog. Atol sa usa ka hinay nga pagkatulog, ang frequency sa pagginhawa ug palpitation mokunhod, ang mga kaunuran magpahayahay ug ang gidaghanon sa mga paglihok sa natulog mokunhod kutob sa mahimo. Niining panahon sa pagkatulog, ang usa ka tawo wala makakita sa mga damgo.
Kon ang usa ka tawo anaa sa entablado sa tulog nga pagtulog, ang iyang pagginhawa mas kanunay, adunay dugang nga kalihokan sa motor, ang tibuok lawas ug mga eyeballs ilabi na. Sa panahon sa usa ka damgo ang usa ka tawo mas matulog pa kay sa diha nga siya sa usa ka yugto sa hinay nga pagkatulog. Gitukod kini nga siyentipiko nga ang gikulbaan, mga sakit sa pangisip mahimong mahitabo sa tawo kinsa gihikawan sa hinanok nga pagkatulog, bisan kon siya adunay usa ka kinatibuk-ang pagkatulog nga adunay normal nga gidugayon.
Ang modernong mga siyentipiko nagtukod sa kamatuoran nga sa usa ka panahon nga ang usa ka tawo anaa sa kusog nga pagkatulog, ang iyang utok dili mohunong sa paglihok nga aktibo. Gikolekta ug gi-analisar niya ang impormasyon nga nadawat sa maadlaw. Gihimo niya kini aron mahimo niya kini gamiton sa usa ka kahimtang. Niini nga panahon, adunay pagproseso sa mga kamatuoran nga miabot, ug sa buntag kita makamata uban sa desisyon, bisan pa kagahapon kini alang kanato nga ang kasamtangan nga kahimtang wala'y paglaum. Dili ikatingala nga ang mga tawo nag-ingon nga ang buntag mas maalam kay sa gabii.
Nagdamgo. Sa modernong kalibutan, ang mga opinyon sa mga tawo bahin sa mga damgo nabahin. Human sa tanan, ang uban nagtuo nga ang mga damgo nagtagna sa umaabot, samtang ang uban naghunahuna nga kini delusional ug dili gusto nga mosalig niini. Busa angay ba nga magtoo sa pagkatinuod sa mga damgo o dili?
Ang walay kahibalo nga mga pagbati, mga emosyon, ug mga pagpakita sa mga tinguha dili walay panimuot nga lebel sa atong hunahuna. Usahay kini mahitabo nga sila gikan didto ngadto sa nawong sa atong panimuot sa usa ka damgo sa dagway sa mga hulagway nga adunay lainlaing mga larawan. Apan ang husto nga pagsulbad niini usa na ka espesyal nga kahanas. Ang pagdamgo usa ka direkta nga pagkonekta sa usa ka thread tali sa among panimuot ug sa panimuot.
Ang paghubad sa mga damgo alang sa katuyoan sa pagtambal ginahimo sa mga psychoanalyst uban sa ilang mga pasyente - sila nagpalambo og mga libro sa damgo uban sa ilang mga pagpatin-aw. Human sa tanan, posible nga maklaro ang indibidwal nga mga asosasyon nga maoy hinungdan sa mga imahe sa pasyente gikan sa iyang pagkatulog. Atol niini nga paghubad, gihubad sa psychoanalyst ang mga hunahuna ngadto sa makita nga mga hulagway, ug ang ilang tinago nga sulod anaa sa piho nga porma. Gihimo kini aron masumpay ang tanang mga imahe ngadto sa usa ka script, nga human niana mahimo ka magsugod sa paghubad sa mga damgo. Kini nga interpretasyon sa mga damgo isip usa ka resulta, ingon nga usa ka lagda, nagpakita sa eksaktong kahimtang sa usa ka tawo nga kalag nga gitago gikan sa pasyente mismo. Gipadayag ang mensahe gikan sa subconscious ngadto sa atong panimuot.
Ang kahulogan sa pipila ka mga larawan sa atong mga damgo, mahimo natong tagdon ang atong kaugalingon, uban sa tabang sa mga libro sa damgo. Ug busa, nagpadayon kita sa pagkonsiderar sa pipila ka mga interpretasyon sa atong mga damgo.
Kung nagdamgo nga ang usa ka tawo agresibo alang kanimo, kini nagpakita sa imong kaugalingong pagkaagresibo, nga imong gitago sa sulod sa imong kaugalingon ug dili matugyan sa tinuod.
Mahimo ka magdamgo sa usa ka damgo diin ikaw dili andam alang sa pasulit. Kini nga damgo usa ka signal nga nabalaka ka kung giunsa nimo pagtan-aw sa mga mata sa mga tawo sa imong palibot.
Kanunay kita magdamgo nga kita ginalutos. Sa kini nga kaso, una nimo kinahanglan nga mahibal-an kung si kinsa o unsa ang nagasunod kanimo. Tingali kini nga damgo magkahulogan sa usa ka butang nga dili kaayo makalilisang. Ang ingon nga usa ka damgo nga sa kanunay nagpakita nga ang subconscious hunahuna naningkamot sa paghimo kontak uban sa mahunahunaon nga bahin sa personalidad sa tawo. Ug ang atong kaamgohan tungod sa usa ka rason dili gusto nga itukod kini.
Usahay ang usa ka tawo makabaton sa usa ka damgo diin siya nakakita sa iyang kamatayon o ang kamatayon sa laing tawo. Kini nga kamatayon talagsa ra nga adunay direktang koneksyon sa kamatayon sa tinuod nga kinabuhi. Kasagaran, ang usa ka damgo o kamatayon nga nagpakita nagpakita kanato nga ang usa ka tawo nakasinati sa lawom nga kausaban sa sulod, o gusto nga mahitabo kaniya.
Ang kalihokan sa pangisip sa usa ka tawo makita diha sa mga damgo sa dagway sa usa ka balay o sa tagsa-tagsa niini nga mga lawak. Kon ikaw sa subconsciously gusto sa internal nga mga kausaban, mahimo nga damgo sa usa ka kusina sa usa ka damgo, kon gusto sa pagkuha sa usa ka butang, kinahanglan nga damgo sa usa ka kaligoanan. Ang pagtan-aw niini klaro nga makita kung ang mga aksyon nahitabo sa balay nga pamilyar kanimo.
Ang usa ka sakyanan nga nahikatulog usa ka simbolo sa personalidad sa tawo nga gipangandoy niini. Kung nagdamgo ka nga ikaw magpapahawa sa imong kaugalingon, kini nagpasabot nga siya adunay aktibo nga posisyon niini o sa kahimtang sa kinabuhi. Ug, kon siya molingkod sa luyo nga lingkuranan sa sakyanan, kini nagpakita sa iyang kaatbang nga papel niini o sa maong isyu.
Ang mga bitin makapangandoy nato sa nagkalainlaing mga paagi, nagdala sila sa ideya sa kaalam, kaayuhan, hilo ug kakuyaw. Paghubad sa ingon nga mga damgo mahimong lahi, tungod kay ang matag tawo adunay iyang kaugalingon nga kinaiya ngadto niini nga mga binuhat, ug busa ang ilang mga asosasyon.
Sa among artikulo: "Mga damgo ug mga damgo, damgo nga paghubad, Dream Interpretation, ang Kahulogan sa mga Damgo," among gisusi kanimo unsa ang mga damgo ug mga damgo nahisama, nakakat-on nga sila mahimong ipasabut sa tabang sa usa ka psychoanalyst ug independente, sa tabang sa usa ka damgo nga basahon. Sa kinatibuk-an, kami nagsulti kanimo gamay lamang nga bahin sa mga simbolo ug mga larawan nga among nahimamat sa among mga damgo. Sa mga libro sa pangandoy, mahimo natong masugatan ang daghan sa ilang mga interpretasyon ug mga kahulugan, nga naghimo niini nga lisud nga husto ang pagsulbad sa damgo. Kon ikaw nabalaka sa unsay imong gipangandoy, mas maayo nga mangayog tabang sa usa ka psychoanalyst.