Unsaon sa pagkat-on sa pagpakita sa kinaiya?

Daghang tawo ang nag-antos sa gitawag nga spinelessness. Ang kakulang sa usa ka lig-on nga kabubut-on sa kasagaran mosangpot sa daghang personal nga mga problema. Apan, Ikasubo, ang pagkat-on sa pagpakita sa kinaiya dili kaayo yano. Bisan pa, kon ikaw maningkamot ug magtrabaho sa imong kaugalingon, posible nga mahimong kusganon ug lig-on sa tawo.


Ang tanan gusto nimo

Daghang mga tawo ang dili makagamit sa ilang kabubut-on gahum ug kinaiya tungod kay sila nahadlok nga makapasilo ug makasala sa uban. Siyempre, walay usa nga gustong mahipos nga hugot, apan sa ingon nga mga tawo, kini nga kinaiya gipakatap sa tanan ug sa bisan unsang sitwasyon. Pananglitan, ang usa ka tawo wala gitugotan nga magbag-o sa usa ka minibus, apan dili siya maghisgot mahitungod niini, aron dili makapasilo sa drayber, wala niya kini nakita nga dili maayo. Sa pagkatinuod, kini nga kinaiya nahimong direkta nga sangputanan sa mga komplikado sa mga bata. Kon ang mga bata dili ganahan sa ilang mga higala, siya kanunay nga naningkamot sa pagpahimuot kanila ug naningkamot nga dili mohimo sa bisan unsang butang nga makapahinabo sa mga anak nga negatibo. Mao nga, sa dihang sila nahimong mga hamtong, ang maong mga tawo nagpadayon sa paggamit niini nga modelo sa kinaiya, bisan kini sa batakan sayup. Kung nasabtan nimo nga dili ka makapakita sa imong kinaiya ug dili magpahayag sa usa ka opinyon tungod lamang kay dili nimo gusto nga makapasilo sa uban, nan kinahanglan nga imong bag-ohon ang imong kinaiya sa sitwasyon.

Una, ang vanykto dili dayon mosinggit ug manumpa. Pananglitan, kung wala ka mausab, mahimo nimong mapahinumduman ang drayber bahin niini, ug dili ibutang kini kaniya. Hinumdomi nga ang matag usa kanato adunay kaugalingong mga responsibilidad ug kung dili nimo kini mahimo, makaayo ka nga magreklamo. Busa, ikaw adunay sama nga katungod ug may kalabutan sa ubang mga tawo. Tembolee, kung ang usa ka tawo nga igo ug normal, dili gayud siya mohangyo sa usa ka hagit o insulto. Buweno, sa higayon nga ikaw magsugod sa usa ka luwag agi'g tubag, hinumdomi ang usa ka butang: dili ikaw kana dili maayo, kini ang imong kaaway nga dili maayo.

Sa mga sitwasyon diin ang usa ka tawo makasabut nga siya sad-an sa usa ka butang, apan ang tanan nagsugod sa pag-atake, ang iyang kinaiya naghisgot lamang sa sulod nga mga pundok nga dili niya mabuntog, ug karon siya nagpahayag sa iyang kaugalingon sa gasto sa uban nga mga tawo. Dugang pa, ayaw kalimti nga ang mga tawo dili gikan kanato mag-vene sa baynte kwatro ka oras sa usa ka adlaw. Bisan ang labing suod nga mga tawo matag karon ug unya masuk-anon ug nasuko, apan wala nato kini masabtan nga duol sa kasingkasing, tungod kay nahibal-an nato ang ilang negatibong mga bahin. Apan sa ubang mga tawo, nalimtan nato kini. Busa, sa baylo nga ipaubos ang imong kaugalingon sa kaugalingon mong mga mata ug uban ang dili hiwi nga pagtan-aw kanimo nga nagtuo nga ang dili maayo mao ang husto, hunahunaa ang imong mga kaaway. Kon ang drayber sa minibus magsugod sa pagpataas sa tingog sa Navas, nagpasabot nga siya, una sa tanan, nasuko sa iyang kaugalingon. Ug sa dalan, siya dili kinahanglan nga mahimong usa ka dautan nga tawo. Tingali kini nahitabo nga kini wala magmalampuson o adunay lain nga sayop sa iyang kinabuhi. Kining tawhana makasabut sa iyang kaugalingon nga paagi, apan, dili kini gikinahanglan tungod sa iyang personal nga mga suliran nga magsugod sa usa ka butang nga mobasol sa iyang kaugalingon, nga pagahukman ngadto sa usa ka pamag-ang ug paningkamut nga kuno hatagag katarungan kining tawhana. Hinoon, bisan unsa pa kini, siya wala'y katungod nga mahimong prangka sa usa ka hingpit nga lahi nga tawo, kinsa nangutana kaniya nga may kalabutan ug husto nga pangutana. Kon ikaw gigiyahan niining matang sa lohika sa bisan unsa nga sitwasyon nga ingon niini nga matang, nan sa kadugayan imong maamguhan nga ikaw wala na magpaubos sa kanunay ug mapakyas sa pagpaubos sa imong mga mata. Sa kadugayan, makakat-on ka nga dili mahadlok sa opinyon sa uban, tungod kay kini sa tinuud usa ka tawo ug walay usa nga makahimo ug kinahanglan dili tanan sa usa ka laray.

Strahpoteri

Kasagaran ang mga tawo nahadlok sa usa ka butang nga dugang nga makapawala sa kadasig, aron dili mawad-an sa usa ka suod ug minahal nga tawo. Ug kung kinahanglan nimo nga ipakita ang imong kinaiya, sa pagsulti nga husto, sa pagkutlo sa kumo sa lamesa, ang tawo mohunong ug magpakaaron-ingnon nga siya miuyon sa tanan. Sa ingon nga sitwasyon, ang usa ka tawo makaingon lamang sa usa ka butang nga walay pagduhaduha: kung ang usa ka tawo makadaot sa imong pagpadayag sa kinaiya, nan, uban kaniya, usa ka butang ang sayup. Niini nga sitwasyon, ang mga tawo nga dili gusto magpakita sa kinaiya mahadlok sa kasuko o pagdumot. Ang duha pareho nga abnormal. Kon ang imong minahal o suod nga tawo nagsugod gikan sa tunga-tunga nga turno, human makadungog sa usa ka timaan sa pagsaway, nan kini adunay pipila ka mga problema sa psyche. Ang mga komplikadong tawo gusto nga sumpuon kadtong mga mahuyang. Ug ang mga mahuyang, sa kanunay, mao ang mga mahigugmaon. Mao kana ang hinungdan nga ang usa ka tawo kanunay nga nagasulay sa pagpakita sa iyang kinaiya, samtang sa samang higayon hingpit nga nagdumili sa pagpakita sa kinaiya sa ikaduha nga tawo. Kon imong nasabtan nga sa imong kahimtang ang sitwasyon tukma, kinahanglan nga ikaw makat-on sa paglihok sa imong kaugalingon ug pagdepensa sa imong opinyon. Ang tinuod mao nga pinaagi sa pagpugong kanimo, ang usa ka tawo mas labaw nga mobati sa gahum sa imong kinabuhi. Ug ang katakos sa pagbati nga kini mahimo pa nga ihatag sa mga tawo nga may husto nga psyche ug usa ka panglantaw sa kalibutan. Sa atong kahimtang, ang usa ka tawo usa ka manipulator ug usa ka malupigon. Busa, kon kini makakaplag sa bug-os nga gahum, nan kini malisud kaayo alang kanimo nga makalingkawas gikan niini, o bisan imposible. Busa kinahanglan ka nga magsugod dayon sa pagpanalipod sa imong opinyon ug tan-awon ang reaksiyon sa tawo. Kung siya husto nga tubag ug dili magsugod sa agresyon tungod sa imong kinaiya, tingali, pinaagi sa iyang mga lihok siya nakapasuko kanimo nga usa ka pagpakita sa kinaiya ug karon diha sa kalag nagmaya sa mga resulta nga iyang nadawat. Apan kung ang usa ka tawo magsugod sa pagkasuko, sa literal magdali kanimo , mga pagsinggit nga siya mobiya kanimo ug sa kasagaran magpuyo uban niini nga kahayag, kung dili ka magpalayo, kinahanglan nga imong hunahunaon kung unsa ang mahitabo niini nga relasyon. Kuhaa kini, ayaw kahadlok pagsulti sa usa ka hinigugma kung unsay imong hunahuna. Gipanghimakak, nagpasabot nga ang relasyon walay kaugmaon. Ug dili igsapayan, nahadlok ka sa pag-atake o kasuko sa iyang bahin. Ang pagkawalay katakos sa pag-ila sa pagsaway ug sa kanunay nga tinguha nga makasala dili mao ang importante nga mga higayon nga makatabang sa mga relasyon tali sa mga tawo aron mapalig-on ug maugmad.

Sa pagkatinuod, kita dili gitugotan sa pagpakita sa usa ka kinaiya: bisan ang atong kaugalingon, o kadtong naglibut kanato ug adunay importante nga papel sa atong kinabuhi. Busa, dili gyud nimo angay isulti nga ikaw usa ka walay kinutuban nga tawo nga dili makausab sa bisan unsang butang. Sa pagkatinuod, ang tanan anaa sa imong mga kamot. Busa, hinumdomi kanunay nga ang normal nga mga relasyon gitukod sa kamatuoran. Ang usa ka maayong higala, usa ka mahigugmaon nga tawo, usa ka normal nga ginikanan kanunay moingon unsay iyang gihunahuna ug gisaway kung gikinahanglan. Sa katapusan, ang usa ka tawo nga adunay igo ug makatarunganon kalmado nga modawat sa pagsaway ug dili mahulog sa pagkaisug. Busa dili ka mahadlok nga ipahayag ang imong opinyon ug buhaton ang imong makita nga angay. Kung nakita nimo ang dili angay nga reaksyon sa imong kinaiya, hinumdomi kanunay nga ang problema anaa sa mga tawo, dili kanimo.