Ang programa mahimong ibutang sa makina, nga usa ka limpyo nga habol. Sa usa ka tawo imposible kini, tungod kay bisan ang mga masuso adunay kinaiyanhong kabtangan nga nagpalahi kanila gikan sa ubang mga tawo: ang estraktura sa psyche, mga hinungdan sa panglawas, mga kinaiya. Ang mga siyentipiko sa Canada nagtuon sa sobra sa 100 ka parisan sa managsama nga kaluha ug nagpadayag sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga kalainan sa 85%, bisan pa, daw kini nga mga bata kinahanglan nga sama sa usag usa sama sa duha ka tulo sa tubig. Ang bantogang psychoanalyst nga si Stanislav Grof nagtuo nga ang intrauterine nga kinabuhi, pagpanganak ug ang unang kasinatian sa "yutan-on" nga kinabuhi naghatag sa kinaiya sa personalidad sa usa ka tawo: ang iyang abilidad sa pagtubag sa mga kalisud, pagsalig sa kalibutan, pagkamalaumon o pagdumot. Mao nga ang modernong tawhanon nga sikolohiya nagtuo nga ang programa kinahanglan nga hingpit nga indibidwal. Ug ang buluhaton sa mga ginikanan mao ang una sa tanan aron masabtan ang bata, ang iyang mga interes ug mga hilig ug pagkahuman lamang sa paghatag og emosyonal nga orientasyon sa kalampusan. Kay kon dili, mahimo nga ang "programa" dili makadaot o makadaot sa bata.
MGA KASALANAN SA SCENARIO
Sa popular nga ang-ang, pagdibuho nga mga analogy sa mga sugilanon, ang inila nga psychologist nga si Eric Berne misulti sa kalibutan bahin sa programa sa ginikanan. Sa iya libro nga "Mga tawo nga nagahampang," ginpakita niya kon paano ang kahimtangan sang isa ka tawo ginahimo. Sumala sa iyang mga obserbasyon, daghan nga mga buta nga mikopya sa programa sa kinabuhi sa ilang mga katigulangan o "gitukod" sa script sa usa ka tawo. Ang disbentaha niining paagi sa kinabuhi nga si Bern nagtuo nga ang mga tawo nakasinati sa internal nga kahasol. Nakita niya ang kaluwasan sa psychoanalysis, nga makatabang sa usa ka tawo nga makasabut unsa ang iyang gusto sa iyang kaugalingon. Si Bern nagtuo nga kadaghanan sa mga ginikanan dili manghilabot sa sikolohikal nga pagtambag, tungod kay, diha sa kalamakan sa ilang kaugalingong sitwasyon, dili nila tugutan ang pagpadako sa ilang anak ug paghatag kaniya aron mahimong tiglalang sa iyang kinabuhi.
Ang ikaduha nga kasagaran nga sayop nga programming psychologists nagtuo nga ang tinguha sa mga ginikanan sa pag-edukar sa bata gikan sa kaatbang: hatagi siya og usa ka butang nga ang mga ginikanan walay igo nga bata, o ayaw paghimo unsa ang trauma. Kung kini usa ka pangutana sa pagsalikway sa maong dautan ingon nga mga pagbunal o alkoholismo, nan ang hustisya husto gayud. Apan kon mahitungod sa: "Wala ako makakat-on og Iningles, ug ang akong kinabuhi wala molampos, mao nga kinahanglan nimo kini buhaton" o: "Wala ako tugoti sa pag-adto sa mga sayaw, ug mahimo nimo kining buhaton", nan kini mahimong mosangpot sa makapasubo nga mga sangputanan. Ang mga sikologo nag-ingon nga ang negatibong kasinatian nagtudlo kanato unsaon nga dili, apan wala maghatag og ideya kung unsaon kini pagabuhaton. Sama sa giingon kaniadto ni Mikhail Zhvanetsky: "... sa kinatibuk-an, ang akong kinabuhi, anak ko, wala magmalampuson, ang bugtong butang nga akong naangkon mao ang kasinatian sa kinabuhi, ug kana ang gusto nakong isulti kanimo ..." Busa mga paningkamot sa pag-edukar gikan sa daotan nga pagkaulipon sa bata sama sa bisan unsang sitwasyon sa kinabuhi.
Ang ikatulong suliran sa programming sa ginikanan usa ka walay pagtagad nga pagsunod sa mga awtoridad. Nagkinahanglan ang eskwelahan - mosunod. Nahadlok si lola - buhata kini. Gipakita sa mga pagtuon nga 70-80% sa malampuson nga mga tawo ang dili maagwanta nga mga rebelde ingon nga bata. Ug ang mga binuhi sa eskwelahan sa kasagaran motubo sa kasagaran nga mga posisyon ug moreklamo sa depresyon. Sama sa gamay nga bahin sa Petrosian: "Ang Troika adunay usa ka apartment ug usa ka sakyanan, usa ka maayo kaayo nga trabahante adunay kalbo nga ulo, baso ug usa ka medalya nga bulawan alang sa gradwasyon." Ug ang punto diri dili nga kini makadaot sa pagtuon. Ang usa ka bata nga nahikawan sa iyang kabubut-on, gihikawan sa kagawasan ug kahigpit - sa hamtong nga kinabuhi, naglisud siya.
Sama sa imong makita, ang mga nag-unang kasaypanan sa programming sa ginikanan mao nga ang bata andam o wala tuyoa nga naningkamot sa pagsulod sa bisan unsang sistema nga walay pagtagad sa iyang mga interes. Pinaagi sa maong mga babag ang mga tinuod nga manggugubat lamang ang naghimo sa ilang dalan, ug bisan pa sa mga pagkawala sa termino sa pagsalig sa kaugalingon o panglawas. Himoon ang programa sa mga bata, unya dayon.
HUNAHUNAA ANG IMONG LAHI
Una sa tanan, ang mga sikologo nagtambag sa pagsabut sa mga interes ug mga hilig sa bata. Ug buhata kini sa labing maayo sa tabang sa usa ka espesyalista, tungod kay ang mga ginikanan sa ilang kaugalingon sa ulan nakakita na sa anak nga lalaki o anak nga babaye isip usa ka atleta, abogado, artist ... Kung ang imong anak nag-eskwela na o nag-eskuwela, sayo na kaayo ang paghisgut kon unsaon pagtaas sa imong anak kalampusan. Makapili ka lamang sa direksyon sa kalihokan nga makapaikag sa bata. Unsay kinahanglan nimong tan-awon sa tinuod?
• Sa unsa nga trabaho ang bata walay kakapoy? Kasagaran bisan pa ang mga preschooler nagpakita sa ilang mga hilig nga klaro. Makita nimo ang ingon nga mga interes: pagkadugta ug pagkagubot; pag-organisar og dula; pagtukod sa mga pagtukod; paglihok ... Pag-amping: ang pagsulat ngadto sa mga artista sa tanan nga drowing nga mga hinigugma usa ka ahat. Tan-awa kon unsa gayud ang gipasabut sa bata. Ang pagkamamugnaon kanunay usa ka paagi sa pagsabwag sa mga emosyon.
"Unsay dili niya buhaton sa bisan unsang butang?" Ayaw isulti ang pagduha-duha sa pagbasa o pagdula sa sports uban ang pagkatapulan. Pangita og usa ka makapaikag nga basahon alang sa imong anak, ang usa ka angay nga sport (adunay mga bata nga dili makahimo sa usa ka matang sa grupo o indibidwal nga mga espisye, kini mao ang lagda).
Ang psychologist makatabang sa hustong paghubad sa imong mga obserbasyon, ug usab sa pagdugang kanila uban sa tabang sa espesyal nga mga pamaagi. Sugdi ang pagpalambo sa bata sa tukma kung unsa ang iyang gusto. Ayaw kahadlok nga siya motubo nga tapolan kon dili siya molampos sa pagbuhat sa dili niya buhaton. Lisud nga mahimo nga usa ka eksperto sa "langyaw" nga natad, nganong gibiyaan ang bililhong pwersa niini?
Ang pagpalambo sa mga katakos sa bata dili ang pagpahawa kaniya gikan sa ubang mga kalihokan. Pananglitan, ang usa ka lalaki nga may katakos sa chess kinahanglan pa nga moeskwela ug mag-ehersisyo sa pisikal nga mga sports. Ihatag lang ang bata sa oportunidad sa pagpili ug pagpaningkamot sa pagpadayon sa iyang kadasig sa moral ug pinansyal kutob sa mahimo: pagpalit ug pagbasa sa mga libro sa usa ka paborito nga hilisgutan, pagbisita sa mga museyo, pag-adto sa mga dula sa sports. Ang "side effect" sa maong target nga pag-uswag mao ang imong panagsinabtanay.
LIKAYI NEGATIBONG PAG-INSTALL
Ang mga psychologist nagtrabaho og daghan sa ilang mga ginikanan aron sa pagtudlo kanila sa pagsunod sa ilang mga sinultihan. Kinsa man kanato ang wala mawala sa atong mga kasingkasing: "Nganong wala man ninyo masabti ang bisan unsang butang?" O "Wala kay mahimo!" Ang mga poll nagpakita nga ang 90% sa mga tawo mibati nga walay kasigurohan mahitungod sa ilang mga abilidad sa tukma tungod sa maong mga kinaiya. Ang mga psychoanalyst nag-ingon nga kadaghanan sa mga napildi adunay ilang kaugalingon nga "yawe nga hugpong sa mga pulong", nga gibutang sa mga ginikanan sa subconscious, ug kini nagapugos sa mga tawo kung kinahanglan sila nga mohimo sa usa ka desisyon.
Pagkat-on sa "pagdakop sa imong kaugalingon" sa dili pa ang usa ka negatibong kinaiya naputol gikan sa dila, ug ... sultihi ang bata kon unsay imong hunahuna, kalma, uban sa tabang sa "Ako usa ka mensahe": "Nahadlok ako nga dili ka makahimo niini, tungod kay ako usab Duha ka beses nga gilabay ang seksyon ug busa wala'y nakat-unan. " Kini nga porma sa "Sa akong hunahuna nahadlok ko" giisip ingon nga kasayuran mahitungod kanimo, ug dili usa ka programa alang sa bata - importante kini. Limitahi ang mga instruksyon gamit ang "dili" tipik. Tudloi ang imong kaugalingon inay nga "dili mga panapton" sa pag-ingon "paglihok nga kalmado." Ang mga espesyalista sa NLP nag-ingon nga sa 95% sa mga kaso, ang mga bata dili makadungog sa "dili" ug dili makasabut sa programa. Dugang pa, ang timailhan nga "unsay buhaton" kanunay nga mas klaro kay sa "unsay dili buhaton."
Pag-istorya uban sa usa ka bata sa usa ka pinulongan
Ang NLP ug uban pang bahin sa kahibalo sa tawo nag-ingon nga ang mga tawo adunay lig-on ug huyang nga mga agianan sa pagsabut sa kasayuran. Mas sayon alang sa usa ka tawo nga masabtan ang kahimtang sa porma sa lohikal nga argumento sa oral. Ang usa ka tawo mas gusto sa usa ka mahayag nga emosyonal nga ehemplo. Ang ubang mga bata makabaton og kahibalo gikan lamang sa personal nga kasinatian sa igbalati. Bantayi ang bata: nakigsulti ka ba kaniya sa lainlaing pinulongan? Usa ka pananglitan nga pananglitan mao ang usa ka pananglitan: "Mama:" Anak, magpadayon ka, ako nagatoo kanimo! "Anak:" Mama, toohi ang usa ka butang nga wala maglungtad. " Ug ako naglungtad. "Si Mama nagdagan sa mga emosyon, ug ang bata nga adunay lohika." Kinahanglan unta nga miingon siya: "Maayo ka nga nangandam alang sa kompetisyon, sigurado ako nga ikaw makadaug."
Giunsa nga ang bata maningkamot sa pagkuha sa bisan unsang butang gikan kanimo? Ang mga pagpangawat, pagkombinsir, makaapekto sa mga emosyon. Sulayi ang pagsagop sa iyang "pinulongan". Ang bata nga emosyon sa mga kolor nagpintal kung unsa ang ilang pagdayeg. Ang logic nagpatin-aw sa mga hinungdan ug mga sangputanan sa iyang kinaiya ug mitubag sa walay katapusan nga "ngano?" ug "ug kung?". Hatagi ang usa ka aktibo nga bata nga "mobati" sa resulta sa mga paningkamot, sa pagtrabaho uban kaniya. Ang solusyon sa "problema sa pinulongan" mao ang dalan sa kalampusan.
HIMOA ang PANIG-INGNAN
Bisan kon imong nahibal-an nga ikaw ug ang imong anak adunay supak sa interes ug lainlaing "mga pinulongan," wala kini nagpasabot nga dili nimo mapalambo ang imong anak nga malampuson. Ang bantog nga psychoanalyst nga si Françoise Dolto misulat sa iyang libro nga "Sa pikas bahin sa bata": "Ang pinakamaayo nga butang nga mahimo sa mga ginikanan alang sa usa ka anak nga lalaki o anak nga babaye mao ang pagpakita nga sila malipayon kaayo." Mao nga ang personal nga kalampusan sa mga ginikanan ug suod nga mga tawo labing maayo nga naghatag sa bata sa pagtuo nga ang kalampusan posible. Palihug magmalipayon!
KON UNSANG PAAGI NAHADLOK SA KARAANG
Usa sa labing karaan nga mga pinulongan sa programming mao ang mga ritwal. Ang tanan nga mga nasud adunay espesyal nga mga ritwal nga gipahinungod ngadto sa pagkahimugso sa usa ka bata ug sa iyang pagsulod sa pagkahingkod. Ang mga tawo nga nagpuyo sa lisud nga mga kondisyon kanunay nga nagbulag sa inahan ug sa bag-ong nahimugso nga bata, samtang ang mga inahan napugos sa pagpahayag sa colostrum. Busa ang mga bata giprograma sa dili pagsalig sa kalibutan ug sa nagkadaghan nga agresyon. Ang susama nga mga kustombre gitakda sa mga kanibal nga mga tribo, mga Indian sa bukid ug mga barbaro. Ang pipila ka mga taga-Europa ug mga taga-Oriental adunay usa ka tradisyon: ibutang sa mga butang sa bata nga nagsimbolo sa lainlaing mga kalihokan, ug hatagi siya sa "pagpili." Tin-aw nga ang pagpili sa mga mumho wala'y pulos, apan human sa ritwal, ang mga ginikanan nagsugod sa paghunahuna kon unsaon pag-ugmad ang malampusong pamaagi sa kinabuhi sa ilang anak. Nagsugod kini sa usa ka gamay nga edad sa programa sa "gipili" nga dalan. Ang tawo midawat niini nga walay kondisyon - ang rito kabahin sa kultura. Ang mga ritwal sa pagsugod nahitabo sa nagkalainlaing mga tribo sa lainlaing paagi. Pananglitan, daghang mga Indian ang nagdroga sa batan-ong lalaki nga adunay droga. Ang mga pagpamalandong nga ilang nakita ug gisubli ang shaman naghatag og ideya sa ilang sulod nga kalibutan. Gipili sa Shaman ang ngalan sa usa ka batan-ong lalaki nga gibase sa maong mga istorya - kini usa ka tin-aw nga ehemplo sa paningkamot sa pagpangita sa matag tawo nga angay nga dapit sa katilingban. Ang ubang mga tribo sa Aprika nangita sa kawalay panimuot sa mga batan-ong lalaki ug babaye, nga nakahatag kanila'g pisikal nga pag-antus. Niini nga kahimtang sila gihatagan og mga instalasyon nga nagsalig sa kabubut-on sa mga espiritu (gibasa - ang shaman). Busa ang mga tawo giprograma sa pagkamasinugtanon.