Ang una nga impresyon malimbungon
Kini mahitabo nga kita makaila sa usa ka tawo ug siya gusto niini sa unang pagtan-aw. Human sa duha ka oras nga komunikasyon kami andam sa pagsukol sa bukid ug pagpanalipod sa iyang dungog. Apan ang paglabay sa panahon ug kini nahimo nga ang atong bag-ong maayo nga higala dili kaayo maayo. Pananglitan, ang iyang pakigpulong ug komunikasyon, sa pagkatinuod, usa ka gugma sa paglibak ug dili mahimo nga magpakahilum, bisan kon gikinahanglan. Ug ang pagpugong ug pagkakalmado usa ka ilhanan sa pagkalahi, panit sa sulod ug pagbalhin. Tungod niini, ang usa ka bag-ong higala dili na magpuasa, ug dili nato masabtan kon unsa kini nga sayup alang sa usa ka tawo. Aron dili mahitabo ang ingon nga mga insidente, kinahanglan nga ikaw kanunay nga magmalinawon sa sitwasyon, ug sa mga tawo nga anaa niini. Busa, sa dili pa nimo isulat ang usa ka tawo diha sa pundok sa mga higala ug hunahunaa ang iyang mga hiyas isip sulundon, kinahanglan nimo nga hatagan ang imong kaugalingon ug panahon sa pagtan-aw sa usa ka bag-ong higala o kaila. Bisag dili ka matinguhaon nga manumpa sa usa ka tawo nga adunay mahangturong panaghigalaay, o bisan ang gugma, kinahanglan ka nga mag-edukar sa kaugalingon ug dili "magpabayo sa mga kabayo." Hinumdomi nga depende sa sitwasyon, lahi ang mga tawo. Ilabi na kon nakaila sila sa usa ka bag-o nga persona o kolektibo. Posible nga kini nga tawo "magsul-ob og maskara" ug magtan-aw sa mga magbinuang, ug ang iyang kinaiya usa ka normal nga dula. Busa, bisan kung gusto nimo ang tawo, pahinumdumi dayon ang imong kaugalingon nga adunay kinahanglan nga panahon sa dili pa ikaw makahimo og mga konklusyon.
Ang tanan nga mga tawo masayop
Kasagaran kita nga naghunahuna sa paghunahuna sa atong mga minahal, nga nagbuhat sa maayo nga mga buhat kanato ug sa uban nga mga tawo labaw sa kausa. Sa hinay-hinay kita nagsugod sa pagtan-aw diha kanila tinuod nga mga manolonda kinsa dili makahimo ug dili angay nga mobuhat sa usa ka butang nga dili kini natural. Ug sa diha nga kini mahitabo, ang kalibutan daw nahugno, tungod kay ang atong hingpit nga tawo sa kalit nahimong hingpit nga yutan-on, nga adunay mga kakulangan. Kon kini mahitabo, dili gayud kinahanglan nga dili mabasol ang tawo nga iyang gibuhat nga dili maayo. Sa pagkatinuod, walay bisan unsa nga makalilisang sa kung unsa ang nahitabo. Kung wala nimo kini gihunahuna, dili kini mahitabo. Aron dili mahigawad, hinumdomi kanunay nga sa matag buhi nga tawo adunay mga kakulangan. Pananglitan, ang imong paborito nga igsuon nga lalaki dili gayud mahubog, nagpatahum sa iyang kaugalingon sa mga babaye ug gigiyahan lamang sa gugma. Ug unya sa kalit siya mahubog, magsugod sa pag-ilog sa babaye, nga klaro nga dili nimo tawgon ang Madona ug dili maminaw sa imong mga hangyo aron mohunong. Ug ikaw nagbarog, nagtan-aw sa tanan, ug daw ang kalibutan nahugno, tungod kay ang tawo hingpit nga netakim, ingon sa imong nakita. Apan sa pagkatinuod, walay nahitabo nga makalilisang. Tingali usa ka tawo ang nabuak ug dili makabarug niini, gusto niya nga magpabilin nga lahi, tungod kay sa matag usa kanato didto nagpuyo ang dili mapugngan nga bahin, nga, ubos sa usa ka panagkita sa mga kahimtang, nagpangayo alang sa usa ka pagpakita. Busa, sa baylo nga mahulog sa pagkaisahan, kinahanglan nimo nga hinumdoman nga kini nga tawo adunay hingpit nga katungod nga dili pagtubag sa hustong pagpasiugda, ang mga kausaban sa kinabuhi ug uban pa. Ug kini nga kinaiya dili usa ka ilhanan nga kini dili maayo. Kini usa ka ilhanan nga siya buhi, dili hingpit. Ug ikaw, sa pagtan-aw sa iyang kinaiya, kinahanglan nga hinumdoman ang imong kaugalingon. Sa pagkatinuod, kaniadto nga imong gilapas ang imong kaugalingon ug gibuhat ang usa ka butang nga dili angay alang sa imong kaugalingon, ug ikaw nagbasol niini. Normal kini nga kinaiya kung kini dili kinaiya. Ug kon ikaw mosulod, imbis nga mag-akusar sa usa ka tawo nga magwagtang sa imong mga ilusyon, kinahanglan nimong hinumdoman nga ikaw nahigugma kaniya bisan unsa pa ang iyang gibuhat ug gusto nga tabangan siya nga makagawas gikan sa lungag sa kinabuhi. Busa, sa pagtan-aw sa imong mga minahal, hinumdomi kanunay sa imong kaugalingon nga dili sila mga bayani sa usa ka kinaunhang serye, diin ang tanan nga maayo maayo, ug ang mga dautan daotan ug malimbungon sa kinauyokan. Sila mga ordinaryo nga mga tawo, uban sa ilang kaugalingon nga psyche ug sikolohiya, nga dili kanunay maggawi sa usa ka positibo nga paagi ug adunay husto nga usahay sa pagtipas gikan sa ilang mga lagda aron makalahutay sa tensiyon o sa yanong pagbaliwala sa tanan nga naandan nga buluhaton ug rutina.
Ayaw hunahunaa ang mga script
Ang pagpakaaron-ingnon sa usa ka tawo sa imahe sa usa ka sulundon nga tawo, nagsugod kita sa hunahuna sa "pagsulat" sa tibuok nga mga panghitabo sa iyang kinaiya. Kini lang nga ang atong tawo tungod sa usa ka rason dili gusto nga maggawi sumala sa gusto nato. Naghambal sia sang iban pa nga mga hambal, nagahimo sang mga butang nga wala sa aton sa aton sitwasyon, kag indi sa tanan nga personalidad nga ginahunahuna naton sa aton mga kaugalingon. Sa sini nga kaso, ang bug-os nga problema amo nga ang mga kababaihan sa masami nagahatag sang mga kinaiya nga wala sa ila. Ang pag-angkon isip basehan nga mga buhat o kinaiya nga kinaiya, ang mga batang babaye adunay kompleto nga hulagway alang sa ilang kaugalingon, ug unya sila nagsugod sa pagtoo nga ang tawo kinahanglan ug magabuhat sa ingon nga ingon niana. Sa diha nga siya dili, ang sulundon madaut ug ang usa ka gutlo sa kasagmuyo. Aron dili maghilak sa mga tipik sa imong mga damgo, hinaut nga sutaon ang mga hiyas ug lihok sa mga tawo nga naglibut kanimo. Usahay kung unsa ang atong ikonsiderar ang nag-unang hiyas sa kinaiya usa lamang ka pagdagsang sa emosyon o usa ka maayo nga dula ngadto sa publiko. Busa, sa dili pa kita magsugod sa paghimo sa atong mga hunahuna sa mga variant sa modelo sa atong kinaiya nga kinaiya, kita kinahanglan nga mag-obserbar pag-ayo niini sa ubang mga sitwasyon, aron masabtan kon unsa ka dako ang tinuod nga mga buhat niini ug kinaiya nga mga kinaiya nga nahisama sa atong gihisgutan. Dili sila segurado kung makita nato ang sistematikong pagsubli sa mga reaksiyon ug pagporma sa porma, ang usa mahimong makaingon, ug, dili sa hingpit nga kasegurohan nga ang tawo adunay kalidad nga gusto natong makita niini. Kay kon dili, kinahanglang moangkon ka sa imong kaugalingon nga ang tinuod ug ang sulundon mao ang duha ka lainlaing mga butang nga dili nimo angayng hagiton.
Paminaw sa uban
Dinhi wala kita maghisgot mahitungod sa matuuhon nga mga hungihong mahitungod sa tanan nga mga hulungihong, apan mahitungod lamang sa pagpaminaw sa mga opinyon sa uban ug paghinumdom niini. Kon ang mga tawo wala'y usa ka higayon nga nagsulti kanimo nga ang tawo nga imong gikalkulo ingon nga usa ka sulundon nagpasabut, nan kinahanglan nga imong paminawon ang ilang opinyon ug tan-awon ang mas maayo. Daghan ang nagsugod sa tinuyo nga pagpangita sa negatibo nga mga tawo sa mga tawo nga ilang nadungog, nga usa usab ka dako nga sayup. Gikinahanglan lamang ang pag-obserbar ug pagtimbangtimbang sa tanang mga sitwasyon nga dili magpatuyang. Dayon imong makita ang tinuod nga mga hiyas, ug dili gibuhat sa imong hingpit nga maayo nga kinaiya.
Sa bisan unsang kahimtang, pagtan-aw sa uban nga mga tawo, hinumdomi kanunay kung unsa nga matang sa pagkatawo ikaw. Bisan sa daghang mga maayong hiyas, nahibal-an nimo ang imong mga kakulangan. Ug ang ingon nga mga kasaypanan hingpit nga gihulagway sa buhi nga tawo. Busa, ang mga sulundon nga tawo wala maglungtad, adunay yano, kansang sayup sayon nga tugutan.