Sa sayo nga ang-ang sa mga relasyon, ang pagkasinsero nahimong seryosong pagsulay. Nagkinabuhi ka sa kanunay nga pagpaabut, ug ang mga halok ug mga pulong usa lamang ka hamubo nga kinaiyahan. Ang pagkaabtik ug pagkasinsero nagpalambo uban sa gugma. Ug unsaon pagkombinsir sa pagkasinsero sa mga pagbati?
Gisugo niini ang tawo nga adunay gahum ug kusog. Ang gugma naghatag kanimo og katagbawan ug walay kinutuban nga kagawasan. Kon mas daghan ang imong gihigugma, labi ka nga gibayaw ang imong gibati. "Salamat sa imong kaugalingon." Elementarya, apan tungod lang kay ikaw anaa sa kalibutan. Kini ang hinungdan sa gugma - ang presensya sa tawo nga imong gihigugma. Ug salamat kaniya tungod sa paghatag kanimo sa higayon nga mabati ang iyang presensya.
Kung ikaw adunay usa ka lig-on nga gugma, kon kini usa ka butang nga makahuluganon alang kanimo, nan wala ka maglatid sa bisan unsa nga limitasyon ug sukaranan sa pagpili. Apan kung ang gugma mahuyang, kung ikaw usa ka mahuyang nga panghunahuna ug ang imong mga pagbati dili hinungdanon, nan imong gibutang ang usa ka dako nga gidaghanon sa mga criteria sa pagpili: kinahanglan nga ingon niana, mao kana, kana ug uban pa. Makapasubo nga ang kinabuhi sa daghang mga tawo nagpadayon nga wala sila makahibalag sa usa ka kapikas nga kauban nila nga matinud-anon, sa dayag ug matinud-anon. Ug ang pagkombinsir sa pagkasinsero sa laing tawo mas lisud pa. Apan imposible nga mahimong hingpit nga matinud-anon sa uban, samtang dili magkat-on nga hingpit nga matinud-anon sa imong kaugalingon. Ug kini hingpit nga nagsalig sa tawo mismo.
Dili kini mahitungod sa pagkuha sa mga hobby, bisyo o mga sayup; ang tanan nga kini dili tinuod, basta ang usa ka tawo nagpuyo taliwala sa mga tawo, tungod kay ang mga tawo nga nagtawag sa gugma, bisyo, o usa ka depekto kung unsa ang sukaranan nga bahin sa tawhanong kinaiya, ang kinaiya niini, dili husto. Ang tawo hangtud sa katapusan sa mga adlaw gitakda nga mahibal-an ang iyang pagkadili hingpit. Kung, siyempre, dili mag-antos sa megalomania ug kahambog. Gipaningkamutan niya ang pagkombinsir sa tanan sa pagkasinsero sa iyang mga pagbati.
Ang tawo nga nakasabut sa iyang kaugalingon nasayud kung unsa ang ngitngit nga mga kanto sa iyang kalag. Kana, sa kinatibuk-an, dili makapugong sa kini nga tawo sa paglampos, pagbiya, paghimo sa mga maanindot nga mga butang. Ang punto mao ang pagpangita sa tanan nga mga detalye ug mga detalye sa mga bentaha ug mga disbentaha nga anaa kanimo. Ug aron makat-on unsaon pagdumala kanila sa mao ra nga kalampusan, nga dili mahadlok nga sila lang nga mapakyas o mawala sa atong pagkontrol nga makadaut sa atong mga kaugalingon ug niadtong naglibut kanato. Gikan sa usa ka gitas-on sa kaugalingon nga kauswagan ang usa makahimo sa pagtan-aw sa ilang mga kakulangan nga walay kahadlok nga sila makaangkon sa gahum ibabaw kanimo, tungod kay lisud ang paglangkat sa lig-on ug maugmad nga kaisipan. Ang pagpatuo nga ang pagkasinsero sa pagbati sa usa ka tawong maalamon sayon kaayo. Posible, sa pagkakaron, mahikalimtan sila, usahay masayop, apan aron ang posibilidad sa pagtul-id kanila sayon ra. Sa pagkatinuod, niini nga kahimtang, wala kita maghunahuna nga itago ang usa ka bulgar o dili mahinungdanon nga hunahuna, o dili gusto nga pagbati. Kay nakakat-on sa pagpugong sa imong kaugalingon, naninguha ka sa pagkontrol kanila. Busa, dili na kita magpanamastamas, busa, nakatagamtam na sila, gihukman nato sila, gibulag kini gikan sa atong kaugalingon, gipamatud-an nga sila dili na kita, dili moapil sa dugang sa atong mga kinabuhi, dili labaw nga makita sa atong aktibo ug sa kaugalingon natong kusog. Bisan pa, nasabtan namo nga sila nahisakop sa diwa sa linuog, dili masabtan, naulipon, nga nagrepresentar alang kanato sa usa ka butang nga kataw-anan, sama sa tanan nga atong gitudlo pinaagi sa pagdaghan sa mga instinctive forces sa kinaiyahan sa hunahuna.
Ang pagkaylap sa dili gusto, kahakog, makahahadlok nga kakawangan, kasina o pagkadili matinuoron, gitan-aw diha sa kahayag sa hingpit nga pagkasinsero, usa lamang ka katingad-anon, katingad-an nga bulak. Kini nga pagbukas, sama sa kalayo, sa paghinlo sa tanang butang nga matandog niini. Neyutralisa kini sa makuyaw nga mga prinsipyo ug naghimo sa labing dili makatarungan nga inhustisya nga usa ka tumong sa pagkamaukiton, dili makadaot, sama sa makamatay nga hilo sa likod sa usa ka showcase sa museyo. Ang paglimpyo sa gahum sa pag-ila nag-agad sa mga kabtangan sa kalag nga nagmugna niini, ug ang usa nga nakasabut niini. Ang pagkombinsir sa pagkadaling bukas sa sinsero nga relasyon mas sayon. Uban sa usa ka balanse, hingpit nga ang tanan nga pag-ila lamang makapalambo sa lebel sa gugma ug personal nga kalipay.
Kitang tanan gusto nga maningkamot nga makab-ot ang ingon nga malipayon nga pagkasinsero, apan nahadlok kita sa dugay nga panahon nga ang mga tawo nga nahigugma kanato malaglagon kon kita mopadayag ngadto kanila sa usa ka butang nga dili kita mangahas sa pagdawat sa atong mga kaugalingon. Naghunahuna kami nga kining mga pagkumpisal hingpit nga makadaut sa larawan nga ilang gimugna pinaagi sa pagpaila kanamo. Kung tinuod nga gituis nila kini, mapamatud-an lamang kini nga wala kita gihigugma sa kalig-on nga atong gihigugma. Ug sa unsang paagi madani ang ubang mga tawo sa pagkasinsero sa mga pagbati ug mga kasinatian? Kung ang usa ka tawo nga midawat sa imong pagsugid dili moabut sa kamatuoran nga ikaw kinahanglan lamang nga mahigugma kanimo alang niining pag-ila, nan ang iyang gugma sa walay pagduhaduha gibase sa dili pagsinabtanay.
Dili kinahanglan nga mahadlok nga ang ingon nga kinatibuk-ang pagbukas sa relasyon tali sa duha ka tawo magdala ngadto sa usa ka pagbugnaw sa mga pagbati ug kahibalo sa mga pagkadili hingpit sa usag usa. Ang labing hinungdanon, nagtuo nga kini mao, ang sekreto sa gugma gipadayag lamang sa usa ka higayon sa pagkasinsero, tungod kay ang KAMATUORAN sa duha ka mga binuhat dili katuohan nga labaw ka mabungahon, dili mahubas ug lawom kay sa ilang mga panggawas nga pagpahayag sa mga pagbati, pagpanghambog ug pagpamakak. Ang pagkasinsero sa mga pagbati importante kaayo sa usa ka relasyon.
Ug, sa katapusan, dili kinahanglan nga mabalaka nga ang imong pagka-abli mahimo nga hingpit ug wala'y bisan unsa nga magtinguha alang sa imong relasyon, nga ang pagkasinsero sa ilang mga relasyon nahugno. Sa bisan unsang kahimtang, ang pagkamatinud-anon ug pagkasinsero nagpabilin gihapon nga mga konsepto, tungod kay ang pagsabut sa tawo sa iyang kaugalingon mausab kada adlaw sa tibuok niyang kinabuhi.