Adunay mga simbolo nga nagdala sa importante nga impormasyon ug gigamit sa lainlaing mga pinulongan. Mga ilhanan nga susama sa mga tawo ug nagpakita sa ilang mga karakter. Mga code nga makaapekto sa kalidad sa pagkatawo. Ang ngalan maoy punctuation. Unsa ang koneksyon sa tawhanong mga karakter ug mga marka sa bantas? Basaha - ug tan-awa kon unsa ang "senyas" nga mga tawo. Ang tanan nilang mga sekreto ania dinhi.
Duha ang nagsulat, tulo sa hunahuna.
Ang pinakadako nga kalisud sa komunikasyon gihatag sa mga tawo-nga mga kinutlo. Wala ka mahibal-i kon ang ilang pagsulti direkta o ang tanan kinahanglan masabtan sa mahulagway nga diwa. Lisod mahibal-an kon unsa ang anaa sa ilang hunahuna ug kung kini kinahanglan nga kasaligan. Dili kini sayon alang sa ilang kaugalingon, tungod kay sila naghulat alang sa usa ka hugaw nga lansis gikan sa mga tawo ug sa kalibutan, ang kawalay pagsalig niini nga mga tawo mao ang awtomatiko, nga kinaiyanhon, sama sa usa ka reflex. Nagduha-duha usab sila sa ilang kaugalingon, dili lamang sa uban. Ang ilang gikahadlokan, ilang nadawat. Dili sila gusto gayud nga makighigala kanila, sila "gipuli" ug gibudhian, sila gisalikway ug dili gusto. Himoa ang kinabuhi nga mas sayon alang sa imong kaugalingon
ug ang usa mahimong usa lamang ka paagi: mapadako ang pagpalambo sa pagkasinsero ug biyaan ang pagtasa. Paggamit og mga kinutlo alang lamang sa direktang sinultihan, kalimti ang ilang abilidad sa pag-usab sa kahulogan sa pulong sa kaatbang. Ang pamaagi "Tinuod ba kini?". Kini yano, gikinahanglan lamang ang pagpataas niini nga pangutana sa matag usa sa mga pamahayag niini.
- Ganahan ko niini nga artikulo.
- Tinuod ba kini?
- Bueno, sa tinuod, kini makalaay ug bag-o dili igo ...
- Ang artikulo mao ang makalaay, apan adunay usa ka butang nga sa gihapon interesado.
Ang katapusan nga hugpong mao ang usa ka direkta nga sinultihan nga mahimong ipahayag, sa miaging tulo nga internal nga dayalogo.
Among ablihan ang mga braket.
Ang mga problema sa pagkasinsero ug pagkaabtik dili lamang sa mga kinutlo. Ang mga tawo-mga braket, gisirad-an ug halayo, gipugngan ug gilabay, kanunay usab nga nasabtan uban sa kahadlok ug katahap. Dili kaayo komportable nga makig-istorya sa usa ka iceberg, kadaghanan niini natago ilawom sa tubig. Sa samang higayon, kini nga mga tawo nagdani sa ilang misteryo ug kawalay kahulogan, ang ilang kahibalo nagdasig sa pagrespeto. Ang pagpadayag sa ingon nga parentheses sama sa pag-abli sa imong mga bukton: makabaton ikaw sa usa ka bag-o ug maanindot kaayo nga lebel sa komunikasyon. Paggamit sa mga pag-istoryahan uban kanila ang usa ka retrain - ug pagkuha sa usa ka daghan nga mapuslanon nga dugang nga impormasyon. Ang mga re-phrase nagpahayag sa mga sugyot nga sama sa:
- kung nasabtan ko ikaw sa husto ...
- gipasabut nimo nga ...
- Kung imong mahibal-an ang imong gisulti, kini nahimong ...
- kung husto ko nga nakuha ang imong hunahuna, kini nahimong ...
Kini nahimong konkretisasyon, ug mao gayud kana ang atong gikinahanglan.
Ibalik ang gipapas.
Dash - usa ka butang nga madayag sa kaugalingon nga kini dili angay nga hisgutan, usa ka dash, ug wala nay lain. Ako ang agalon, buang ka, siya maalamon, ug ikaw usa ka katunga. Usa ka babaye gikan sa hapin sa usa ka glossy nga magasin sobra lang, ug ako usa ka pagpamalandong sa usa ka hiwi nga salamin. Unsa may gihisgutan? Ang tanan klaro, sa usa ka pulong - usa ka dash. Apan! Unsa ang wala'y gisulti alang sa usa ka tawo-dash, kay ang iyang magsusulat adunay lain-laing kahulugan. Adunay usa ka boss, apan ang mga abilidad sa panghunahuna wala gitino sa lingkuranan nga iyang gihuptan. Ang babaye gikan sa hapin hingpit ug dili kahinam, apan ang dili nako sumbanan nga hitsura usa ka butang nga makuha. Ang us aka mga tawong us aka usahay dili makahatag sa bisan unsa nga bag-o sa kalibutan, ug ang tunga nga Einstein, nga wala mag-master sa katapusan nga mga eksaminasyon, nagmugna sa teorya sa relativity.
Ang mga tawo nga naglihok sa usa ka kahimtang sa panagbangi mas gusto nga magpakahilom, mao nga ang kauban mismo nakatag-an diin siya nakapasilo sa hilum ug nganong siya "miadto sa mga patay nga panalipod." Gikan sa bisan unsa nga pagpatin-aw sa mga relasyon nga magduda ang tawo. Kon ako maghilum, kini imong kasaypanan, unsa ang dili klaro? Apan kini mao ang dalan sa wala, tungod kay sa kadugayan o sa kaulahian ang kapikas mahasol sa pagtag-an sa mga nataran sa kape, mangita sa iyang mga kasaypanan, ug siya moingon: "Hilom ka ba? Ug paghilom sa imong panglawas. Ako adunay usa ka butang nga buhaton uban sa? ".
Ang labing importante nga mga pulong natago ubos sa dash: "mao", "kini", "nagpasabot." Sa pag-ilis niini sa usa ka yano nga dash, atong gikuha ang vibration, gipapas ang kahinungdanon ug gipangutana ang kinabuhi. Kuhaa ang dash - kini dili luwas.
Ipahayag ang pulong "mao", isulti ug hisguti ang mga mulo, susiha ang relasyon sa labing literal nga pagsabut sa pulong. Gisugyot ko ikaw nga gamiton ang I-pahayag sa niini nga kaso: dili nimo paggahin og gamay nga panahon uban kanako, ug ako nasuko tungod sa kamatuoran nga gamay kami nga magkauban. Wala nimo kalimti ang anibersaryo sa among kasal, apan wala ko nimo gipahinumduman. Wala nimo ako gihangyo, apan dili ko maagwanta sa mga pangagpas sa mga gagmay nga butang. Ang mga pahayag makatabang sa pagdala sa kinabuhi sa lebel sa mga tuldok, ug kini ...
Usa ka nobela nga adunay usa ka sumunod nga panghitabo.
Kon ikaw lucky enough nga matawo ingon nga usa ka ellipsis, ikaw mahinungdanon ug demokratiko, bukas sa bag-o ug dinamiko, misteryoso ug dili pamantalaan. Kung gikan sa pagkatawo kini nga mga hiyas dili pa igo, mahimo ug kinahanglan nga molambo, tungod kay ang mga ellipsis - kini mao ang kinabuhi uban sa iyang paghubad ug mga sorpresa, multivariance ug dili mapili. Kini usa ka oportunidad nga makahimo sa imong kaugalingon nga bersyon sa pagpalambo sa panghitabo, makaangkon og gahum ibabaw sa mga kahimtang. Ang bisan unsa nga ilhanan mahimong usa ka ellipsis, adunay usa ka tinguha, nga gipamatud-an pinaagi sa aksyon.
Sa usa ka panahon, sa dihang ang himaya sa profeta nga si Moises miabot sa silingang mga nasod, usa sa mga hari nagpadala usa ka pintor sa Israel aron pagdani ug paghatag kaniya sa hulagway sa usa ka bantugan nga tawo. Ang tsar adunay usa ka manlalaban kinsa, pinaagi sa hulagway, mahimo nga nagpadayag sa kinaiya sa usa ka tawo, ug sa ingon posible nga mahibal-an kung ang himaya ni Moises katumbas sa iyang tinuod nga mga talento. Ang hulagway gihimo, gitunol, ug ang tigpatin-aw sa panultihon nag-ingon nga walay ingon nga mga ikasaway sama sa usa ka tawo nga gihulagway sa canvas dili makahimo. Ang nasuko nga hari nakahukom sa pagpatay sa usa ka dili matin-aw nga pintor, o usa ka malimbongong panglimbong. Apan una nga kinahanglan niya nga makita si Moises mismo aron tan-awon kung ang larawan nahisama sa tinuod nga propeta. Kung ingon og ang mananag-an mamatay, kung dili, ang kamatayon naghulat sa artist. Ug ania dinhi ang dugay nang gipaabot nga panagtigum, si Moises miadto aron makigkita sa hari, sama sa duha ka tulo sa tubig nga susama sa iyang larawan ... Gitawag sa hari ang berdugo.
"Nganong kinahanglan nimo ang usa ka berdugo?" nangutana ang propeta.
- Aron pagpatay sa usa ka mananagna kinsa miingon nga ikaw, usa ka bantugan nga tawo, makahimo sa labing ubos nga mga buhat.
"Ayaw pagdalidali sa pagpatay, ako makahimo sa pinakaubos nga mga buhat, apan ang akong kadako nahimutang sa kamatuoran nga ako nakahimo sa pagbuntog niini sa akong kaugalingon."
Tingali sa pagbuntog ug pag-usab sa usa ka minus ngadto sa usa ka plus mao ang diwa sa dako nga pagbag-o, diin ang tanan nga mga panulbok nga timaan nagpaila kanato?