Unsa ang mahimo sa usa ka lalaki sulod sa lima ka minuto aron mapahimut-an ang usa ka babaye

Ang lalaki miingon, ang lalaki gibuhat. Kini nga ekspresyon nahibal-an sa matag babaye ug kasagaran dili pinaagi sa hulungihong. Human sa tanan, adlaw-adlaw nga kinabuhi, alang kanato, ang mga babaye - mao, ingon nga usa ka lagda, mga manlalaban ug mga tag-iya sa usa ka mahinungdanon nga kantidad. Mga tawo sila, kinsa dili mohunong sa bisan unsa, aron madani kita sa ilang mga gugma nga mga network ug mohaylo kanila ngadto sa usa ka dako nga kalibutan sa tintasyon. Giprograma alang sa usa ka pagdayeg o yano nga pulong, ang usa ka babaye kanunay nga gibati sa diha nga ang usa ka tawo naningkamot sa pagbuntog kaniya, nagsulti kaniya sa mga pulong nga maulog-ulogon ug nagpakita sa mga timailhan sa pagtagad. Usahay kini nga panagtrato molungtad sa usa ka tuig, ug usahay bisan pa, nagkinahanglan lang lima ka minutos. Huo, huo, daw wala ka pa gid, madamo nga beses nga nagakaigo, ginapadaku naton ini nga pulong, sa isa ka matuod nga lalaki, sa pagdaldal sa isa ka babaye kag pagkagusto sa iya sa iya kaugalingon. Atong paningkamutan nga masabtan ug masabtan kung unsa ang sulod sa lima ka minuto nga mahimo sa usa ka tawo aron mapahimut-an ang usa ka babaye?

Ang lalaki nga pamaagi sa pagsulay lahi ug dili ubos sa ato, babaye. Ang bisan kinsa nga batan-ong lalaki nga nagbarug ug masaligon sa kaugalingon mahimong sayon ​​ug dili mapugngan, ug labing importante, sa mubo nga panahon (nga kinahanglan natong mahibal-an kung giunsa?) Aron ipresentar ang atong kaugalingon ingon nga takus nga kandidato sa pagpuno sa atong mga hinigugma. Kinahanglan nga hinumdoman nga kini nga matang sa representante sa mas lig-on nga sekso kanunay nga makita sama sa usa ka gatos ka porsyento, o bisan duha ka gatos ka porsyento, ug salamat niini, posible nga siya ang una nga makabarog gikan sa panon sa katawhan ug motan-aw sa uma. Mahimo nimo siyang mahimamat sa hingpit sa bisan unsang club, bar, cafe, tungod kay ang iyang elemento usa ka relaks ug sa samang higayon kaayohan sa pamilyar. Usahay, siyempre, kini mahimong usa ka hingpit nga wala damha nga panagtigum sa parke o bisan sa hapit na lang mohunong. Ang nag-unang butang mao nga siya makaseguro nga dili ka magdali ug niining lima ka minuto, siya mogahin, makadawat og positibong tubag, sa imong bahin. Mangadto kita, direkta, sa atong kaila. Usa ka pananglitan sa usa ka sitwasyon: dinhi sila usa ka dugay nga gipaabut nga katapusan sa semana ug ikaw ug ang imong mga higala nga babaye (ug ang akong kaugalingon), nakahukom sa pagbisita sa usa sa mga nahisulat nga mga institusyon sa ibabaw ug makapahuway lamang human sa makaluluoy nga abuhon. Ug unya, nakita nimo siya, usa ka kahibulongan, maayo ang pag-ayo ug, sa unang pagtan-aw, maisugon nga tawo nga nakamatikod usab kanimo. Tino nga mobati ka sa iyang panan-aw sa imong kaugalingon. Pangutana kung asa ug ngano? Nalimot ka ba kung unsa ang intuition sa usa ka babaye, dili gyud siya nimo tugutan. Tingali ikaw, bisan wala siya nakamatikod, makalusot sa usa ka duruha ka mga higayon uban kaniya uban ang mga pagtan-aw, matikdi ang iyang kaanyag nga pahiyum, apan, lagmit, ayaw ibutang ang bisan unsa nga kamahinungdanon niini sa tanan. Apan, siya, toohi ako, dugay na nga namatikdan ka ug gani, maayo ang pagtuon. Usa ka lalaki, kanunay nga nagpili sa iyang tumong sa simpatiya - usa ka babaye, sa dugay nga panahon ug walay pagdali bisan diin, makatan-aw kaniya, nga nagtan-aw pag-ayo sa iyang kinaiya, pamatasan ug mga lihok. Ug bisan unsa ang iyang gipili nga ipa-order gikan sa menu. Bisan pa, nagahulat alang sa usa ka angay nga panahon, siya kinahanglan nga mobalhin sa imong agianan, samtang nagdala sa usa ka matang sa himan: usa ka botelya nga champagne, bulak o usa ka cocktail. Apan ikaw na ang sinugdanan, nga among nganlan, ang PR sa iyang pagkamanggihatagon ug pagkalipay. Ang direkta nga proseso. Busa, aduna siyay tanan, tanan, adunay pipila, dili labaw, dili kaayo, apan lima ka minuto aron mapahimut-an ka, ang babaye sa iyang kasingkasing. Unsa ang lima ka minuto nga mahimo sa mga lalaki aron mapahimut-an ang mga babaye? Niini nga panahon, ang imong bag-o nga chevalier kinahanglan magbilin sa usa ka maayong impresyon sa iyang kaugalingon, nga nagsunod sa mga batakang mga canon sa husto nga pagpakig-date. Ug kini, una sa tanan, usa ka pagsag-ulo ug talagsaon nga pasundayag (ang kasamtangan mahimo nga luwas nga ilakip), uban ang hapsay nga pagbag-o, direkta, ngadto sa panag-istoryahanay ug, sa katapusan, pagkonsolida sa imong pagkaila sa sunod nga mga lihok ug konklusyon.

Atol sa "lima ka minuto" nga tawo nga nakigdeyt, mahimo nga luwas nga moingon nga siya gusto kanimo. Ug sa samang higayon, ang tanan magpakita sa ilang kaugalingon, sa tanan nga himaya niini, aron sa pagkakita sa babaye ug pagdani sa iyang pagtagad sa iyang kaugalingon, nga siya lamang madungog. Ug tingali, bisan pa, gibalos. Kung dili siya mosulti kanimo, mahimo niya kini sa tanang paagi, pinaagi sa pipila ka gamhanan nga mga pagdayeg sa imong address o padayon nga matang sa komunikasyon. Apan, sa usa ka paagi o sa lain, kinahanglan nga tinud-anay nga sundon ang tumong nga gitakda alang sa iyang kaugalingon. Nakahukom ko sa pagbuntog, busa buhata kini. Daw unsa ka dako ang dili niya igugol sa ibabaw niini, sa iyang kaanyag ug kaanyag. Ug tuohi ako, buhaton niya kining tanan, tungod kay gipamatud-an niya sa iyang kaugalingon nga siya usab, ang malampuson nga magbubuntog sa mga kasingkasing sa mga babaye mao ang pangunang katungod sa matag tawo. Ug, kini mao ang basehan, ang tawo ug gikuha ang unang lakang sa pagkaila.

Sa pagbuntog kanimo sulod sa lima ka minuto, ang usa ka tawo kinahanglan nga mohimo sa maayo kaayo. Sa paghimo niini, mahimo siyang motan-aw kanimo sa usa ka mahigugmaon nga pagtan-aw, naningkamot nga ibutyag ang nagkalainlaing mga sugilanon ug mga sugilanon mahitungod sa iyang kaugalingon, nagpasiugda sa iyang dignidad ug sa iyang kalampusan sa kinabuhi, ug nagpakita usab sa iyang kahibalo. Kung siya dili kaayo madanihon, ug nahibal-an niya kini, nan ang tukmang pagtukod sa pag-istoryahan uban kanimo mahimong iyang trak nga kard. Dugang pa, ipakita niya ang iyang pasiaw nga komedya, tungod kay ang matag tawo nakahibalo kung giunsa nato nga gipasalamatan kini nga bahin niini. Sa usa ka pulong, sulod sa lima ka minutos ang usa ka lalaki dili lamang magpakita, apan pamatud-an usab kanimo ang iyang pagka-orihinal, pagkalalaki ug pagkatawo. Nga ikaw, direkta, nakombinsir niini, nga walay bisan gamay nga tinulo sa pagduha-duha ug wala na mobalik niining mga pamatuod. Diha niining mga batakang bahin, nakita nato ang presentability niining kandidato sa mga pamanhunon. Busa, kung namatikdan nimo niining panahona nga siya hingpit nga makahimo sa pagpadayag sa iyang kaugalingon, siya dili bastos ug sa samang panahon nga makanunayon, igmat, ug gipadako, ug labaw sa tanan, gibati nimo ang suod kaniya nga luwas ug komportable. Busa, human sa tanan, siya nakahimo sa lima ka minuto, sama kanimo.

Ang tubag sa pangutana: "Unsa ang kinahanglan buhaton sa usa ka lalaki sulod sa pipila ka mga minuto sa pagpahimuot sa usa ka babaye nga nag-angga niini" nagkalainlain, apan adunay usa ka mahinungdanon nga punto. Hinumdomi nga kung ang usa ka tawo makasulti mahitungod sa iyang kaugalingon sa tanan nga gikinahanglan kaniya sa niini nga kahimtang, sa pagpresentar sa iyang labing maayo nga mga hiyas sulod sa mubo nga panahon nga walay paggamit sa tibuok nga mga sugilanon ug mga sugilanon nga mahimong molungtad sa tibuok gabii, siya ang tinuod nga tawo. Ug, usahay, nga kini igo na alang sa lima ka mga minuto lamang aron masabtan ang usag usa.