Ingon nga dili mapait ang pagdawat, apan ang mga moderno nga mga lalaki kinahanglan nga magpadayon. Adunay daghan kaayo nga mga tintasyon sa atong kalibutan, ug sila, ang atong mga kalalakin-an, hilabihan ka madanihon sa mga mahayag nga mga wrapper nga dili kamo makabaton og panahon sa pag-alim sa mata, ingon nga wala na kini sa palibot. Mao nga, aron sa pagpabilin sa tawo nga imong gihigugma (ug gihigugma mo siya, tungod kay walay tawo nga dili mahasol alang sa wala mahigugma ug wala kinahanglana) sa tanan ninyong mga lihok ug mga lihok, kinahanglan gayud nga imong itubag ang ilang kinaiyanhong kinaiya.
Ang matag tawo sa kalag usa ka mangangayam. Ug ang usa ka babaye alang kaniya, kini mao ra nga roe, diin iyang gigukod ang mga kabukiran ug mga kabalayan nga linibo ug liboan ka tuig na ang milabay. Ug sa diha nga siya nakaapas uban kaniya, sa diha nga siya mihunong, sa samang higayon, ang interes nawala. Busa uban sa mga babaye. Wala koy panahon sa pag-abli niini, pagsalig niini, kana lang. Nasuko siya, nagbag-o, ug nangita na siya og usa ka bag-ong roe deer. Busa unsay buhaton aron makahimo ang usa ka tawo nga mas malig-on ang gugma - siya interesado sa among mga magbabasa
Amo kon ngaa, ang nahauna nga wala masulat nga paggahom nagasiling: indi gid pag-ablihan sa wala pa ang imo hinigugma. Dili nimo kinahanglan nga isulti kaniya ang imong tibuok nga biography, ipahibalo ang matag lakang, isulti pag-usab ang tanang mga pag-istoryahan pinaagi sa telepono. Siyempre, wala kini magpasabut nga kinahanglan ka magdula sa mga tinago nga ahente, magtago uban ang usa ka cellphone sa kaligoanan ug tubaga ang tanang mga pangutana uban ang usa ka misteryosong kahilom. Sa tanan nga butang kinahanglan nimo nga mahibal-an ang sukdanan.
Usahay takus nga dili hisgutan ang bisan unsang mga detalye, ayaw pagsugod una sa pagsulti kanimo kung unsay nahitabo kanimo sa usa ka adlaw. Oo, ug ang tubo, sa dalan, dili ka usab mahimo. Usahay. Ang kahayag sa pagpangabugho dili manghilabot. Ang imong hinigugma kinahanglan nga mosalig kanimo. Apan sa samang higayon, dili mahimong hingpit ug hingpit nga sigurado nga ikaw sa walay katapusan ug nga kini dili makausab sa bisan unsang butang.
Pinaagi sa dalan, mahitungod sa gugma ug sa pagpahayag niini. Kini nga pangutana mahimong ikapasangil sa paghari sa tulo. Dili kinahanglan nga pangutan-on ang mga tawo: "Nahigugma ka ba nako?", "Sultihi ko kung nganong dili ka kaayo maghisgot bahin sa gugma?", "Wala ko nimo kinahanglan?", Etc. Ang sikolohiya sa mga lalaki lahi kaayo sa babaye. Gipamatud-an sa mga tawo ang ilang mga pagbati pinaagi sa mga buhat kay sa mga pulong. Mao nga, wala sila makasabut kung nganong isulti kung ang tanan klaro. Ug ang imong pagsupak makapasuko kanila.
Ug moadto kita sa paghari nga upat: ayaw pagpugos. Ayaw pagpugong sa gugma, ayaw pagpahamtang og opinyon, ayaw pagpugong sa kustodiya. Ilabi na ang pagbantay. Nabalaka ka kung maayo ba siyang nagsul-ob, maayo ba siya nga mokaon, mag-order og taxi, aron makuha niya ang party nga kauban niya sa iyang mga higala. Nahibal-an ba nimo kung kinsa ka? Ikaw si Mama. Nagkinahanglan ka ba gayud og usa ka dako nga panuigon nga bata nga mag-usab-usab, maghikay sa mga talan-awon ug magmaniobra kanimo, nga nahibal-an nga ikaw mopasaylo kaniya sa bisan unsang kahimtang? Siyempre dili.
Ug mahimong tinuod nga babaye. Ang babaye nga nagtambag, apan wala magtudlo, makatabang, apan wala magpugong, nahigugma, apan wala makig-away sa iyang gugma.
Ang tinuod nga mga lalaki nahigugma lamang sa tinuod nga mga babaye. Ug kung buot nimo nga ang gugma dili mapalong, kanunay nga magpabilin nga usa ka maalamon nga rayna. Sa pagkatinuod, ang usa ka babaye, una sa tanan, kaalam. Busa magmaalamon sa tanan nga mga sitwasyon, ug dayon dili ka mag-antus.