Sa unsa nga paagi nga ang usa ka tawo makahimo sa buluhaton sa balay

Ang dugay na nga pangutana sa minilyon nga mga representante sa kababayen-an kon unsaon paghimo sa usa ka tawo nga buhaton ang buluhaton sa balay kasagaran ang hinungdan sa nagkalainlaing mga panagbangi ug dili pagsinabtanay.

Nagdali ka sa tunga sa usa ka adlaw nga may limpyo, nagbag-o ka, nagbag-o, apan wala siya mosanong ug nagpadayon sa pagbasa sa lain nga mantalaan, ug kung siya magatan-aw sa TV, siya mosiyok usab, aron ang TV dili magsira. Kini gisundan sa mga kasuko, mga luha ug ang labing makalilisang nga mga konklusyon ... Ug unsa ang salamangka sa pagsulti kaniya aron sa pagpakaaron-ingnon nga gusto niya, apan, siyempre, alang sa pipila ka maayo, hinungdanon kaayo nga mga hinungdan dili. Sa pagpugos - kini nagpasabot sa paghimo niini aron adunay usa nga adunay buhaton.

Sa kinatibuk-an, ang mga lalaki lahi ug adunay nagkalainlain nga paagi sa pagtrabaho sa palibot sa balay. Busa, ang paghukom sa pangutana kon unsaon pagpugos ang usa ka lalaki sa paghimo sa buluhaton sa balay kinahanglan nga higpit nga tagsa-tagsa. Adunay mga lalaki nga alang sa paghimo sa buluhaton sa balay mao ang normal ug gani "nagpangayam". Kasagaran kini mao ang mga lalaki kinsa sa dugay nga panahon anaa sa kahimtang sa "mga bachelor" (sa prinsipyo: "kung dili ako, unya kinsa?"). Kadaghanan sa mga lalaki mouyon sa paghimo sa buluhaton sa balay, kon kusganon nga mangutana, o pagbuhat sa usa ka maayo o nindot nga butang. Ang pipila ka mga tawo nahikalimot lamang sa ilang mga katungdanan ug kanunay nga "pamahaw" sa ilang mga minahal. Buweno, ang nahibilin sa mga lalaki dili lamang sa batakang paghimo sa buluhaton sa balay, o paghunahuna nga kini usa lamang nga responsibilidad sa babaye. Adunay mga tawo nga wala'y panahon sa paghimo sa buluhaton sa panimalay, dili kini mabasol tungod niini, tungod kay ang tawo sa sinugdanan usa ka tigpangita sa kinabuhi ug kinahanglan nga pamatud-an kini adlaw-adlaw.

Adunay daghang mga butang nga ang mga tawo maulaw. Ang usa niini mao ang ugangan nga babaye ug ang tanan nga may kalabutan niini. Ang mga lalaki, tingali, mibati sa kompetisyon atubangan sa ilang ugangan nga babaye, andam nga mohimo sa bisan unsang butang, dili lamang sa pagdaut niini ug paglikay sa dili maayo nga mga panaghisgutan sa kusina. Siyempre, ang hangyo sa pagbuhat sa usa ka butang mahitungod sa balay, nga matapos uban sa "umaabot nga inahan sa umaabot" o usa ka butang nga ingon niana, ang tawo sa gilayon magabuhat, dugang pa, dili siya maghunahuna sa pagbuhat sa trabaho nga dili gayud niya buhaton.

Ang laing pulong, diin ang tanan nga gi-activate sa usa ka tawo mao ang sekso. Daghang kababayen-an ang nagtuo nga kung imong gibutang ang mga kondisyon nga, kung dili nimo kini matuman, hikawan ang usa ka lalaki nga sekso, dayon siya magdali sa pagpahigayon sa lainlaing mga buluhaton. Oo, adunay ingon nga mga lalaki, apan, hinumdomi, mga babaye, nga dili tanan ingon niana. Pinaagi sa paggamit niini nga pamaagi, mahimo nimong idirekta ang usa ka tawo ngadto sa sayop nga dalan, nga mao ang dalan sa pagbudhi, nga tin-aw nga dili mas maayo kay sa pagbuhat sa mga buluhaton sa balay. Ug bisan pa sa atong panahon kini mao ang labing epektibo ug labing popular nga pamaagi alang sa mga batang babaye, nan epektibo kini!

Ang ilado nga hugpong sa pulong nga "ang dalan ngadto sa kasingkasing sa usa ka tawo nga nahimutang sa tiyan" magamit sa niini nga kahimtang. Sa pagpakaon sa husto nga "butang", nga gipahimuslan kini uban sa laing delicacy nga pagluto, mahimo ka nga hingpit nga mosalig sa pagkamabination ug kakugi sa usa ka tawo nga puno ug kontento. Sa sunod nga higayon, bisan pa ang counter offers mahimong mosunod, sama sa: "Darling, alang sa imong mga nindot nga pie andam ko sa paghugas sa mga plato ug bisan sa pagkuha sa basura!".

Usa sa labing epektibo nga mga pamaagi mao ang kalingawan. Kini mas sayon ​​alang sa usa ka tawo nga magdala sa usa ka bata kay sa usa ka bata. Kon ikaw mopalit sa usa ka modernong puthaw nga adunay daghang mga gimbuhaton ug nagkalainlain nga mga butang, sigurado, ang tawo sa walay pagduhaduha makapangutana kanimo: "Unsa man ang akong patulon, minahal?". Mahimo ka madala sa nagkalainlain nga mga butang, labing hinungdanon, aron mahibal-an siya nga kini makapaikag, tungod kay kasagaran, ang mga buluhaton sa balay dili ang labing makaiikag nga mga butang, ug kini mahimo nga makaiikag kaayo, kinahanglan lang nga ipresentar kini sa pinakamaayo nga kahayag. Ang mga tawo naadik ug kon adunay usa nga nagbuhat sa usa ka butang. Kinahanglan lang nga magsugod ka sa paghimo sa mga butang sa imong kaugalingon, samtang gibaliwala ang tawo sa usa ka gamay, ug ang pagkamausisaon sa tawo dili mobiya kaniya nga walay pagtagad, ug sigurado nga siya naglapas sa tanan nga nakapugong kaniya ug makatabang kanimo, apan sa hinay-hinay nagsugod siya sa paghimo sa lain-laing buhat mismo.

Ang labing direkta nga pamaagi gibase sa ordinaryong mekanikal nga memorandum. Kung ang tanan nga panahon sa pagpugos sa usa ka lalaki nga maghimo sa buluhaton sa balay, unya sa dili madugay siya, bisan kung siya maguol, apan sa gihapon mahinumdom sa subconscious level, ug tungod sa kinaiya ang usa ka tawo magabuhat sa usa ka trabaho.

Ang usa ka lalaki, bisan ang "puthaw", apan sa gihapon, wala gayud wala magtagad sa mga luha sa babaye. Kini daklit nga makadakop kaniya, ug siya motagad. Gipunting niya ang iyang kalag, siya makasabot, tingali sa makadiyot, apan sa gihapon, siya makasabut, aron dili ka makahilak, siya kinahanglan nga mobuhat sa pipila ka mga butang.

Ang mga lalaki, sama sa mga babaye, ingon sa ilang gisulti, dili walay katapu. Siguroha nga kung ang tawo naghigda sa leopardo sa lingkuranan, dayon gihangyo siya sa pag-adto sa usa ka dapit, sama pananglit, sa tindahan, pagkahuman niini ang tawo, siyempre, mangutana: "Tingali mas maayo nga buhaton ang usa ka butang sa balay?" Nan, kung ang imong pinili nga atleta ug daling nakaikyas sa tindahan, siya, ingon nga usa ka lagda, aktibo ug sa balay.

Siyempre, adunay usab walay paglaum nga "kadre", nga, maayo, wala'y mahimo nga buhaton. Apan, ingon sa ilang gisulti, "kon sila mag-antus sulod sa dugay nga panahon - usa ka butang ang mahitabo." Aw, pagpailub kanimo ug sa pagkamamugnaon. Ug hinumdomi: madala ug ang tawo mismo madala!

Gipakita sa mga pagtuon nga ikaw adunay maayo sa tanan nga butang sa imong tawo dili kinahanglan nga mahimong iyang ikaduhang inahan. Bisan ang mga lalaki mopili sa usa ka kaparis alang sa prototype sa ilang inahan, apan dili nila kinahanglan ang ikaduhang momya. Ang mga lalaki dili gusto kung kini gisugo ug negatibo sa lainlaing tambag ug mga pagsaway. Ang usa ka tawo kinahanglan nga mobati sa panimalay ug sa panimalay isip pangulo. Kinahanglan nga pahinumduman ang tawo nga ang nag-una alang sa kinatibuk-ang kalampusan kinahanglan nga magtrabaho ug motabang sa "mga ubos nga tawo". Human sa tanan, ang matag tawo gusto nga makabaton sa tanan nga kahibulongan sa iyang pamilya, apan ang matag tawo kinahanglan mahibal-an nga tungod niini, ang tanan kinahanglan mohatag sa tanan nga labing maayo ug kinahanglan nga walay bisan unsang mga pribilehiyo sa pamilya. Usab, ang pagpakigbahin sa mga responsibilidad makatabang sa pagsulbad sa maong mga problema. Pananglitan, kon ikaw adunay "pagpanglimpyo" sa sala, nan kini kinahanglan nga ikaw, ug dili ang laing tawo nga nagkinahanglan niini.

Ang tanan nga mga tawo mas masabtan kon ang pagpatin-aw anaa sa usa ka kalma nga pamaagi, busa ayaw palunga ang atmospera sa pamilya, tungod kay kini gibase sa pagsabut sa usag usa. Sulayi ug pagmapailubon, ug sigurado ka nga masulbad ang tanan nga mga problema sa pamilya ug kinabuhi, lakip na niini.