Sa maayong kabubut-on sa mga bata

Nakaduaw ka, nagdala og usa ka batang lalaki nga usa ka gasa. "Unsay akong isulti?" - hugot nga nagpahinumdom sa akong inahan. "Salamat," nagubot ang iyang anak. Tungod kay kining usa ka "madyik nga pulong", ingon og siya mipuyo uban sa bisita. Daw dili niya kinahanglan ipahayag ang pasalamat karon uban sa pahiyom, uban ang kalipay. Ang kinaiya sa pagkamatinahuron nahimong mas lig-on, ang dalunggan sa kasingkasing nahabol ... Usa ka gatusan o usa ka libo nga ingon niana nga mga ehersisyo - ug gikan niining bililhon nga kinaiyanhon nga kabtangan walay pagsubay.


Para nako dili tanan nga bata mahimong dungan nga maanad sa pagtahud, ug pagpalambo og kinasingkasing nga pagdungog. Kay ang mga lagda sa pagkamatinahuron gituyo lamang aron paghimo sa usa ka tawo, pananglitan, magpahayag sa pasalamat, bisan kung dili siya mobati niini. Sa wala'y pag-anunsiyo sa usa ka anak nga lalaki o anak nga babaye sa pagpahayag sa mga pulong nga mga pagbati nga wala pa niya masinati, mahimo natong malumos ang mga pagbati sa hangtud ...

Akong kuhaon ang kagawasan sa pagpangutana sa usa ka daw dili malalis nga kamatuoran: kinahanglan ba nga tudloan ang mga anak sa pagkamatinahuron?

Walay bisan unsa, tingali, dili makapasuko kanato sama sa usa ka matinahuron, apan walay kasingkasing nga tawo. Nahibal-an namon kaayo: wala'y igo nga kultura sa gawas, nagkinahanglan kami og internal nga kultura.

Apan dili tanan nakasabut nga kining duha ka mga matang sa kultura, bisan nga sila nagkahiusa sa usa ka pulong, mga katingalahan nga nagkalahi sa kinaiyahan. Ang gawas nga kultura - usa ka hugpong sa batasan, kahanas sa kinaiya; Sa kasingkasing sa kultura sa sulod mao ang usa ka katakos sa panghunahuna, sama sa memorya, atensyon o musika nga dalunggan. Siya, kini nga katakos, mahimo pinaagi sa pagtandi nga gitawag og usa ka kinasingkasing nga pagdungog.

Dili kinahanglan nga ikaw usa ka eksperto nga makamatikod: ang mga kinaiya (mga kahanas) ug mga abilidad moabut sa mga tawo sa lainlaing paagi. Ang mga kahanas gisilsil, ang mga abilidad milambo. Ang kinaiya gilangkit sa automatismo, ang abilidad - nga adunay usa ka malipayon nga kinaiya sa kinabuhi. Unsa ang mapuslanon alang sa pagporma sa mga batasan kasagaran makadaut alang sa pagpalambo sa mga abilidad, ug vice versa.

Nakaduaw ka, nagdala og usa ka batang lalaki nga usa ka gasa. "Unsay akong isulti?" - hugot nga nagpahinumdom sa akong inahan. "Salamat," nagubot ang iyang anak. Tungod kay kining usa ka "madyik nga pulong", ingon og siya mipuyo uban sa bisita. Daw dili niya kinahanglan ipahayag ang pasalamat karon uban sa pahiyom, uban ang kalipay. Ang kinaiya sa pagkamatinahuron nahimong mas lig-on, ang dalunggan sa kasingkasing nahabol ... Usa ka gatusan o usa ka libo nga ingon niana nga mga ehersisyo - ug gikan niining bililhon nga kinaiyanhon nga kabtangan walay pagsubay.

Para nako dili tanan nga bata mahimong dungan nga maanad sa pagtahud, ug pagpalambo og kinasingkasing nga pagdungog. Kay ang mga lagda sa pagkamatinahuron gituyo lamang aron paghimo sa usa ka tawo, pananglitan, magpahayag sa pasalamat, bisan kung dili siya mobati niini. Sa wala'y pag-anunsiyo sa usa ka anak nga lalaki o anak nga babaye sa pagpahayag sa mga pulong nga mga pagbati nga wala pa niya masinati, mahimo natong malumos ang mga pagbati sa kahangturan.

Ngano nga kita, sama pananglit, pugson ang bata sa pagsulti "salamat"? Sa akong hunahuna, mas kasagaran kay sa dili, sa pagtan-aw nga maayo sa atubangan sa mga tawo, aron ipakita ang pagpasanay sa anak nga lalaki o babaye.

Ang edukasyon sa pagkamatinahuron susama kaayo sa pagpadako! Apan sigurado ko: ang tinuod nga pagpadako mahitabo kon ug kung kinahanglan lamang nga mohatag bisan usa ka tinulo sa espirituhanong kalig-on. Bisan pa niana, mouyon ka: kon magtudlo sa maayong kabubut-on, kasagaran dili nato usikan ang atong mga kalag, apan ang atong mga nerves dili pareho. Makatudlo ka sa pagkamatinahuron nga dili usa ka amahan o inahan. Ug gani - wala mahigugma sa bata. Kon si Huck Finn nagpabilin sa usa ka biyuda nga si Douglas sa usa ka diyutay pa nga panahon, siya sa pagkatinuod naghimo kaniya nga usa ka matinahuron nga bata usab!

Bisan ang pagkasensitibo - pananglitan, ang pagkasensitibo sa magbabaligya ngadto sa pumapalit - mahimong madugangan pinaagi sa pag-istoryahanay, pagbadlong ug ilabi na sa premium. Ang pagpaminaw sa kasingkasing dili motubag sa maong mga impluwensya. Kini usa ka hungihong dili usa ka pulong, apan sa usa ka kahimtang. Busa, ang tanan nga kasagaran nga mga pamaagi sa edukasyon - gikan sa pagdani ngadto sa pagsilot - nahimong dili angay alang sa pagpalambo sa niini nga abilidad, tungod kay kini gipalabi una sa pulong.

Unsaon nimo pagpalambo ang usa ka hearing sa imong anak?

Ang buluhaton labi ka komplikado kay sa pag-master sa mga pulong "salamat" ug "palihug."

Si mama nakakat-on sa gamay nga anak nga lalaki sa usa ka mahinungdanon nga konsepto - "imposible." Iyang gihikap ang mainit, singgit. Si Mama nagtudlo: "Kita n'yo? Nasakit kini! Paminaw, kon ang inahan moingon" dili nimo mahimo. "Kung dili kini masakitan." Ug busa - sa matag lakang: "Dili ka mahulog, mahulog!", "Dili nimo kini mabungkag!", "Dili ka makahimo, matugnaw ka!", "Dili nimo, ang mga ngipon maulian!" ...

Apan ang tinuod nga "dili" dili kung ikaw nasakitan, apan kung masakit ang lain! Pag-focus sa pikas, ang pagbati sa lain - kini ang unang kondisyon alang sa pagpalambo sa pandungog sa kasingkasing. Ang pamilya nagtan-aw sa TV, ang bata kinahanglan nga moagi sa screen - siya ba mokatawa? Pagdali? Busa, uban sa anak nga lalaki ang tanan maayo ra: gibati niya ang presensya sa ubang mga tawo, nahadlok nga pugngan sila. Kon kini molabay nga hilom, hinay-hinay, dayon ang balay nagkahinay ang kagubot ug panahon na sa pagkolekta og konsultasyon sa pamilya.

Ngadto sa bata nga nakakat-on sa pagbati sa lain, kini gikinahanglan ug aron kini makaila sa lain. Ang akong inahan nakahukom sa pagdala sa paningkamot: "Hatagi ... Pagdala ... Tabang ..." Nagtudlo kanimo sa paghigugma: "Gikapoy na kaayo ko ... Kaluy-i ang imong inahan ... Ipakita kanako kon giunsa nimo paghigugma ang imong inahan ... Kins imong gihigugma labaw pa - ang akong inahan o Papa? " Unsang ehemplo ang iyang nakita sa wala pa ang iyang kaugalingon gikan sa unang mga adlaw sa iyang kinabuhi? Diha sa atubangan kaniya kanunay nga usa ka lalaki (oo ang usa nga may awtoridad mao si Mama!), Kinsa kanunay nga nagreklamo, gikapoy, nanginahanglan sa tabang, dili makaadto sa iyang kaugalingon ug mokuha sa usa ka thimble, wala maghunahuna nga makauulaw ang pagdumala sa ginagmay nga mga hangyo kada minuto. Busa, ako usab, mahimo nga magreklamo, maglisud sa uban, ug kung kini masakit, kusog nga ipahayag ang akong kasakit - pasagdan usab ang inahan!

Sa akong hunahuna sa usa ka pamilya ang bata dili gayud masabtan: nagreklamo niadtong nahigugma kanimo walay prinsipyo. Ayaw pagpugong sa mga tawo sa bisan unsang butang, ayaw itib-i sila sa imong mga kasamok, buhata kutob sa imong mahimo! Kini nga leksyon kinahanglan nga itudlo kanato, mga hamtong. Buweno, kung pangayoon nato ang bata sa bisan unsang butang, dili nato isulti kaniya ang usa ka butang, apan ang napulo nga "palihug" aron iyang makita kung unsa ka lisud ang pagpangayo, aron mababagan, apan tungod kay siya dili makadumili sa hangyo. Kon kita mohimo og usa ka mubo nga sulat ngadto sa usa ka bata, morag atong gitul-id ang iyang kinaiya, apan usahay atong mabati ang iyang hungihong sa kasingkasing.

Laing, ang pagbati sa lain! Sa tunga-tunga sa hugpong sa mga pulong sa akong amahan "gikapoy ko" ug "gikapoy ni mama" - ang tubig-saluran sa edukasyon.

Lisod kaayo alang sa mga bata nga mahukman ang kahimtang sa laing tawo, nga kadaghanan kanila nagsugod sa paghunahuna nga walay hinungdan nga ang ilang mga ginikanan wala makagusto kanila. Atong nakat-unan ang mahitungod niining mga pag-antos sa daghang katuigan ...

Oo, ang igdulungog sa kasingkasing sa sinugdanan naglimbong. Ug tingali, ug wala maglimbong, tingali sa pipila ka mga punto nga kita dili gayud ganahan sa bata? .. Mangasuko kita kung gisultihan kita bahin niini, ug gibati niya kini.

Mas sayon ​​alang sa usa ka bata nga makasabut sa kahimtang sa laing tawo kon siya mismo ang hinungdan niini nga kondisyon. Indi ninyo paghaliti ang inyo mga kaingod kag ang mga pagsulay sa inyo. Ang unang gikabalak-an sa pamilya mao ang kinsa ug unsa ang atong ihatag?

Usa ka babaye nga engineer misulti kanako mahitungod sa iyang duha ka gagmay nga mga bata:
- Gipaningkamotan ko ang pagtudlo kanila sa paghatag. Makakat-on sila unsaon sa pagkat-on ...

Ug sa pagkatinuod, ang iyang upat ka tuig nga anak nga babaye nag-uban sa iyang inahan aron sa pagduaw lamang sa usa ka gasa sa iyang mga kamot: ang akong inahan nakahimo niini aron makalipay ang usa ka babaye sa paghatag, paghatag ug pagpahimulos sa kalipay sa uban.

Sa atong naandan nga panglantaw, ang kasingkasing sa tawo sa panguna responsable sa kasakit sa laing tawo. Ang mga tawo nagpuyo nga dili malipayon, ug sa pinulongan nga nagpabilin: "pag-antos," "kaawayon," "pagbati nga kauban." Apan walay "kasadya" sa pinulongan. Kanunay nakong madungog ug mahigalaon: "Nalipay ako alang kanimo", kay sa: "nasina ako kanimo."

Tudloi ang imong anak nga magmaya sa uban, ug magmalipayon sa dili hinakog nga paagi, dili makiglambigit sa lucky sa uban sa ilang kapakyasan. Kung ang anak nga babaye nag-ingon nga adunay usa ka maayo nga estudyante sa klasehanan, gikan sa kasingkasing kita malipay alang sa usa ka wala mailhi nga babaye ug dili kita magdali sa pagpakaulaw: "Nakakita ka? Ug ikaw?" Uban sa mga panig-ingnan sa kinatibuk-an, kinahanglan ka nga mag-amping. Ang paghimo og usa ka panig-ingnan sa usa ka kaubanan, kasagaran kita dili makagusto sa tinguha sa pagsundog, apan kasina.

Ug - walay mga pagbasol, kon ang bata dili magdali sa paghatag, ihatag, kon wala siya masayud unsaon pa nga magmaya alang sa lain. Usa lamang ka butang ang gikinahanglan gikan kanato: sa paghatag kanila sa ilang mga kaugalingon, aron magmaya ug ... maghulat. Maghulat, maghulat ug maghulat uban ang makapakurat nga pagtuo nga ang adlaw moabut nga ang bata mohimo sa iyang una nga gasa ngadto sa laing tawo (ug dili lang sa mama! Dili lamang sa apohan!). Usahay kita makahatag sa bata og kusog nga impresyon. Alang sa nutrisyon mas mapuslanon ang paghatag sa matag adlaw sa usa ka mansanas, alang sa edukasyon mas maayo nga magdala usa ka bag sa mga mansanas kausa sa usa ka tuig ...

Ang edukasyon sa dunggan sa kasingkasing nagkinahanglan og kalinaw sa moralidad. Diha sa boiler room - nga balita?

Si Papa ug ang iyang first-grad nga anak nga lalaki miadto sa balay, nagpasidaan: "Dili kami motawag - ang akong inahan nasakit." Atong ablihan ang pultahan nga may yawi. "
Usa ka nindot nga leksyon ...
Apan ang akong amahan wala nay panahon sa pagtapos kon giunsa sa iyang anak nga gipugos ang pindutan sa kampanilya. Ug dayon:
"Giingnan nako ang usa?" Ang parasito!
Kon adunay igong kaguol, adunay dili kinahanglan nga kalagot.

Apan alang sa usa ka edukado nga bata, ang silot usa ka talagsaon nga katingala sa tingog sa tigulang nga lalaki, usa ka gamay nga kilay sa kilay: "Unsay nahitabo kanimo, hinigugma ko?" Kung ang mga ginikanan kinahanglan nga magbadlong, maghimo og mga komentaryo, ug ipanghimaraut ang bata, dayon ang pagpadako gikuha sa usa ka makuyaw nga direksyon. Ang bata kinahanglan nga makadungog uban sa iyang kinasingkasing nga pagkadungog sa kasubo sa mga anciano. Apan, sa dihang kini nga kapakyasan moresulta sa mga pulong, pagpakaulaw, ug mga pagbasol, ang walay kasayuran sa kasingkasing nga wala'y kinahanglan ug, ingon nga resulta, nahabol. Kon karong adlawa gisaway lang nako ang akong anak nga lalaki, ugma kinahanglan kong badlongon siya sulod sa taas nga panahon. Ug sa adlaw-adlaw siya makadungog kanako nga mas grabe ug mas grabe pa. Dayon, human sa usa ka gamay nga pedagogical set - "Wala ka ba makadungog, wala ka ba makadungog? Oh, nakigsulti ko kang kinsa? Wala ka ba makasabut sa Russian?" - ang talagsaon nga pedagogical dili kalikayan nga mosunod: nagkupot nga mga kumo, pisi, bakus - ug hangtud sa mga lawak sa mga bata sa kapolisan. Ang bata, kansang pagpaminaw sa kasingkasing gibalibaran, sa akong opinyon, hapit imposible nga edukahon. Gikinahanglan lamang ang pagbasol sa magtutudlo nga kuhaon sa maong bata.

Pinaagi sa pagkapakyas sa piano, mahimo ka, siyempre, manuntok. Apan dili usa ka himan sa kalibutan ang gipalanog nga labi pa.

Kini dili makapahimuot nga makita ang usa ka batang lalaki nga kanunay nga naghukom ug nagsaway sa mga kauban, ug labaw pa sa mga hamtong. Kon ang bata mosulti nga masakiton sa atong bisita, kasagaran kita mosulay sa pagtul-id niini. Apan matag gabii ang pamilya nagbantay sa TV, ang pagbalhin alang sa pagbalhin, ug nagsugod: ang artista dili maayo, gisubli niya, ug sa kinatibuk-an - walay pulos. Kining matag-gabii nga pag-eskuwela sa balay sa pagtunglo usa ka pagbansay sa panaghimamat sa walay pagpihig. Dili kita mamatikdan, gitugotan nato ang mga anak sa paghukom ug paghisgot sa mga hamtong nga walay kahulogan ug walay kalooy. Dayon mangayo kami: "Ayawg kasina ang magtutudlo! Ang magtutudlo kanunay nga husto!" Nganong dili mabasol, kung ang tanang ubang mga hamtong mahimong masaway? Siyempre, ang turno sa amahan ug inahan moabut bisan sa wala pa ang magtutudlo ..

Dili gusto sa pagbalhin - pagpalong sa TV sa bisan unsang pasumangil. Dili ba gitawag nato ang mga bisita sa balay aron dayon ibaligya kini sa mga bukog?

Tudloi ang mga lalaki sa paghigugma sa mga tawo - sila makakat-on sa paghukom sa ilang mga kaugalingon ...

Ang pagpaminaw sa kasingkasing dili usa ka moral nga kalidad, apan, atong sublion, usa ka abilidad sa psychic. Kini nagsunod nga ang usa ka tawo nga adunay maayong pagpaminaw sa kasingkasing mahimong maayo ug dili maayo. Ang matag usa kanato nakahimamat sa mga maayong tawo kinsa, tungod sa ilang kahuyang, nagdala sa makalilisang nga pag-antos sa ilang mga minahal.

Sa laing bahin, ang kahuyang dili kinahanglan nga usa ka kauban sa kasubo, ug usa ka kinasingkasing nga bata dili kanunay usa ka pay-boy. Siya mahimo nga usa ka pangulo: ang mga batang lalaki nahigugma kaniya, tungod kay siya lamang ang makapasilo sa mga walay kalooy, ug kon siya mangahas sa pagkatawa sa usa ka tawo, nan kini makalingaw. Mahimong malimtan niya ang iyang kaugalingon, sama sa tanan nga mga bata, makahimo sa usa ka gamay nga butang, apan dayon siya mahinumduman sa diha nga siya nakakita nga siya nahilayo na ug nga ang iyang sinulat nakapaguol sa usa ka tawo. Kinabubut-on niyang gikasubo ang iyang kaugalingon, ug ang iyang pangunang papel mao ang papel sa tigpataliwala. Dili tungod kay mas kusgan siya kay sa tanan, apan tungod kay iyang gibati ang kasakit sa usa ka tawo nga mas masakit kay sa uban. Walay usa sa kalibutan nga ganahan kaayo sa mga tawo, ug bisan ang usa ka batang lalaki nga may usa ka maliputon nga dalunggan dali nga moundang ug dali nga naghatag, tungod sa pipila ka mga rason nga siya ang labing nakakuha.

Ang paghatag sa bata sa kinasingkasing nga pagdungog mao ang labing maayo nga mahimo sa mga ginikanan alang sa iyang kalipay.

Mahitungod sa mga lagda sa pagkamatinahuron, sa diha nga ang usa ka tawo magatubo, siya, nga gitugahan sa usa ka kinasingkasing nga pagdungog, mag-abut kanila mismo - sa madali ug madali, pagsunod sa panig-ingnan sa mga katigulangan.

Ang kasingkasing nga pagpaminaw ug pagkamatinahuron mao ang katapusang mga kabtangan. Ang bugtong buhat sa pagsabot sa mga tawo walay kinutuban. Aron masabtan ang mga tawo nga atong nakat-unan sa tibuok natong kinabuhi.

Apan hangtud sa katapusang gutlo ang tawo nga adunay dungganon nga kasingkasing nga pagpaminaw, bisan pa sa higdaanan, mabalaka: kini nagkagrabe sa mga doktor ug mga paryente, naghatag kanila sa paningkamot.

Tungod kay, tingali, ang kasingkasing sa mga tawo dili kaayo masakiton ug mas taas ang kinabuhi. Nagbaton sa kinabuhi sa kasingkasing, kanunay nilang gipakaon ang iyang kinabuhi.