Ang bisan unsang mga kalapasan niining dapita magdala sa negatibo nga mga sangputanan. Sa mubo nga termino, kini adunay negatibo nga epekto sa proseso sa pagpadako sa bata, tungod kay ang bata mohunong sa pagpaminaw sa mga instruksyon sa ginikanan ug sa pagtubag niini. Busa ang mekanismo sa psychological protection gikan sa sobra nga pagsulod ngadto sa personal nga luna nga mga buhat. Sa taas nga termino, kini nga matang sa relasyon mahimong hinungdan sa usa ka padayon nga pagpahilayo, nga klaro nga gipakita sa mga tuig sa paglalin.
Sa labing mahinungdanon nga mga sikolohikal nga aspeto sa pagpadako sa mga bata diha sa pamilya, siyempre, mao ang pagporma sa mga abilidad sa komunikasyon. Anaa sa pamilya nga ang bata makakat-on nga makig-estorya, makakat-on sa mga sumbanan sa reaksyon nga dili niadtong o sa ubang mga kahimtang, nakakat-on sa pagpakig-uban sa mga suod ug layo nga mga tawo. Sa samang higayon, ang mga bata naningkamot sa ilang kaugalingon nga nagkalainlain nga katilingbanong tahas: usa ka mas bata nga membro sa pamilya, usa ka mas magulang nga bata nga may kalabutan sa usa ka manghud nga igsoong babaye o igsoong lalaki, usa ka sakop sa usa ka importante nga pundok sa katilingban (mahimong usa ka bata sa usa ka kindergarten o klase sa eskwelahan), ug uban pa.
Atong hinumdoman nga sa nagkalainlaing mga pamilya kini nga mga proseso nagpadayon nga lahi. Ang pinakadako nga mga oportunidad alang sa kalamboan nadawat, nga katingalahan ingon nga kini maayo alang sa usa ka modernong tawo, mga anak sa dagkong pamilya. Ang micro-socium, diin ang matag pamilya, sa pagkatinuod mahimo nga gipakita pinaagi lamang sa panig-ingnan sa usa ka pamilya nga adunay duha o tulo o labaw pa nga mga bata. Dinhi, ang nagkalainlain nga katilingbanon nga katungdanan nga gituman sa mga bata sa usa o lain nga kahimtang gipalapad. Dugang pa, pananglitan nga ang pakigsulti nga pagpakig-uban sa ingon nga mga pamilya labi ka madato ug labaw ka tugob kaysa sa pamilya nga adunay usa ka bata. Ang mga kabatan-onan isip resulta makadawat og mas daghang oportunidad alang sa personal nga pagtubo ug pagpalambo sa ilang labing nagkalainlaing hiyas.
Ang kasinatian sa kasaysayan lamang nagpamatuod niini nga mga obserbasyon sa mga espesyalista. Nahibal-an nga ang bantog nga chemist D. I. Si Mendeleev ang ika pito sa anak sa pamilya, ang ikatulo nga mga anak maoy mga selebrasyon sa nangagi, ingon nga usa ka magbabalak AA. Si Akhmatova, unang cosmonaut sa kalibutan nga Yu.A. Si Gagarin, usa ka magsusulat sa Ingles ug matematiko nga si Lewis Carroll, mga batid sa panitikang Ruso A.P. Chekhov, N.I. Nekrasov ug daghan pa. Lagmit nga ang ilang mga talento natawo ug gihingpit sa proseso sa pagpadako sa pamilya ug pagpakigkomunikar sa mga dagkong pamilya.
Siyempre, ang mga sikolohikal nga aspeto sa pag-edukar sa usa ka bata diha sa mga pamilya nga maayo ug dili kaayo maayo ang mga pamilya adunay kaugalingong mga kinaiya. Pananglitan, kon adunay mga panagbangi tali sa mga ginikanan sa pamilya, o kung ang mga ginikanan nagdiborsyo, ang bata anaa sa usa ka sitwasyon nga grabe nga psychological stress. Ingon usa ka resulta, ang normal nga proseso sa pagpadako ang gilapas. Ug giisip nato dinhi ang luwas nga mga pamilya nga luwas sa katilingban. Apan adunay usa ka tibuok nga mga pamilya diin ang mga ginikanan mao ang mga tawo nga nag-inom, ug wala sila maghatag sa ilang mga anak og positibong mga ehemplo sa sosyal nga pamatasan sa tanan!
Ang usa ka dako nga gidaghanon sa mga diborsyo karon nagdasig kanato sa paghisgot mahitungod niini nga problema. Human sa tanan, isip resulta, ang integridad sa sentro sa pamilya gilapas, ug ang proseso sa edukasyon alang sa usa ka panahon, sa pagkatinuod, nabalda. Ug human sa pagpaayo gikan sa krisis, ang bata nahimo nga sa usa ka hingpit nga lahi nga sikolohikal nga sitwasyon kay kaniadto. Ug siya kinahanglan nga mopasibo sa nausab nga mga kondisyon.
Ang pagpadako sa usa ka bata diha sa usa ka dili kompleto nga pamilya komplikado tungod sa kalisud sa iyang palibot. Sa ingon nga sitwasyon, ang mga bata dili makakita sa sumbanan sa paggawi sa lalaki (ug kini nga mga pamilya adunay kalag nga walay mga amahan, kini kasagaran mahitabo sa diha nga ang mga anak wala gipataas sa inahan, apan sa amahan). Ang pag-edukar sa ingon nga mga kondisyon kinahanglan gayud nga maghunahuna sa gipakita nga sikolohikal nga aspekto. Aron makamugna og usa ka kinatibuk-an nga pagkatawo, usa ka inahan sa usa ka pamilya kinahanglan, sa usa ka bahin, magpreserbar sa iyang kinaiyanhon nga pagkababaye, pagtuman sa tradisyonal nga katilingbanon nga tahas sa inahan ug babaye. Apan sa laing bahin, siya obligado usahay sa pagpakita sa usa ka tinuod nga kalig-on sa pagkalalaki sa kinaiya ug pagpihig. Sa pagkatinuod, ang mga bata sa tinuud nga kinabuhi kinahanglang magkita sa ilang mga panimalay nga adunay duha, ug uban sa laing modelo sa matag adlaw nga kinaiya.
Ang daku nga dugang nga mga oportunidad alang sa hingpit nga edukasyon sa mga bata diha sa usa ka dili kompleto nga pamilya naghatag sa presensya sa positibo nga mga sumbanan sa lalaki nga kinaiya gikan sa suod nga mga paryente ug mga higala sa lalaki nga pamilya. Pananglitan, si Tiyo mahimo nga adunay bahin sa papel sa wala nga amahan, pagpakig-uban sa mga bata, pagdula uban kanila, pagbuhat sa mga esport, pagsulti ug uban pa.
Buweno, kung ang pagpadako sa mga bata diha sa pamilya ibase sa kooperasyon ug pagsalig. Kanunay natong hikalimtan nga ang matag bata gikan sa pagkahimugso gitakda alang sa hingpit nga kooperasyon sa mga hamtong. Tungod sa kalinaw, kasayon, kahilom, kanunay nga gilikosan ang mga bata sa pagpaambit, sa hiniusa nga kalihokan. Angay ba kita matingala nga ang atong husto nga eksternal nga edukasyon wala maghatag sa gipaabut nga mga resulta? Apan ayaw kalimti nga ang pagkontak sa bata dili pa ulahi aron mapasig-uli. Sa nagkalainlain nga mga panahon kini nagkinahanglan og lainlaing paningkamot. Ang hingpit nga nahiuyon nga relasyon sa pamilya (ug sila lamang!) Makahimo og lig-on nga pundasyon alang sa positibo nga pakigsulti sa mga magtutudlo. Ug unya ang mga resulta dili magpahinay!