- Sekswal nga rebolusyon. Ang mga tawo dili na gusto nga magminyo aron adunay legal nga sekso.
- Emancipation. Ang mga manggugubat alang sa pagkaparehas sa mga lalaki nag-atake sa tradisyonal nga kaminyoon, nagbasol niini alang sa balaan nga moralidad ug ang tinuyo nga makauulaw nga posisyon sa asawa nga obligado nga makig-uban sa iyang bana.
- Mga hinungdan sa ekonomiya. Gipasiugda nila ang ilang impluwensya sa mga relasyon sa mga tawo kaniadto, aduna gihapon sila karon. Ang mga tawo wala magdali sa pagsulod sa usa ka opisyal nga kaminyoon tungod sa kasamok sa kinabuhi - kulang sa balay, lig-on nga kita. Ingon usa ka resulta, ang gidaghanon sa mga unyon sa sibil nagkadako ingon nga usa ka dili kaayo responsable nga porma sa pagpuyo-puyo.
Daghan alang sa
Ang mga tawo gusto nga magpuyo sa sibil nga kaminyoon, tungod kay:
- gusto lang nila nga magkahiusa ug maghigugmaay, dili maghunahuna kung unsa ka dugay kini nga relasyon.
- gusto nga makatarunganon nga makaduol sa pagmugna sa usa ka pamilya: una sa pagsulay sa pagpuyo nga magkahiusa ug pagsabut kon kini angay ba sa usag usa, ug kon kini mahitabo, nian na ug ilhanan.
- Ang kaminyuon sa sibil walay kagawasan gikan sa sosyal nga panghunahuna sa panahon sa pagtukod sa balay, ang mga kapikas mismo makahimo og mga relasyon nga komportable alang kanila.
- sa usa ka sibil nga kaminyoon, ang matag usa sa mga sumasalmot mibati nga sila usa ka gawasnon nga tawo, ug dili ang kabtangan sa laing kapikas.
- nagtuo nga sa dagway sa usa ka selyo sa pasaporte, ang panaghigugmaay ug ang seksuwalidad mobiya sa relasyon.
- gusto sa paglikay sa opisyal, ingon man usab sa posible nga legal nga pamaagi alang sa diborsyo.
- nahadlok sa mga sayop sa pagpili sa usa ka kapikas ug dili magpalansang sa krus sa usa ka mas malipayon nga kahikayan sa ilang personal nga mga kinabuhi, nga nagbilin sa ilang kaugalingon nga usa ka paagi alang sa kagawasan.
Daghang mga tawo ang wala modawat niini nga matang sa relasyon, tungod kay:
- kon ang mga bata natawo, ang mga problema mahimong motumaw: ang usa kinahanglan nga mosagop sa kaugalingong anak.
- Ang sobra nga kagawasan sa pagpakigsekso makadaot ug dili kalikayan nga mosangpot sa pagpatuyang.
- kung "makadaot" ang usag usa sa sibil nga relasyon, unya human sa ilang legalization ang kaminyoon magkabungkag, dili makasugakod sa kalainan.
- sa ingon nga kaminyoon adunay usa ka pagbati sa kahilayan sa kaisipan, kahuyang sa posisyon, ug usab mga tipik sa matang nga "kung dili niya mahimo ang tanyag, nagpasabut nga ako dili takus"
- Impluwensiya sa kahadlok sa opinyon sa publiko, pagpihig.
- kini nga matang sa relasyon dili kanunay nagpalambo sa career growth.
- sa "diborsyo" sila magpabilin nga walay legal nga gilagda nga bahin sa hiniusang nakuha nga propiedad.
- sa kasagaran ang tigpasiugda sa mao nga relasyon mao ang usa ka lalaki, ug ang usa ka babaye nagpanuko sa pagtuman ug kini nakapasakit pag-ayo kaniya.
- daghang mga babaye ang gusto nga ibutang sa ilang mga kinabuhi ang labing malipayon nga mga higayon: usa ka kasal nga sakyanan, usa ka puti nga sinina nga adunay tabil ...
Sulod sa konsepto sa "sibil nga kaminyoon", ang labing nagkalainlain nga mga modelo sa hiniusa nga pagpuyo sa mga lalaki ug mga babaye nag-uban. Adunay usa lamang ka butang nga naghiusa kanila: ang pagkawala sa legal nga pagrehistro.
- Kaminyoon alang sa gugma. Halos pareho sa opisyal nga kaminyoon: ang lalaki ug babaye nagtawag sa ilang kaugalingon nga bana ug asawa ug nagpuyo sa gugma ug panag-uyon, mahimong adunay mga anak, apan ang mga relasyon alang sa usa ka hinungdan dili pormal.
- Bukas nga kaminyoon. Diha niini, ang matag usa sa mga kapikas mismo naggamit sa iyang panalapi, adunay katungod sa pagsugod sa mga hinigugma (bisan pa niana, ang mga kapilian usab makita sa mga tradisyonal nga pamilya).
- Pagminyo sa pagsulay. Kini usa ka porma alang sa walay kasinatian ug sa gihapon wala'y malampuson nga pinansyal nga mga tawo, nga mao, alang sa mga batan-on nga adunay tinguha nga makabaton og regular nga sekso ug tinguha nga makabaton sa kasinatian sa pagpuyo alang sa dugang pagmugna sa pamilya alang sa tinuod.
- Temporaryo nga kaminyoon. Sa Kasadpan, gitawag kini nga "may boyfriend." Ang ingon nga mga relasyon wala mag-obligar sa bisan unsa nga espesyal, usa kini ka paagi sa paghikay sa usa ka panahon usa ka personal nga kinabuhi - alang sa panahon sa pagtuon, mga pagbiyahe sa negosyo.
- Kahigal nga kaminyoon. Kini nga pamaagi gigamit sa mga tawo nga kaniadto gisunog sa pagbahin sa kabtangan sa panahon sa diborsyo ug karon dili gusto nga magparehistro sa usa ka relasyon, nahadlok nga "pagkuha sa salapi."
Unsa ka malampuson ang usa ka sibil nga kaminyuon nagdepende sa unsang matang sa relasyon ang anaa sa taliwala sa mga tawo ug sa unsa nga hinungdan nga wala sila magparehistro sa ilang unyon. Kon sila adunay mainit ug masaligon nga relasyon ug nakahukom sa pagpuyo sa usa ka sibil nga kaminyoon nga magkauban, nan nganong dili? Sa usa ka pamilya, ang mga kaubanan nakasabut nga ang ilang kalipay wala magdepende sa usa ka selyo. Ug kung ang unyon mao ang pagsulay sa panahon, sa madugay o sa madali (kasagaran sa pagkahimugso sa bata) ang kaminyoon narehistro.
Ang pag-formalize sa relasyon o dili mao ang imong kaugalingong negosyo. Kung ang kahimtang sa usa ka sibil nga asawa mohaum kanimo ug ikaw malipayon sa usa ka kaminyuon, nan ang mga opinyon sa uban nga naghunahuna nga sayop nga magkinabuhi sama niini, dili ka angay mabalaka. Kung ang pagkawala sa selyo sa imong pasaporte makabalisa kanimo, nan sulayi una pagsabut sa hinungdan niini. Nagtuo ka nga dili ka tinuod nga asawa, apan usa ka dili kasaligang kaparis, gusto nga makabaton og usa ka bata, apan nahadlok nga kini mohunong sa imong relasyon ug ikaw mahimong nag-inusarang inahan? Dayon sulayi ang pagbag-o sa sitwasyon: hisguti kining tanan uban sa imong bana, naningkamot nga mahimong mataktikanhon kutob sa mahimo ug dili pagpugos kaniya (hinumdomi: ang mga lalaki wala magtinguha nga modagan ubos sa korona). Kon nahingawa ka sa mga pahayag sa mga paryente ug mga higala, dayon usba ang imong kinaiya: hunong sa paghunahuna nga ang sertipiko sa kaminyoon mogarantiya sa imong kalinaw ug kalipay - kini dili kana.
Ang pangutana sa kababayen-an: pagbayloay sa mga sugyot.
Pipila lang ka mga babaye ang maghimo sa ideya sa paghimo sa usa ka tawo. Ug siya dili tingali magbaton niini sa kasagaran. Ang prinsipyo sa "unang lakang" mao ang mas maayo pa nga makita. Sa dili pa ikaw magsugod sa pagpuyo nga buhi (bisan sa usa ka sibil nga kaminyoon), mas maayo nga maghulat alang sa tanyag nga kamot gikan sa lalaki. Sa tinuud, ang usa ka lalaki kinahanglan nga mohalad sa usa ka babaye aron makigminyo kaniya, ug siya, nga nagpakita sa kaalam, makatanyag sa pagsugod sa pagpuyo nga magkahiusa. Kon ang usa ka lalaki moingon nga dili siya gusto nga makigminyo kanimo, apan makigsabut siya sa pagpuyo uban kanimo sa makadiyot, hunahunaa: tingali mas maayo nga magdumili? Ayaw hunahunaa nga siya makausab sa iyang kinaiya kanimo.
Ang pangutana sa mga bata: ang pangunang butang mao ang paghigugma.
Ang uban nagtuo nga ang pagminyo sa sibil makaapektar sa mga bata. Ang prangka lamang nga dili maayo nga relasyon (nga dili kasagaran sa ordinaryong mga pamilya) makaapekto sa psychologically sa mga bata. Usahay ang mga bata wala gani masayud nga ang mama ug papa dili gipintalan. Lakip sa mga pamilya nga maayo ang pagtrabaho, diin ang mga bata mibati nga komportable ug nakadawat og usa ka positibo nga kasinatian sa kinabuhi sa pamilya, usa ka dako nga gidaghanon sa sibil nga kaminyoon.
Legal nga isyu: wala kita mahibalo sa atong mga katungod
Ang panaghiusa sa usa ka lalaki ug usa ka babaye giisip nga usa ka sibil nga kaminyoon kon ang magtiayon magkauban nga magkauban ug magdala og usa ka komon nga panimalay sulod sa usa ka bulan. Ang kasal sa sibil adunay tinuod nga ligal nga pwersa. Apan aron mapamatud-an ang legal nga kahimtang sa mga kapikas, gikinahanglan nga ipanglista ang testimonya sa mga silingan ug mga kaila: kinahanglang pamatud-an nila nga ang magtiayon nanguna sa us aka hiniusang umahan. Ang mga sibil nga kapikas adunay parehas nga mga katungod sa mga kapikas nga subay sa balaod: ang katungod sa panulundon, ang resibo sa katunga sa gipanag-iya nga kabtangan, ug uban pa.
Digest
Sa pagsurbi sa labaw sa 4,000 ka mga tawo, ang mga siyentipiko nga Ingles nagpamatuod nga ang mga konsepto sa "kalipay" ug kaminyoon alang sa lalaki nga sikolohiya dili magkauyon. Sumala sa ilang mga panagna, uban sa panahon, ang tradisyonal nga pamilya kinahanglan mapulihan sa gitawag nga serial monogamy - kung ang usa ka lalaki, dili magminyo, mag-una sa kinabuhi sa usa ka babaye, dayon sa usa, ikatulo, ug uban pa.
Sumala sa estadistika, 18% sa Ruso nga mga babaye nagtuo nga ang opisyal nga kaminyoon dili gikinahanglan - "maayo nga mahimong suod", 27% ang nakaila nga ang kaminyoon naghatag gihapon sa pagsalig sa babaye, ug 29% ang kombinsido nga ang kaminyoon gikinahanglan lamang alang sa hingpit nga edukasyon sa mga bata.
Sumala sa kataposang senso, sa 34 ka milyon nga mga magtiayon, 3 milyon ang minyo. Ang presensya sa usa ka selyo sa pasaporte makahimo sa 69% sa mga babaye nga malipayon. Ug taliwala sa mga kababayen-an nga nagpuyo sa sibil nga kaminyoon, 40% lamang ang nag-isip sa ilang kaugalingon nga malipayon.