"Ang pagmabdos, mga istorya mahitungod sa pagpanganak" mao ang hilisgutan sa artikulo karong adlawa, diin ako mosulti kanimo mahitungod sa personal nga kasinatian sa akong higala.
Dinhi halos tanan nga siyam ka bulan sa akong pagmabdos natapos na, ug sa katapusan nga pagdawat ang gynecologist miingon kanako: "Ang tanan, mag-empake sa usa ka bag, mag-andam sa kaisipan, sa laing adlaw kinahanglan manganak!". Mipauli ako nga may malipayon nga pagbati nga sa dili madugay makigkita ako sa akong bata, kining taas nga panahon sa paghulat sa katapusan matapos na. Apan sa dihang akong namatikdan ug nasabtan ang kamatuoran nga ako manganak sa dili madugay, ang pagbati sa kahimuot anam-anam nga gipulihan sa usa ka hingpit nga lahi nga pagbati. Nakaamgo ko nga nahadlok kaayo ko. Diha-diha dayon nalimtan nako ang tanang kahibulongang mga butang nga mikuyog kanako niining siyam ka bulan: ang unang kalipay sa dihang nahibal-an nako nga ako nagpaabut sa usa ka bata; kahikayan sa mga bata; Pagpalit og mga sinina alang sa bata; pagpili sa ngalan. Ang ulo gibansay sa usa lamang ka hunahuna-nga manganak, kini sakit kaayo!
Nahadlok ko sa kinaiya sa talawan ug kasakit. Ug siya nahadlok sa kasakit sa pagkatawo sa hilabihan, bisan tuod gusto niya nga manganak sa natural nga paagi. Ang akong kahadlok usab gipasiugdahan sa pagtan-aw sa panahon sa daghan nga mga pelikula diin ang babaye sa panahon sa pagkatawo kinahanglan nga mosinggit (siya wala mosinggit, apan tutunlan sa tanang panahon). Oo, ug ang "maayo" nga mga higala, mga mama, ang tanan nagpamati sa matag usa sa mga detalye, kung unsa kini masakit sa paglahutay kanila, ug hangtud kanus-a kini nga impyerno nagpadayon, nga ang katapusan o ang sulud dili makita.
Siyempre, kining tanan wala magdugang sa akong panglantaw ug positibo nga kinaiya. Apan dili ka makaadto sa ospital uban sa pag-uyog sa mga tuhod. Uban sa akong kahadlok kinahanglan kong buhaton ang usa ka butang. Ug paglabay sa pipila ka mga adlaw kinahanglan kong magtuon sa nagkalainlaing mga literatura aron sa pagpangita sa mga gimahal nga mga pulong nga "manganak dili kini makadaot." Siyempre, wala pa ako makakaplag bisan unsa nga sama niini, bisan pa, gipaniguro nako ang kasayuran mahitungod sa mga kausaban, ang mga istorya mahitungod sa pagpanganak. Wala ako magpalayo gikan sa akong kahadlok sa kasakit, ibutang kini o dili lang hunahunaon kini. Sa kasukwahi, nakahukom ko nga hunahunaon kini ug ibutang kini sa mga istante. Ug mao kana ang akong nakuha.
Una, akong gidawat ug nahibal-an ang kamatuoran nga ako gihapon ang masakitan. Buweno, wala'y usa ka kaso sa kasaysayan nga ang usa ka babaye nanganak nga wala'y kasakit. Apan! Sa literal nga pagsabut sa pulong, walay kasakit nga dili maagwanta. Oo, kini masakitan, apan, pag-usab, maantos. Human sa tanan, ang matag tawo talagsaon sa kaugalingon nga paagi ug ang matag usa adunay kaugalingon nga sukaranan sa pagkasensitibo. Ug wala ako'y pagduhaduha nga sa matag kongkreto nga tawo nga Kinaiya maghatag sa eksaktong ingon nga daghang pag-antos sama niini o nga makalahutay. Dili na.
Niini nga punto, imong makita ang posisyon sa relihiyon, nga nag-ingon nga ang Dios nahigugma sa tanan. Kitang tanan gibuhat sa Magbubuhat, ug Siya nahigugma kanato sa tanan nga managsama. Ang pagpanganak usa ka proseso nga nakita usab Kaniya. Siya, isip usa ka mahigugmaon nga Magbubuhat, dili magpadala sa iyang mga anak, dili maantus nga pag-antus. Kay kon dili, ang tibuok nga konsepto sa gugma, nga gibase sa relihiyon, dugay na nga gibutyag.
Ug gikan sa medikal nga punto sa panglantaw, ang usa mahimong makaingon nga ang matag organismo adunay usa ka "analgesic system" nga nag-regulate sa mga sensation sa kasakit. Kung kini mahimong masakit kaayo, ang morphine-like nga mga substansya magsugod nga makagawas, nga makapakunhod sa kasakit sa lawas. Adunay ingon nga usa ka independenteng anesthesia.
Ikaduha, nakaamgo ko nga nahadlok ko nga mamatay sa panahon sa pagpanganak, ingon sa panahon sa Edad Medya. Apan bisan pa niana, ang kahadlok sa wala madugay nawala gikan sa pagkaamgo nga ang agham ug teknolohiya nag-una pa. Sunod nako mahimong kwalipikado nga mga espesyalista nga makamatikod, kung adunay problema, ug sa kadugayan maghatag sa kinahanglan nga tabang.
Ikatulo, mihunong ako sa pagpaminaw sa tanan nga mga "buotan" nga mga inahan-mga higala kinsa "ta-ah-masakit!", Pagpiho nga ako adunay lainlaing mga butang, tungod kay ako giandam sa psychologically. Ang usa ka maayong emosyonal nga pagbati usa ka dako nga dugang sa usa ka lisud nga pagsulay. Ug ang sugilanon sa usa sa akong mga silingan, nga sa bisperas sa pagkatawo, nagtan-aw sa usa ka pelikula bahin sa mga babaye nga gipaantos sa mga pasista sa mga kampong konsentrasyon atol sa Dakong Patriyotikong Gubat, mitultol kanako sa ideya sa pagmugna alang kanako sa usa ka matang sa "kakompetensya sa kasakit", nga dili kini makalilisang nga mag-antus sa kasakit. Niini nga kaso, ang silingan, sa dihang gikapoy siya sa mga away, naghunahuna nga ang mga kababayen-an sa mga kampo nag-antos alang sa Inahan nga nag-inusara, mao nga dili siya mapailubon sa iyang kaugalingong anak.Kinahanglan kong maghunahuna ug unsaon pagsabut ang tanan nga nahisgutan dili usa ka higayon, sa wala pa ang makalipay nga panghitabo nga nahitabo. Apan sa dihang nagsugod ang mga away, miadto ko sa ospital nga kalmado kaayo ug masaligon nga ang tanan maayo ra!