Mas grabe nga pagbati sa hustisya
Adunay mga tawo nga adunay labaw nga pagbati sa hustisya kay sa uban. Kining mga lalaki ug babaye kanunay nga naningkamot nga magkinabuhi sumala sa ilang tanlag. Oo, kini nga tinguha wala mapalambo sa mga ginikanan ug pagpadako, apan adunay paglangan. Lisud kaayo alang sa usa ka tawo nga molihok nga dili matinud-anon. Hangtud sa usa ka punto, wala siya makasabut kung unsa ang usa ka tawo mahimong dili matinud-anon sa usa ka tawo. Mao nga ang ingon nga mga tawo bukas ug kasaligan. Ginahukman nila ang tanan nga tawo. Ang usa ka tawo nga sobra ka sensitibo dili gayud maghisgot sa usa ka tawo, magwagtang sa tabi, nagbasol sa usa ka butang nga walay ebidensya. Wala niya ginasugiran ang sekreto sang mga sekreto kag wala niya ginatugyan ang mga nagasalig sa iya. Mao nga lisud kaayo alang sa usa ka tawo nga masabtan ug dawaton ang kamatuoran nga hapit ang tanan mahimong usa ka butang nga hisgutan, malisud ang paglihok uban sa usa ka higala ug mga kaila, ug uban pa. Uban sa hustisya, kanunay adunay pagtoo. Busa, sa dugay nga panahon, kining mga tawhana bukas pa sa uban, naningkamot nga dili itago ang bisan unsa ilabi na nga labi pa. Apan sa makadiyot moabut ang panahon nga ilang masabtan: sila gitratar nga dili makiangayon. Ug gikan niini nga pagkaamgo kini mahimong masakit kaayo, tungod kay ang kaangayan mao ang, sa pagkatinuod, mao ang nagpugong sa kinabuhi sa maong tawo. Kung walay hustisya, ang kinabuhi mawad-an sa iyang orihinal nga kahulugan. Kini ang kahigawad nga hinungdan nga ang usa ka tawo mahimong nahilain sa iyang kaugalingon ug mohunong sa pagsalig sa ubang mga tawo. Dili na niya gusto nga pagtratar sa dili makatarunganon pag-usab. Nagsugod siya sa pagkaamgo nga ang tanan nga mga tawo layo gikan sa sulundon. Kini angay nga matikdan nga kasagaran ang mga tawo mohunong sa pagsulti mahitungod sa ilang mga kaugalingon ug tungod kay sila dili gusto nga mawala ang mga tawo nga ilang gihunahuna nga duol. Ang mga tigulang nga mga higala ug mga higala sa ingon nga mga tawo nahibulong kaayo ug sa kasagaran moingon nga ang usa ka tawo kaniadto ug dili tin-aw kon unsa ang nahitabo kaniya karon. Sa kalabanan, ang kadaghanan kanila wala gani makasabut nga kini mao ang ilang kaugalingong kinaiya nga, sa usa ka mas dako o gamay nga gidak-on, nakapahimo sa ingon ka talagsaon nga kausaban sa kinaiya ug kinaiya sa usa ka tawo. Tingali, ang dili patas nga pagtratar sa mga tawo, walay pagtahud alang sa ilang personal nga interes sa ilang personal nga kinabuhi, mao ang pangunang rason nganong ang usa ka tawo nagsirado ug mihunong sa pagsalig sa mga tawo. Bisan pa, adunay ubang mga kaso.
Pangitaa ang usa ka babaye ... o usa ka lalaki
Ang rason nga ang usa ka tawo nahimong bugnaw ug gisirado, mahimong dili malipayon nga gugma. Pananglitan, ang usa ka lalaki nahigugma sa usa ka babaye, dugay nang nangita, apan siya kanunay nga gamay, kanunay siyang wala malipayon uban kaniya. Si Vitoge, nakaamgo siya nga mas maayo nga biyaan ang imong mga pagbati o bisan pa sa pagtago niini, kay sa kanunay nga pakigbisog, sama sa usa ka isda bahin sa yelo, nga walay resulta sa iyang kalihokan. Kay kon dili, ang usa ka tawo mahimo lamang nga makahibalo mahitungod sa tawo nga anaa sa gugma ug kini usab makaapekto sa iyang kinaiya, pagkalainlain ug pagkaluyahon. Sa gugma gikinahanglan ang pagsalig. Kon dili nato kini makita o mawad-an kini, nan usa ka seryoso nga kahigawad ang moabut. Nahibaluan naton tanan nga sugod sa paghigugma sa isa ka tawo, ang isa ka tawo nagapakita sang imahen nga vegan, nagapadaku sang maayo nga mga kinaiya sang isa ka pinalangga kag madamo pa. Kung ang gugma mao ang balanse, ug ang tumong sa atensyon usa ka maayong tawo, nan ang maong pag-uswag dili makadaot. Apan kung mahigugma kita sa sayup nga butang, sa katapusan, ang maong imahe maglikos sa mga tinakdoan, ug unya hingpit nga ikatag ngadto sa liboan ka gagmay nga mga bahin, nga nagsamad sa namdushu. Daghang mga lalaki ug babaye nahimo nga mabinantayon, tugnaw ug hilom human sa usa ka malisud ug masakit nga pahulay. Sila mihunong sa pag-amot ug pagsalig sa mga tawo tungod sa duha ka mga rason: dili sila gusto nga ablihan ang ilang kaugalingon ngadto kang bisan kinsa pag-usab, aron sila dili makasinati sa kasakit sa gugma ug kapildihan pag-usab, o dili bisan sa pagbukas, tungod kay karon sila nakasiguro nga ang suod nga mga tawo kanunay nga makahimo sa predestinasyon, ug kini lisud nga mabuhi. Busa, ang kahigawad ug pagbulag mahimong hinungdan sa seryoso nga kadaut nga ang usa ka tawo mosira sa iyang kaugalingon o mohunong sa pagsalig sa usa ka tawo diha sa prinsipyo. Siyempre, sa niini nga kahimtang usa ka bag-ong gugma ang makaluwas sa usa ka tawo. Apan kini layo sa kamatuoran nga iya gayud nga itugot kaniya siya. Adunay sa mga tawo nga nahigawad sa higayon nga perezhivyvayut sa hilabihan nga kasakit nga sa katapusan sila update sa ilang kasingkasing-nasulayan nga koral ug ayaw bisan kinsa diha sa kon dili sa tanan sa ilang mga kinabuhi, unya sa usa ka hataas nga panahon.
Sa bisan unsang kahimtang, kon ang usa ka tawo kalit nga naglibog ug dili masaligon, kini nagpasabut nga sa iyang kinabuhi adunay pipila ka seryoso nga panghitabo nga nakapausab sa mga tawo sa ilang kinaiya ngadto sa mga tawo sa kinatibuk-an ug ilabi na. Dili sa tibuok kinabuhi nga ang mga tawo mausab sa usa ka higayon nga walay hinungdan.