Subo lang, ang gugma dili garantiya nga ang mga tawo magkahiusa sa walay katapusan. Kini mahitabo nga ang mahigugmaon nga mga tawo adunay bahin. Ngano nga kini nahitabo ug unsa ang hinungdan sa ingon nga lisud nga pagpili alang sa mga lalaki ug mga babaye?
Nagkalainlain nga mga kahimtang
Sa mga sugilanon sa mga engkanto ang mga prinsipe kanunay nga magminyo sa mga kabus nga Cinderella ug mabuhi nga malipayon hangtud sa hangtud. Apan sa kinabuhi ang tanan mahitabo sa lahi nga paagi. Ang mga tawo nga adunay lainlaing sosyal nga kahimtang mahimong malisud nga magkahiusa. Ang kamatuoran mao nga ang mga relasyon dili matukod sa gugma lamang. Ang mga tawo kinahanglan usab adunay komon nga mga interes, panglantaw sa sitwasyon ug uban pa. Sa katapusan, ang mga tawo kinahanglan mahibal-an kung unsa ang hisgutan. Apan kon ang usa ka lalaki ug babaye magdako sa lainlaing matang sa katilingban, sila adunay maayo kaayong ideya sa mga kalapasan, mga kalisud, ug uban pa, sa madugay o sa madali ilang mabati kung unsa ka lisud alang kanila nga magkahiusa. Kasagaran nga ang maong mga relasyon nahimong mga eskandalo, ang mga akusasyon sa wala'y pagsabut sa usag usa. Sa samang higayon ang mga tawo nagpadayon sa pagbati sa gugma, apan sa gihapon, wala'y mahimo ang bisan unsa alang sa ilang kaugalingon. Bisan pa, kini dili ikatingala, tungod kay ang atong pagkalalaki kanunay nga nahimo ubos sa impluwensya sa katilingban diin kita nagtubo. Tungod niini, kon kita gibutang sa usa ka hingpit nga lahi nga pinuy-anan, nan mahunahunaon o dili mailhan nga ang usa ka tawo magsugod sa pagbatok sa unsay naglibot kaniya. Mao nga nahibal-an nga si Cinderellas nahigugma sa mga prinsipe, apan dili kini kanunay nga makasugakod sa mahimayaon nga kalibutan sa ilang mga pinili, diin ang yano nga mga babaye wala'y mahimo.
Ang pagkadili makatarunganon sa mga karakter
Adunay mga sitwasyon kung ang magtiayon mag-usab, tungod kay sila kanunay nga iskandalo ug nanumpa. Ang hinungdan niini dili managsama nga mga karakter. Dugang pa, kini mao ang mahitungod sa kaatbang mahitungod sa kaatbang nga mga karakter, nga mao, susama nga mga butang. Pananglitan, ang lalaki ug babaye mao ang mga pangulo pinaagi sa ilang kinaiya. Kini gigamit sa kanunay nga paghari sa relasyon. Ug nahimo nga usa kanila ang adunay buhaton. Siyempre, gusto sa tanan nga ang usa ka ikaduha nga tawo mohimo sa mga konsesyon. Si Vitoga, tali sa mga hinigugma kanunay nagsugod sa paglapas sa mga panag-away ug panagbingkil ug walay gusto nga mohatag sa usag usa. Mao kana ang hinungdan nga sila nagkatibulaag. Mao nga ang ingon nga mga tawo mahimong mahigugma sa usag usa sa tibuok kinabuhi, dinhi lamang nga magkahiusa sa kanila kini imposible. Kasagaran, ang ingon nga mga magtiayon naningkamot nga magtigum sa makadaghang higayon, apan sa wala madugay human sa usa ka malipayon nga pag-ulog nga pag-uli, nagsugod na usab ang panagbingkil. Ang tinuod mao nga ang ingon nga mga babaye ug mga babaye walay igong pagdawat ug pagtuman. Dili sila makahimo sa pagkompromiso, ilabi na sa suod nga mga tawo. Kinahanglan nga ang mga indibidwal nga ipares sa usa ka matinud-anong kauban nga dili gayud magtagad sa ilang pagkagahi sa ulo.
Pakigbahin sa sosyal
Daghang mga tawo ang gipugos sa opinyon sa publiko. Kasagaran ang mga magtiayon magbungkag tungod kay ang mga tawo sa ilang palibot kanunay nga naghisgot sa ilang relasyon ug nagsulti nga dili mapihigon. Bisan pa niana, ikaw makaingon nga kon ikaw nahigugma, ikaw dili mamati sa opinyon sa publiko. Apan ang tanan dili ingon ka yano. Pananglitan, sa relihiyusong mga pamilya, dili gayud sila modawat sa usa ka tawo nga adunay lain nga relihiyon o ateyista, bisan unsaon sa usa ka babaye o higala nga wala mahigugma sa iyang pinili. Ang ingon nga katilingban kanunay nga mopahayag sa usa ka mahait nga protesta batok niining tawhana. Niini nga kahimtang, walay usa nga naghunahuna mahitungod sa mga pagbati sa mga batan-on.Ang tanan nagtuo nga sila nagbuhat sa husto nga butang ug praktikal nga nanalipod sa mga batan-on nga hunahuna gikan sa dautan.Ngani, sa pagkatinuod, ang usa ka magtiayon nga nahigugma kinahanglan nga magdala sa mga hulga sa iobida matag adlaw, paminaw sa dili maayo nga mga pakigpulong sa ilang direksyon, hulga. Sa ingon nga mga sitwasyon, sa madugay o sa madali kini mahimo lamang nga bahin tungod kay ang psyche wala magpadayon sa ingon nga pagpamugos. Lig-on alang niadtong kinsa makaadto sa laing dapit, gikan sa tanan nga naningkamot nga mabungkag ang ilang kinabuhi, nga gipasikaran sa matarung nga mga katuyoan. Apan labaw sa kasagaran kay dili ang mga magtiayon wala'y oportunidad nga mobiya sa ilang lumad nga siyudad o balangay ug anam-anam nga ang pagpit-os sa katilingban mahimong dili na maagwanta ug kinahanglan kitang magbulag aron dili mabuang. Ikasubo, adunay mga kaso kung ang mga magtiayon dili mabuhi nga wala ang usag usa, apan dili sila gusto nga magpuyo sa maong kabug-at. Niini nga kaso, ang mga magtiayon kasagaran moadto sa dobleng mga paghikog aron mawagtang ang presyur sa kinabuhi ug dili na bahinon.
Dili ko gusto nga madala ang kinabuhi
Sa pagbahin sa mga tawo mahimong maduso ang mga hamtong nga elementarya. Sa sini nga kaso, ang isa ka tawo lamang ang nakahangup nga indi niya mahatagan ang iya hinigugma kon ano ang takus niya. Ang mga hinungdan mahimong lahi: sa atbang nga mga karakter, nagkalainlain nga mga tumong ug uban pa. Pananglitan, nakita sa usa ka lalaki nga ang iyang paborito nga babaye hilabihan ka makalingaw, makalingaw ug romantiko. Nagtuo siya sa mga sugilanon ug buot nga usa ka paborito nga tawo ang maghimo niini nga sugilanon alang kaniya. Siya adunay dagkung ambisyon ug mga tinguha. Kanunay siyang kinahanglan nga makigkomunikar, maghimog usa ka butang nga bag-o, biyahe ug uban pa, ug ang batan-ong lalaki usa ka hilom nga balay nga tinuod nga naningkamot sa pagbuhat sa gusto sa iyang babaye, apan ang tanan gihatag kaniya nga may kalisud ug nahibal-an nga dili siya mahimo ingon nga usa ka tawo nga iyang gikinahanglan. Sulod sa pipila ka mga panahon siya matinud-anon nga naningkamot sa pag-ayo sa tanan, apan siya nagsugod sa pagsabut nga ang tawo nag-antos sa tupad kaniya. Bisan kon wala siya magpakita niini, siya nakasabut kon unsa ka lisud kini ug nakasabut nga kini mas lisud pa. Sa ingon nga mga sitwasyon, ang ikaduha nga mga bahin dili kanunay nga makaamgo nganong kini nahitabo. Nasuko sila sa ilang mga minahal, nawala na lang sa ilang kinabuhi, gibasol nila sila tungod sa pagkatapulan, hilabihan ka hungog, ug uban pa. Ang pagsabut sa sitwasyon nag-abot sa panahon. Niini nga kahimtang, ang usa ka mahigugmaon nga tawo nagabuhat nga halangdon. Siya moadto sa sakripisyo, nagtuo nga ang iyang pinakamaayo nga pagpili mag-antus karon ug tugoti kini nga gugma sa pagpangita sa tawo nga makahatag niini ngadto kaniya. Siyempre, dili tanan ang nalipay niini nga kahalangdon. Ang uban nakahinapos nga mas maayo nga makauban ang imong mga minahal sa pagdawat, sa pagdawat niini kay sa pagpuyo nga wala kini. Apan sa kadaghanang mga kaso, ang mga tawo nahibal-an nga kini nga pagbahin nakabenepisyo sa mga gipabuhat sa maong buhat. Lagmit, mao kini ang pinakasubo nga rason sa paghigugma sa mga tawo. Sa pagkatinuod, sa niini nga kaso ang tanan mahimong matudlong, apan, sa ikasubo, ang ikaduha nga tawo panagsa ra nakasabut kon kanus-a ug kung unsaon kini buhaton. Gipangayo niya ang iyang kaugalingon, siya mahimong desperado sa pagbiya ug wala makasabut nga kini alang kaniya nga ang tawo mibalibad sa iyang kinabuhi ug sa iyang kaugalingon nga kalipay. Ug kon bahin sa panimuot, ulahi na kaayo ang pagbag-o sa bisan unsang butang.