Alang sa kadaghanan sa mga kababayen-an, ang pagpanglimbong sa usa ka tawo usa ka butang nga dili madawat ug dili mahunahuna, usa ka butang nga anaa sa ngilit sa pantasya nga dili gayud mahitabo kanila. Dili nato masabtan kung nganong ang usa ka lalaki, dili tinuod sa iyang asawa. Nagtuo kami, kon sila miingon: "Gihigugma ko" o gibugkos kini, nan kini alang kanato sa kahangturan, apan ingon sa gipakita sa praktis, wala'y mahangturon nga wala. Nagtuo kami nga siya kanunay nga matinud-anon namo, naghunahuna kami nga dili na siya gikinahanglan kanamo ug kaniya, ibaylo kami niya alang sa mga higala, siya ang mag-una sa pamilya. Apan dili kini mao. Usahay kini mahitabo nga ang mga lalaki mahigawad kanato, mokita og gamay, kanunay nga magreklamo nga lisud alang kanila sa trabaho ug, sa katapusan, mag-usab kanato. Kami mga kusgan nga mga babaye, bisan pa nga kami usa ka mahuyang nga sekso, kami makalahutay ug makalahutay, apan dili pagbudhi. Kon ang usa ka lalaki kanunay nga mag-usab sa iyang asawa - kini usa ka dili maayo nga timailhan, kinahanglan nga masabtan kini, aron mahibal-an ang hinungdan ngano nga ang tanan mahitabo sa ingon niini nga paagi.
Ang sulud sa relasyon tali sa usa ka lalaki ug usa ka babaye nahimutang, una sa tanan, sa kalibutanon nga panghunahuna, sa mga kalainan niini. Atong gitan-aw ang kalibutan, ang mga butang sa atong palibot sa nagkalainlaing mga paagi, ug busa dili nato masabtan kung nganong gibuhat sa usa ka tawo, ug dili sa laing paagi. Kini nga mga kalainan tali kanato gihatagan sa duha sa psychology sa mga lalaki ug sa physiology sa panglantaw kon unsay nanghitabo.
Kami, mga babaye, sukad pa sa pagkabata gitudloan nga ang pagpakigsuod kinahanglan lamang sa usa lamang, sa usa lamang ka tawo nga adunay kahulugan alang kanato. Alang sa kalalakin-an, ang pagkasuod usa lamang ka sekso, maayo nga pagpahayahay sa emosyon o usa sa mga pamaagi aron makabig ang kasingkasing sa usa ka babaye. Ug nganong dili man, sa tanan, nga kauban niya kausa sa kasilinganan, andam kita nga mosurender kaniya sa walay katapusan. Gawas sa psychology sa iyang pagkabatan-on, ang una nga sekso alang sa mga lalaki nagpasabut nga usa ka timaan sa kaisug, sa ilang pagtubo, sa dagway sa kasinatian, sila naningkamot sa pagmatuod nga sila mas maayo kay sa ubang mga tawo. Sa aberids nga edad sa sekso gipaningkamotan nila nga ipakita nga aduna pa silay butang ug mahimong kahulogan, sila pa gihapon madanihon, maanyag ug adunay bisan unsang babaye. Sa bisan unsang kahimtang, sila kanunay nga nagpabilin nga mga bata sa ilang mga posisyon ug panglantaw.
Usa ka lalaki, sama sa usa ka babaye, nagpakita og pagtagad, ilabi na kung ang usa ka tawo gipalitan, unya ang sobrang interes gikan sa babaye nga katunga makadugang sa iyang pagsalig sa kaugalingon. Ang mga lalaki usa ka poligamiya ug wala'y mahimo kabahin niini, gawas nga sila kinahanglan lamang nga modawat niini. Sama ni bisan kinsang tawo, ang mga tawo madani sa mga kalampusan, ang tanan gusto nga makatilaw sa gidili nga bunga. Busa, ang mga tawo nagpadayon sa pagbudhi. Tingali, kung gitugotan pa nato sila nga usbon kita sa dayag, nan kini nga proseso makabaton og piho nga regularidad. Unsaon sa paggawi ug unsay buhaton kung ang usa ka lalaki kanunay nga manlimbong sa iyang asawa?
Ayaw ibaliwala ang mga lalaki ug maghunahuna nga wala sila nahibalo sa posibleng risgo, ang risgo nga madakpan sa init, ang risgo nga maladlad sa pagbudhi. Apan dili gihapon kini makapugong kanila.
Ang pipila ka mga tawo naghunahuna nga pagbudhi ug mag-usab tungod kay wala gayud nila kini ug gusto nga sulayan ang bag-ong butang. Sa usa ka sukod, kini mahimong usa ka dugang sa imong relasyon, ang usa ka tawo nagkinahanglan og mga risgo, imong gitan-aw kini nga risgo, dili pagsilot kaniya, apan ayaw paghatag ug kaliwat alang sa iyang gibuhat.
Adunay usab laing kapilian, kon ang usa ka babaye dili mahimuot sa kamatuoran sa pagbudhi, kini tin-aw kon kinsa ang iyang kahimut-an, ang babaye mibiya gikan sa lalaki, iyang gilabay kini, tungod kay siya dili makadawat. Dili makadawat sa pagbudhi ug pagpasakit kaniya. Kon mahal ang asawa sa usa ka lalaki, nan siya mopuyo, igo nga makahibalo sa iyang sayop, maningkamot sa paghunong sa iyang hinigugma ug pagkorihir sa iyang kaugalingon. Adunay daghang mga ingon nga mga kaso, tungod kay ang mga tawo usab mibati nga wala kita maghunahuna mahitungod kanila. Sa usa ka panahon ang usa ka tawo nga daling maapektohan, sayon nga itudlo, nga mao, ang pagtudlo sa usa ka pagtulun-an kon unsaon nga dili mogawas ang imong kaugalingon ug unsa ang dili buhaton. Human sa tanan, ang resulta mahimong makaluluoy ug dili kalikayan. Ang lalaki mouyon sa bisan unsa nga kondisyon, aron lang mobalik ug magpabilin ang iyang asawa. Mahimo kini alang sa bisan unsa sa imong mga kinahanglanon. Ug karon mahimo nimo, isip usa ka higpit nga ginikanan, itudlo ang mga sayop ug ibutang ang imong mga kondisyon. Kay nakabati sa silot sa iyang buhat, ang tawo nahibalo sa tanan ug nasabtan nga kini dili angay buhaton, tungod kay alang sa tanan nga buhat adunay pag-ihap ug dili ang matag pagbayad sa kalag mahimong.
Hunahunaa lang: nganong adunay pagbudhi? Sa pagkatinuod, ang usa ka lalaki dili lamang mag-usab sa iyang asawa, ug labi pa sa tanan nga panahon. Walay eksepsiyon nga ang rason anaa kanimo. Ang pagbudhi usa ka dili balanse nga gipasulod ngadto sa panag-uyon sa pagkaanaa sa magtiayon. Kung walay panag-uyon sa pamilya, usa ka tiglaglag nga makita dinhi - pagbudhi. Ang mga rason nga magdala sa usa ka tawo sa paglihok sa pagbag-o, mahimong matabonan sa sikolohikal nga aspeto, ug sa sekswal. Pananglitan, sa mga sikolohikal nga mga termino, adunay daghang pagpit-os kaniya sa balay. Gikan sa mga opsyon nga kanunay nimong gihasol kaniya nga wala siya mag-eskwela alang sa au pair, wala magdala sa basura, dili mokuha sa iyang mga butang nga itambog ngadto sa salog human sa usa ka malisud nga adlaw sa trabaho, tingali imong pugngan siya sa kamatuoran nga wala siya makakuha og igo, o, sama pananglit, mas daghan ang imong kinitaan kay kaniya. Diha sa sekswal nga aspeto, tingali ang usa ka lalaki wala gayud makadawat sa iyang mga panginahanglan nga kinahanglanon. Kon kini mao ang ingon, nan kini mao ang tin-aw nga siya mangita sa kalipay sa daplin.
Ayaw pagdumot sa mga lalaki, ayaw paghunong, ayaw pagbutang sa bisan unsang ultimatum. Ang tinuod nga kagubot sa panimalay sa pamilya maoy hinungdan sa tawo nga wala'y balanse ug naggiya kaniya sa ideya nga sa usa ka dapit nga mas maayo, ang usa ka tawo dili mokaon niini sa adlaw-adlaw, apan ang gipaabut nga mapasalamaton tungod sa pagkaduol.
Ang pangutana bahin sa pagbudhi kanunay makadani sa pangutana "Unsay akong buhaton? Unsay akong buhaton? ". Dinhi ikaw mismo ang maghunahuna kung makig-uli ka ba sa usa ka higayon nga pagbudhi, mabuhi kini ug magpadayon, mas mosalig sa imong bana, o kanunay nimong pasipalahan siya niini. Kon dawaton nimo kini - kini maayo, ikaw usa ka lig-on nga babaye, ang ingon nga bana dili gayud mohunong tungod sa mga kalibutanon nga kalipayan. Kon dili ka magpaubus sa imong kaugalingon, biyai kini, adunay daghan pa nga mga tawo nga makadayeg kanimo sa imong atubangan. Bisan unsa man kini, sutaon ang sitwasyon ug paghimo sa husto nga konklusyon.