Ang kakulangan sa psychological o sekswal sa kaminyoon mahimong mosangpot sa pagluib. Mahimo kini mahitabo sa matag pamilya, ug kini nagadepende sa kinaiya sa lalaki ug babaye, ilang relasyon ug daghan pang mga butang. Bisan pa, ang tanan nga mga psychologists nagkauyon nga ang pagkamaluibon sa babaye usa ka espesyal nga kaso. Busa, unsa ang pagbudhi sa usa ka babaye - usa ka sayop o pagluib, ug pagahisgutan sa ubos.
Ang uban nga mga lalaki sa hilom nagpakig-uli sa ilang mga kaugalingon sa pagluib sa ilang mga asawa, samtang ang uban nagtagad niini sa hilabihan nga kasakit. Sa kinatibuk-an, ang mga tawo panagsa ra nga hilum nga makita kung giunsa sa ilang mga hinigugma nga mga kausaban Kasagaran kini makahikap ug makapaluya, makapasuko ug makasamok kanila. Bisan pa, adunay mga kinatibuk-ang balaod sa pagluib sa babaye. Ang mga sexologist nagtuo nga ang usa ka babaye (dili sama, sa dalan, gikan sa usa ka lalaki) dili gayud mausab nga walay hinungdan, walay hinungdan. Kasagaran ilang gipangita ang usa ka bag-o nga kapikas nga kulang ang usa ka lehitimong bana.
Dili sama sa mga lalaki nga kasagaran nag-focus sa seksuwal nga relasyon, ang mga babaye nangita, labaw sa tanan, gugma, pagtahud, pagdayeg, nga wala nila madungog gikan sa ilang bana sa dugay nga panahon. Gusto nila nga mabalik ang abilidad sa paghigugma ug pagbati sa tinguha. Apan, kon sila dili matagbaw diha sa kaminyoon, ang sekswal nga bahin usab madanihon ngadto kanila.
Kay nakabaton og usa ka relasyon uban sa usa ka hinigugma, ang pipila ka mga babaye nahimong mas matinagdanon sa ilang mga bana, mga anak, naghimo sa tanang buluhaton sa balay, mas organisado sa ilang trabaho. Ang hinungdan niini mao ang pagbati sa pagkasad-an nga ilang nasinati, nga nag-awhag kanila sa pagbayad sa ilang pagbudhi ug pagtul-id sa ilang sayop. Alang sa ubang mga babaye, komon ang gugma sa daplin. Ang ingon nga babaye lisud kaayo nga ibutyag, ingon nga siya nagbuhat sa tanan nga maayo, mahunahunaon ug sistematiko. Alang nila, pagbudhi usa ka kulbahinam ug grabeng dula, inubanan sa usa ka risgo ug usa ka bagyo sa emosyon. Ang ingon nga babaye walay kapuslanan sa kaulaw ug pag-edukar. Ang pagbudhi alang kaniya usa ka pamaagi sa kinabuhi, usa ka butang nga wala gihatag. Pinaagi sa dalan, alang sa usa ka babaye, ang ingon nga mga kalma nga mga kalma, dili gayud nila pahadlokon ang iyang bana ug sa tago mag-alir sa iyang mga bulsa. Sa samang higayon nga sila makahigugma gayud sa ilang bana, ang kaminyoon uban kanila usahay molungtad sulod sa daghang katuigan.
Adunay mga kababayen-an nga ang mga relasyon sa kiliran sa kasagaran wala maghunahuna sa usa ka higdaanan. Ganahan sila nga magbirigbirig, hinungdan nga ang pagbuto sa mga emosyon importante, kung gikan sa usa ka pagtan-aw ang kasingkasing mohunong, kung ang tanan nga butang molukong sa sulod ug gusto nimong kataw-an, dayon mohilak. Ang pagpakigsekso nga ingon niini dili makapaikag alang kanila. Sa diha nga kini mahitungod sa pagkasuod - ilang gibungkag ang relasyon. Wala nila isipa nga ang pagbirigbirig usa ka pagbudhi, usa ka sayop o pagbudhi. Bisan sa pagkatinuod, kini dili usa ka dili makadaot nga kalingawan. Kini mahimong delikado, una sa tanan, alang sa babaye mismo. Ang maong mga relasyon mahimong dugay ug mahaylo, nga mag-usab sa kinabuhi sa usa ka mahigugmaon sa dili makadaot nga pagbirigbirig ngadto sa usa ka nightmare.
Adunay mga babaye nga naglimbong sa ilang bana, naggamit sa matag oportunidad. Kasagaran kini nga mga babaye nag-antus sa usa ka complexity sa pagka-ubos, usa ka matang sa sakit sa pangisip. Nagsugod dayon sila sa romansa, apan ang emosyonal dili makahimo sa padayon nga gugma. Wala sila mobati sa normal nga mga pagbati sa mga inahan, wala gani sila nagtagad sa ilang mga anak. Ang kaminyoon sa ingon nga babaye usa ka katalagman alang sa usa ka lalaki, ilabi na kung ang pamilya adunay mga anak. Ang ubang mga lalaki nag-antus ug nag-antus sa pagbudhi sa ingon nga mga babaye alang lamang sa mga bata, tungod kay dili nila kini itugyan ngadto sa usa ka dili minyo nga inahan. Sila makasimpatiya lamang. Maayo na lang, kini nga matang sa mga babaye talagsa ra, diyutay ra sila ug ang pamilya nga ilang gimugna.
Usahay ang dili maayo nga sekswal nga relasyon sa bahin sa kababayen-an mao ang resulta sa usa ka komplikado nga pagkasad-an. Kon ang mga ginikanan sa babaye magdala kaniya sa pagdaginot, kung gisagpa siya sa ideya nga siya kinahanglan nga maputli sa wala pa magminyo, apan nawad-an sa iyang pagkaulay, kaniadto siya mibati nga sad-an. Kini mahitabo sa usa ka subconscious level, lisud alang sa usa ka babaye nga makig-away niini. Ang ingon nga mga kababayen-an dili makahimo ug dili buot mohunong sa pagpakigsekso, sila moapil sa makanunayon nga mga panagsangka, samtang sila mosulay sa pagsilot sa ilang mga kaugalingon alang sa sayong pagkawala sa pagkaulay ug pagpalig-on sa ilang opinyon sa ilang kaugalingon nga sila imoral, mahugaw ug angay lamang sa maong kinabuhi.
Ang ordinaryong mga minyo nga mga babaye naghunahuna nga ang paggawi nga dobleng kinabuhi nahimong sayup, tungod kay ang panahon nga nawala sa pagpakigdeyt sa usa ka hinigugma gikawat gikan sa iyang mga anak ug sa iyang bana. Busa, sa kasagaran ang pagkamaluibon sa babaye nagdala og mga problema sa relasyon sa pamilya. Sa paningkamot nga mapreserbar ang iyang kaminyoon, ang usa ka minyo nga babaye dili mapadayon nga malipayon uban sa iyang hinigugma, tungod kay ang iyang balay, mga anak ug mga responsibilidad sa iyang pamilya naghulat kaniya. Dugang pa, dili niya mahatagan og katarungan ang kanunay niyang paglangan sa mga argumento, ingon sa kasagaran sa usa ka tawo. Busa, kon siya gidala usab sa iyang hinigugma, gikapoy sa talagsaon nga mga panagtigum ug panamilit nga sekso, siya makahukom sa pagdiborsyo.
Ang kamatuoran nga ang mga babaye sa kasagaran manglimbong ubos kay sa mga lalaki gipatin-aw sa kamatuoran nga sila adunay dili kaayo mga kahigayonan sa pagpanglingla. Sa pagkatinuod, kasagaran kini sa mga abaga sa kababayen-an nga nagtrabaho, pamilya, mga bata, mga higala ug mga paryente. Kasagaran, ang iyang moral nga mga prinsipyo wala magtugot kanimo nga magsugod sa pagbirigbirig sa bana sa imong trato o katrabaho. Apan usahay ang usa ka babaye nga minyo walay kapilian. Ug kon ang usa ka tawo nagpakita og interes kaniya - siya mitubag sa pagbirigbirig ug nagpadayon sa pagbudhi.
Kasagaran, ang nalimbongan nga kapikas, bisan mga lalaki o mga babaye, wala gani moangkon nga ang iyang ikaduha nga katunga mahimo nga magbudhi ug mag-usab. Pananglitan, kon ang usa ka asawa magtagbo sa iyang hinigugma, siya nagtuo nga niining higayona ang iyang asawa naglihok, kauban sa usa ka higala o uban sa iyang mga ginikanan, bisan sa pagkatinuod dili kini. Sa panguna, ang orihinal nga mga ideya sa mga nobela sa panaghigugmaay iya sa mga lalaki. Ang usa ka babaye mahimong magpakita sa iyang interes, motubag sa iyang pagpangulitawo, apan ang mahukmanon nga papel gipatukar gihapon sa usa ka lalaki. Amo kon ngaa ang mga tawo mas masami nga nagadaya sang ila mga asawa sangsa mga babaye - ang ila mga bana.
Ang mga lalaki ug babaye kaniadto gibutang sa dili patas nga posisyon. Busa, hangtud karon daghang mga babaye ang dili makahimo nga makaila sa usa ka tawo, pananglitan, sa usa ka publikong dapit, diha sa dalan o sa usa ka cafe. Kadaghanan sa mga babaye maulaw sa pagpakita sa ilang interes ingon nga usa ka tawo bisan sa kasagaran nga pamilyar nga pundok sa mga higala. Busa, sa paghimo sa usa ka pamilya, ang usa ka babaye nalimot sa iyang kaanyag, ang iyang abilidad sa paghigugma ug paghigugma. Ang pagbayad alang sa ingon nga babaye usa ka mapintas apan gikinahanglan nga panghitabo ingon nga usa ka hangin. Busa ang babaye nagpahinumdom sa iyang kaugalingon nga siya buhi pa. Kasagaran, ang mga relasyon giila niya isip usa ka sayop o pagbudhi, siya nagtago kanila, apan, sa usa ka diyutay nga kaulahian, nahulog pag-usab ngadto sa usa ka linaw sa gidili nga gugma.
Sa walay palad, ang opinyon sa publiko mas gipaubos sa pagluib sa mga tawo kay sa mga babaye. Ang nag-usab nga tawo gitawag og matahum nga pulong nga "kazanova". Ug samtang ilang gitawag ang usa ka babaye nga usbon? Ang pagpadayon dili kinahanglanon. Ang mga tawo dugay nang naporma ang pagtuo nga ang usa ka tawo mahimong mausab, apan ang usa ka babaye dili makahimo. Gituohan nga ang usa ka maalamon, maanyag ug ekonomikanhon nga bana nga babaye dili gayud mausab. Apan dili kini mao ang kaso! Apan, ang usa ka talagsaon, intelihente ug maamumahon nga bana makausab sa iyang asawa.
Kon ikaw magsugod sa usa ka dugay nga relasyon uban sa usa ka tawo sa kiliran, nan mahibal-an nga dili lamang kini ikatago ang kahinam sa paglaum sa umaabot nga petsa, apan daghan usab nga negatibo nga mga aspeto! Kinahanglan nga ikaw mamakak ug magtago panahon niini nga mga miting, "pagtabon sa mga timaan", pagbalik human makigtagbo sa imong hinigugma. Kinahanglan nimo nga tan-awon ang mga mata sa imong bana, makigsulti kaniya, magtago sa kahinam ug tinguha sa pagsugid ug paghinulsol sa tanan. Sigurado ka ba nga ang pagbudhi dili makadaut sa imong relasyon sa imong bana, nga kini dili makaapekto sa imong mga anak sa dihang magsugod sila sa pagtan-aw sa talan-awon sa pangabugho sa balay ug ang pagklaro sa relasyon nga nagakahitabo sa atubangan sa ilang mga mata? Sa pagbudhi sa iyang bana, daghan nga mga kababayen-an makakita lamang nga makalingkawas gikan sa usa ka rutina sa pamilya, apan, seryoso nga gidala, nahulog ngadto sa usa ka lit-ag diin dili sila makagawas.
Kung buot nimo nga ipabilin ang kaminyoon labing menos alang sa mga bata, angay nga hunahunaon kung magmalipayon ba sila kon adunay laing tawo nga makita sa imong kinabuhi. Bisan pa sa kasagaran ang pagbudhi ug pagbudhi, kasagaran magdala sila og labaw nga kahigawad kay sa katagbawan alang sa usa ka minyo nga babaye. Ang tanan makasugod nga maayo - pagpangulitawo, pagtagad gikan sa lain nga tawo ug usa ka hilabihan ka mainit nga gugma. Apan unya ang mga kalisud ug pag-antus magsugod. Ang ubang mga minyo nga mga babaye nagtugot gihapon sa ilang mga kaugalingon sa pagpadayon sa dugay nga mga relasyon sa kilid sa tago gikan sa iyang bana. Ang negatibo nga aspeto dili bisan sa pagpanapaw dili kalikayan maghunahuna kanimo mahitungod sa mga relasyon sa pamilya, apan sa paglabay sa panahon kini nga koneksyon makapahuyang sa babaye mismo, nga magdala kaniya sa pag-antus ug kasakit. Wala pay labot sa pagbati sa pagkasad-an alang sa iyang pagbudhi sa babaye, kasaypanan ug pagbudhi.